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第81章 因自然还说及

关于人与自然,我曾做了三篇拙文,先是《因自然而说及》,接着写了《因自然又说及》,后来又写了《因自然再说及》,总感觉意犹未尽。人与自然,真是个大问题,真是个大课题。我们人类自从诞生到如今,无时不生活在自然的摇篮里,可又时常在其中挣扎得陷入迷惑。迷惑什么?就像我们单个的人生,不能准确估量自己的力量,时常干些自己力不能及的事因而适得其反,又时常遇到自己力所能及而不去或不敢去干的事,因而功不能达。这就是不及和过犹不及。人类也常常犯估计不透自己力量的错误,身为自然的孩子,却不能按照自然的规律去办事,如果是出于还不能认识某些规律的原因,倒情有可原,但因为暂时的功利“明知山有虎,偏向虎山行”,那吃亏的只能是人类自己。人类爱犯什么错误?不外乎两个,一个是左,一个是右。左,自以为人类是至高无上的灵物,便可以做万事万物的主宰,想干什么就干什么,想怎么干就怎么干。右,便是宿命论,人只能做自然的奴隶,人在自然面前无能为力。这一左一右使人类在作用自然面前所导致的失误,仍然是不及和过犹不及。所以,关于人与自然的认识,不但是个技术问题,而且还是个哲学问题。哲学是科学的科学。既要防止左,又要防止右,不偏不倚,中国的这种哲学理论叫中庸。中庸可是大学问呢,决不能简单地理解为折衷之类。所谓规律,就是事物发展的内在的必然的本质的反映。我们要遵循这规律,就既要防止左,又要防止右。在人与自然方面,我觉得防左防右最基本的一个观点就是天人合一,人与自然的和谐相处。

天人合一,应该是人类处理人与自然的最高境界。人类对自然的作为,既有所为又有所不为。为,是在运用自然为人类造福的同时,不至于破坏自然和谐,不为未来带来隐患,时髦的话叫可持续发展;不为,是在力不能为,或者所为将会带来环境的损害时,就不能糊里糊涂冒冒失失地去干。如果不计后果,有些眼前看似文明进步的成果,可能是人类未来必得自食的恶果。譬如我们搞更新的比核武器更加先进的武器的试制,说不定哪一天按错了黑匣子的按键,世界就会毁于一旦;譬如我们搞什么试验,弄不准这试验的物质会一瞬间驱散了天上的臭氧层,天就会被弄出窟窿来。到那时,果然真会有女娲出来炼五彩石补天么?我们这辈人为后人们担忧,不是没有道理。“先天下之忧而忧”,人类应该有这个警惕。可是我们做得很不够,而且还自觉不自觉地往下做,说到底都是为了眼前的利益。当然,这绝不是说混沌的自然状态是好状态,问题是我们的进化应当更好一些,更科学一些。自然界也是弱肉强食的世界,譬如大鱼吃小鱼,猫吃老鼠,虎吃鸡,鸡啄虫,虫蚀杠子,杠子打老虎,其实这都是自然界原始平衡的组成部分,就是自然的内容。只有人出现了进化了,觉得自己该是万物的主宰,世界的原始平衡于是被打破。人们下海可以缚鲸,上山可以擒虎,地面可以开山围湖,天上可以横行于苍穹,许多的生物在人类的创造面前遭受劫难,成为人类文明进化的牺牲品,人们可以沾沾自喜起来,“我们果然可以征服世界”。殊不知量变可以引起质变,当我们与自己的居住环境为对立,当世界许多的生物离我们远去,人类便会得到报应。最近看到一组漫画,画的是一只老虎,坐在一大片树桩子跟前,面前放着一个牌子,上面写道,“老虎屁股,五元钱一摸”,原因是森林没有了,老虎失去了生活着落,只得靠让人家摸屁股赚钱为生。果真如此,到那时,我们恐怕拿钱五万五十万,也不能一摸老虎的屁股;果真如此,到那时,我们觉醒,我们忏悔,我们反省,我们呼天抢地地召唤绿色召唤生命亲爱自然,又有什么用呢,只有自食恶果罢了。

所以,人应当视所有的生物是朋友。世上所有生命的存在,不敢说都是合理的,但都是在长期自然演变进化的过程中物竞天择保留下来的。没有了害虫,青蛙吃什么?没有了野兔野鹿野獐之类,肉食动物吃什么?没有了森林,动物们将在哪里安身?如果人类成了孤家寡人,革了所有生物的命,最后只有革自己的命了。人与生物都是自然界的同类,都是自然大家庭的一个成员,和平相处,和谐相处,才能使自然更加丰富多彩。我们与动物交朋友,并不单单是人类应该具有的同情心,或者是为了有惠于其他生物,是对其他生命的怜悯,其实是为了有利于自己。就像我们人类之间交朋友,也是为了帮助朋友,也是为了能得到朋友的帮助。“朋友多了路好走”呀!记得白居易有一首诗,这样写着:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄青泥?乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿阳荫里白沙堤。”这景况,真是恰如其分的自然天成的一轴“天人合一”的画卷。连那个时代的人,对生命的尊重,竟能达到诗的高度!

人类与其他生物交朋友,最重要的是要尊重其他生命的生存方式。“万类霜天竞自由”。那么,对其他生命尊重的最高形式,除了保护它们,却是要尊重它们的自由。让它们保持自由的天性;让它们保持各不相同的生活方式;让它们自自然然地融于大自然的怀抱里。当然,这样说不是要敌我不分,例如苍蝇、蚊子、老鼠和臭虫这四害,我们除着除呀,多少年,巴不得它们从我们身边离开,可是它们却不,冥冥中是不是生命的法则在起作用?假如这些东西从地球上彻底消失,那时的世界将是什么样子?我们现在还不得而知。也许,到它们彻底被消失的时候,老虎呀熊猫呀鹰呀鹤呀,我们只能从博物馆的标本里看到了,就像我们现在看恐龙的骨架和它的化石蛋一样。

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