没有信念，我们不可能变得伟大。 所有真正的伟人都有一个鲜明的共性，那就是都怀有异常坚定的信念。
美国内战那段黑暗的日子里， 我们在亚伯拉罕.林肯身上看到了这一点；在福奇谷的乔治 .华盛顿身上看到了这一点； 我们还在斯坦利.利文斯顿身上看到了这一点，这位残废的苏格兰传教士穿越了非洲那块黑暗陆地上迷宫般的道路，胸中却熊熊燃烧着信念之火，决心要让令他深恶痛绝的贩奴交易走到尽头。 我们还在美国改革家弗朗西斯.威拉德身上，在每个屹立于世界伟人之林的人身上看到了这一点。
这里说的信念并非对自己的信任，或者是对个人权力的迷信，而是指对上帝的信任。 这种信念差不多是指对“行事正确”的信奉，是我们能够指望得上、能不失时机为我们带来胜利的一种信念。 没有这种信念，任何人都不可能实现真正的伟大。没有这一信念的人，永远只能是小人物。是否怀有这种信念，要取决于个人态度。 你应当学会将世界看成一种正在发展和变动的东西，而不是一个已经完结的事物。
数百万年前，上帝创造了许多非常低等、非常原始的生命形式；这些生命体虽然低等、原始，但都是同类中最完美的创造物。 在随后的年代中，更高级、更复杂的有机体、动植物相继出现，地球经过一个又一个阶段的发展，虽然之后总有一个更高的阶段出现，但每个阶段就其自身而言都完美无缺。 有一点我希望读者注意：所谓的“低等生物”其实和更高等的生物一样，都是同类中最完美的创造；始新纪时代在当时来说是完美的；每个时代都完美无缺，但上帝的任务并没有结束。 当今世界也是这样。 无论从物质、社会还是工业上看，它都无可挑剔、十全十美。 但是，不管从哪个地方、哪个部分看，它还都不完整，因为上帝亲手实施的创造还没有完结。
下面这句话应当成为你看世界的立场：
尽管整个世界及其包含的一切都还不够完整，但它们都十全十美。
“这个世界没有什么不妥”，这便是伟大的事实。 任何事物都没有任何问题，任何人都没有任何问题。 你应当从这一立场出发，去思考生活的方方面面。 大自然没有问题。 大自然是一种不断发展的伟大存在，始终在仁慈地为万物的幸福操劳。大自然中万事万物都是善物，世上不存在恶。但是大自然还不完整，因为创造过程尚未停止，而在不断赐予人们比过去所有多得多的东西。
大自然是上帝外在表现的一部分，它虽然完美，但远不完整。 人类社会和政府也一样，即便还存在托拉斯、资本联合体等事物，还存在罢工和停业等现象，但社会和政府没有什么问题。 所有这些事物都是整个世界前进运动的一部分；从正在走向完整的社会演进过程看，这些都不是主流。 一旦社会变得完整，不和谐的关系便不会再有；但从另一方面讲，缺少了它们，社会就不会完整。 J . P .摩根相对即将来临的社会新秩序， 就像爬行动物时代那些奇异的动物对随后一个时代地球上的生命一样，都是不可或缺的；正如这些动物就其同类而言是十全十美的一样，摩根对于同时代的人而言也是十全十美的。
世界上没有不该存在的东西，我们应该懂得这个道理。 倘若认为当前的政府和工业十全十美， 但还在迅速进步以实现完整， 你就会懂得世上没有可怕的东西、没有焦虑的理由，也没有担忧的必要。绝不要抱怨所有这些现象。它们是完美无缺的。 就人迄今达到的发展高度而言，当今世界是一个好得不能再好的世界。
在许多人甚至大多数人听来，这句话似乎很不中听。 “你说什么？！ ”他们会大声诘问，“你说童工不是邪恶现象？ 你说那些臭气熏天、环境恶劣的工厂对工人的盘剥不是坏事？你说沙龙不是坏事？你的意思是说，我们应当接受所有这一切，并为它们叫好？ ”童工及类似现象的恶劣程度，只不过与穴居原始人的生活方式、习惯以及工作方式差不多罢了。 “人所处的“蛮阶段也是人类发展的一个阶段，就这一阶段而言，它是完美无缺的。 我们的企业经营是企业发展处于“未开化阶段”时的经营方式，它们也是完美的。 如果不努力阻止工商业领域中的精神蒙昧现象，变成文明时代的男女，那么我们的环境就不可能好转。 要想改善环境，只有通过让整个人类提升到一个更高的层次才能做到。
这一点也只有通过四面八方的许多人都奋发图强， 以便为全人类进入更高层次做好准备之后才能做到。 纠正所有这些不和谐关系的良药，并不在于老板或雇主本身，而在于工人阶级自身。 只要工人的思想进入一个更高层次，只要他们有这种愿望，那么他们就能在工业领域中构建完整的手足情谊与和谐情感；就能拥有数量优势并享有权力。他们正在变成想要的样子。只要以一种更高尚、纯洁、和谐的生活方式去争取更多，他们就能得到更多。 是的，他们现在想要的就很多，却只想得到更多有助于获得动物本能般快感的东西， 因此整个工业界始终停留在愚昧、残忍和兽性阶段，只要工人阶级开始在精神层面得到升华，在精神和心灵领域有更高的诉求，那么工业领域立即便会脱离“性和残酷性的层次，转而进入更高层次。 但就目前层面来说，工业界是完美的。
看吧，它现在十全十美。 沙龙和各种社会丑恶现象也都无可挑剔，如果大多数人都渴望这些东西，那么它就有存在的合理性，就有人有得到它们的必要。 一旦多数人渴望一个没有此类“杂音”的世界，他们就会创造那样的世界。 只要人类还停留在兽性思维的层面，只要社会秩序还有不稳定因素存在，这个世界就会展示出部分兽性。 是人民造就了社会，只要人民脱离兽性思维的束缚，社会就会超越原有层次，不再展示兽性。 但是，在一个以兽性方式思考的社会中，肯定会存在沙龙和经济大滑坡。
像始新纪时代所处的世界一样，当今社会也是同类社会中最完美的。 所有这些都无法阻止你追求更美好的事物。 你的奋斗目标应当是构建一个未完全构建起来的社会，而不是革新一个正在走向没落的社会。 你要怀着更美好的信念、对未来更高的企盼，努力实现自己的目标。 是将人类文明看成一种正变得更好的好事物，还是看成一个正在腐朽的坏事物、恶事物，这种立场上的差别会给你的信念和精神带来天壤之别。 头一种立场使你的思维得以进步和拓展，而后一种立场则会使你的思维滑坡和退化；头一种立场会使你变得更加伟大，而后一个立场则不可避免地使你变得更加渺小；头一种立场使你能为永恒的追求而奋斗，以一种伟大方式成就伟业，从而让一切不完整、不和谐的事物变得完美，而后一个观点使你不过是个不彻底的改良主义者，虽然努力奋斗，但却指望通过拯救少数失落的灵魂，来拯救一个正在迷失和注定要被新世界代替的旧世界。
因此可以看出，立场的不同，会使你的行动截然不同。 “这个世界没有什么不妥。 除了我的个人态度之外，万事万物都不可能有错，因此我要树立正确的个人态度。 我要从最宽容、最高尚的立场，看待大自然的事实和一切事件，去看待环境、社会状况、政治、政府和企业。尽管一切都不完整，但一切都很完美。万事万物都是上帝亲手创造的。 看哪，一切都很美好。 ”
