在运用“安康科学”的过程中，意志并不是用来强迫你去自己其实不能去的地方，或者去做你的身体状况不允许你做的事情。 因此，不要命令意志作用于肉体，或者指望通过意志力强迫体内机能得到正确履行。
你要将意志指向头脑，用它来决定你应当相信什么、应当思考什么、应当关注什么。 你永远不应当将意志强加于自身之外的任何人或任何事，也永远不应当将它作用于自己的身体。 意志的合理用途只有一种，就是决定你应当关注什么、你应当对自己关注的事物思考些什么。
一切信仰一开始都只是相信的意愿。 你无法始终相信自己将要相信的事物，但你能始终愿意相信自己将要相信的事物。 你希望相信健康方面的真理，而且能有那样做的意志。 你在本书中读到的话便是关于健康的真理，你可以“愿意”相信它们。 而这应当成为你“身体安康”的第一步。
以下这些话你必须“愿意”相信：如果一个人只思考完美健康的想法，他就必然会使自己身体的内部机能和非自主性机能成为健康的机能， 只要他的外部机能和自主性机能及态度与内心想法一致即可。 当你“愿意”相信这句话的时候，就必须同时做好将其付诸实施的准备。 不实际运用的信仰是无法长久保持的，而如果信仰不变成信念、不付诸实施，这样的信仰也无法增长和发展。 如果你的信仰完全错误，你却将它付诸实施，那么当然不能指望从这种行动中得到好处。 如果你总是表现得像个病人，就无法长久保持对健康的信念。 如果你总是表现得像个病人，那么就不由自主地会将自己看成真的是病人。 如果你总是将自己看成一个病人，那么就始终会是一个病人。
要想“从内心表现得像个健康人”，首先要做的就是发自内心地表现得像个健康人。 你要形成对完美健康的正确认识，步入思考完美健康的轨道，直到“完美健康”对你是个具有明确含义的词。 想象自己像身体强壮、全身健康的人那样做事，相信你能以并且将会以健康者的方式做事。 坚持这种想象，直到对健康有一个鲜活的认识，并且知道这种认识对你有何含义。
我在本书中说到对健康的认识时，意思是指一种理念，同时还包括对“健康者的仪态和举止”有何看法。 想象自己与健康紧密相连，直到你对自己怎样才能像完美健康者那样生活、露面、做事有个明确的认识。 想象自己与健康紧密相连，直到你能在想象中设想自己无论做什么、 都表现得像个身体没有半点毛病的人一样，直到健康的想法能传递出你对健康含义的认识为止。 正如我在前一章所说那样，你或许无法为自己处于完美健康状态的样子构建一幅清晰的心像，但是你能形成你自己对“健康者行为举止”的认识。
形成这种认识之后，就只思考那些与自己有关的完美健康的想法，如果可能的话，也思考与别人相关的完美健康的想法。 当某个关于不适或疾病的想法出现在你面前时，你要坚持拒绝它。 不要让它进入你的脑海，根本不要保留或思考它。
你应对它的办法就是思考健康、想着“我很好”，并且诚挚地为自己得到的健康感谢上帝。
只要疾病的迹象又多又快地加于你身，你便处在“危急关头”。 此时，你便要有赖于感恩练习来摆脱困境。 只要将自己与上帝联系在一起，感谢上帝赐予你完美的健康，你就能很快发现自己通过控制思想，能够想自己愿意想的事。 倘若遇到疑虑、考验和诱惑，感恩练习总能成为你避免被横扫出局的“最后一根救命稻草”。
请记住：最关键的是要阻断与疾病的一切精神通路，并与健康建立全面的精神联系。 这是一切心理疗法奏效的关键所在，也是心理治疗的全部要义。
你要锻炼自己的意志力只选择那些与健康相关的想法，并调整所处的环境，使其只让你想起与健康相关的想法。 手头上不要有会让你想起死亡、疾病、残废、虚弱或年迈的图书、图画或其他物品，而只拥有那些能显露出健康、力量、喜悦、活力和青春气息的东西。 当你遇到一本让人想起疾病的书或其他东西时，对其不屑一顾即可。
想想你对健康的认识，想想你的感激之心，并按照上述做法予以确证。 通过运用意志力，将注意力聚焦于与健康相关的想法上。 在后面某一章，我会再次讨论这个观点。 现在我想清晰传递的一个看法是：你必须只思考健康、只承认健康、只关注健康；你必须通过运用意志来控制想法、识别力和注意力。
宇宙间的万事万物都希望你身体棒。 人都习惯于以某种特定方式思考疾病，这恰恰是我们需要克服的唯一困难。 你可以通过按照另一种“特定方式”思考健康，形成一种新型思维习惯，从而战胜前一种思考疾病的习惯。
不断按照某种“特定方式”思考，不断按照某种“特定方式”履行外在机能，我们就可以促使自身的体内机能按照某种完美健康的方式发挥作用。 我们可以通过控制注意力来实现这种思维方式， 而对注意力的控制是通过运用意志力来实现的。 我们完全可以自主决定“我愿意想什么就想什么”。
