1.知识经济的时代特征
知识经济对人类、对社会的影响是全方位的、深刻的和划时代的，它有以下特征：
第一，信息技术的发展与应用是知识时代最显著的特征。
以知识为基础的信息技术是新的生产力，是社会发展的强大动力。如果说机械化是工业时代的典型特征，那么计算机化就是知识时代的鲜明标志。计算机处理信息、信息高速公路传输信息成为主要的生产方式。新型的生产力表现出高技术含量、高速跳跃性发展、高度社会化和人性化。说得更明确一点，知识化时代，是一个全球化、信息化的时代。这样就为教育展示了一个更广阔的前景和要求，也就是说我们教育的思路应该更加开阔，教育的资源应该更加丰富，但教育的有效选择也将更加困难，最关键的是我们人才培养的目标必须适应这个时代。以“满堂灌”为主要手段的教学模式必须改变，必须培养学生富有较强的社会适应能力和信息处理的能力，因为传统的记忆、模拟、逻辑思维和知识积累工作大部分来讲被计算机所代替。因此，要真正地把这种处理选择的能力、再生的能力分解为在课堂上可操作的教育内容，对我们来说可能是一种严峻的挑战。
第二，智力资本（知识）是知识时代最重要的生产要素。
智力资本作为独特的生产要素取代人力资本，并且排在产业资本和金融资本之先，信息和知识是资源财富的主要表现形式。信息的获取、处理、转化和创造性地利用现代技术，是知识竞争的重要因素之一。成功的机会取决于能否获取有利的信息并转化为知识应用。与工业时代借助机器拓展身体的力量不同，知识时代主要是借助高技术拓展认知能力、生产能力和创新能力。生产和办公自动化方式极大地增大了劳动者的自由；人们的世界观、价值观和思维方式将发生质的转变，遇事“拆零”的分析方式将由整体性思维方式所取代。于是，人类的认知负荷将得以减轻，以悟性（灵感，直觉和顿悟）为特征的隐性知识变得至关重要，人的主体性将得以更充分的展现，更有机会、更有条件在创造性的工作中增大自我实现的成就感。正因如此，知识经济的时代才是一个创新意识和文化理想的时代。适应变化与创新是知识时代的生命线，因此培养学生的创新、创造能力便是知识社会对教育的最根本的要求。“由于产业的知识含量将决定经济发展的潜力、效益和竞争力，对人的价值的确认也将以有利于知识生产潜力的开掘为原则，即充分鼓励人的创新能力的最大限度的发挥。创新是经济发展的动力，工业经济已离不开创新，正是创新的不断积累促进了知识经济的来临。”
21世纪的世界竞争是全球性的经济竞争和综合国力竞争。竞争的生命力在于创新。缺乏创新，意味着淘汰和死亡；而善于创新，则意味着超越与新生。英国著名的历史学家汤因比曾对人类历史上若干强盛文化的兴衰做了深刻的考察，发现文化发展的过程乃是对环境的挑战做出应答的过程。凡是依赖以往成功的经验，应对新的挑战的文化都被淘汰了，只有不断更新自身的文化，对新的挑战做出创造性应答的文化才能保持旺盛的生命力。“但经济的发展和运行也越来越依赖一个和谐的文化力的支撑，尤其十分重视有价值标准、道德规范、伦理习俗等构成的文化价值体系的建立。”这便要求我们学校必须建立一种较为适应新的创新人才培养的理想的学校文化体系，我们的学校文化体系必须适应社会的文化环境，也必须适应大开放形势下的纵横捭阖的全球性经济交往的需求。这样创新能力的培养才能落到实处、取得实效。
2.人才培养的任务
了解了知识经济的特征，我们也就明确了人才培养的目标。
首先，我们培养的人才要有系统广阔的知识和技能。也就是说，我们培养的人才必须具备对各种知识体系的系统掌握，必须使各种知识融会贯通，从而提升自己的综合运用能力。未来的人才绝对不能局限于知识的一隅，我们知道要想在某一方面有所突破、有所创造，都必须有广阔的知识背景和深厚的知识积累，必须在多个领域有深刻的造诣，否则做出划时代的贡献是不可能的。当然对于从事基础教育的我们，还不能从各个知识层面促使学生的全面发展，或者使学生成为通才，但我们必须了解知识经济时代、全球化时代人才需求的这种特征，这样我们在教育教学中就会有一个明确而又坚定的方向，不使我们做一些盲目而无效的工作，而浪费学生的青春年华。
其次，我们培养的人才既要有科技素养又要有人文素质。中国的传统哲学一向讲究“天人合一”的宇宙观，这种观念中的“天”就是我们今天所讲的自然，这是自然科学所探索的对象；而“人”当然是被文化熏染了的群体和个体，它是人文科学所探索的对象。“近代以来，科学技术的进步赋予了人类在征服自然中从未有过的力量和自信，因科学的进步而带动生产力的巨大进步，导致社会财富的迅速增长。但是科学的进步，财富的增长并没有实现人类建立美好社会的愿望，反而强化了人与自然的对抗、人与人的对立、人与社会的异化，人性的自我丧失等。”近期广东、福建、江苏等省连续发生了伤害儿童、报复社会的案件，其人性的泯灭达到令人发指的地步。从佛家的观点来看，人要有善根。钱理群教授主张教育要打学生精神的底子，而精神底子的核心应是“善根”，即对人类、对社会、对自然的爱，及儒家所提倡的“仁”——“仁者爱人”和孝道。作为教育工作者，我们应深悟人文教育的体系和核心，从而使我们的学生有较为深厚的对人、对自然、对社会的大关怀。
再次，我们培养的人才还应是智力因素和情感因素的统一体。在当下的教育教学中，无疑我们对学生的智力培养是全方位的，不遗余力的，而对于情感、心理教育相对来说是弱化或者说是轻视的。这既和我们急功近利的意识有关，也和我们对情感教育在人格健全方面的意义认识的缺位有关。
把情感作为一种智力——智力情商，是美国哈佛大学教授丹尼尔·格尔曼提出的。他认为，情商是一个人生存的重要的能力，是一种发掘自己的潜能、运用情感能力影响人的各个方面和自己未来的关键性的品质要素。有些高智商的人为什么不能成才，有的对社会做不出一点贡献，其关键的因素就是情商不健全。因此培养学生健康的情感、心理就显得十分重要。笔者非常赞赏深圳实验中学的情绪教育，我校提出的培养“阳光少年”的目标同样是基于这方面的考虑。黄书光说，情感素质“是一种情绪的自我觉知，即当情感产生时就认知他们的一种能力，那些较能掌握自己的情感的人往往能成为人生之旅的成功者；是一种心境的自我调节和冲动的自我控制力；是一种不断激励自己追求成功，始终保持对目标的热情、热忱和自信的品质；是一种在失败面前仍能保持‘我能做’的乐观态度；是一种敏锐感受他人情绪和建立并维护良好人际关系的技巧”。在知识经济的背景下，我们培养学生不仅是上面所说的几个方面，当然它们是较为重要的，而培养学生终身学习的意识，培养学生的各种生活能力也是我们不能忽视的，这些我在不少地方已经涉及，就不在此讨论了。
二、洪塘中学发展的历史选择
上面我们对学校的有关情况做了说明，并提出在全球经济、知识经济状况下，人才培养应把握的方向。那么我们宁波洪塘中学的选择是什么呢？
如何促进学校健康、较快的发展，使学校成为具有可持续发展能力的学校，是我们思考的一个重要问题，也是摆在洪塘中学全体师生面前的一项重大课题。挑战和机遇，发展和萎缩，升腾和下降往往命悬一线，需我们认真地计划、悉心地谋划、努力地创造才有望实现我们的目标。而我们的目标既要适合时代发展的需要，这是我们选择的前提；又要依据学校的特点，这是真正实现选择的关键。任何的盲目跟风，对学校的发展不会有好处，有时还会贻误学校发展的良机。不管我们有什么样的选择，但学校发展振兴的关键是老师的专业化发展。美国教育家皮亚杰指出：“如果得不到足够数量合格的教师，任何最使人钦佩的改革也势必要在实践中失败。”日本教育家小原国芳也指出：“教育的关键问题是教师。对于教育，兴之抑或亡之，在于教师。——根本问题，是教师精神，是全人教养，是教师之道，是根性、是灵魂。教师之道尤其要锻炼。”这些都强调了教师在教育中的地位和作用。所以无论什么样的发展目标，我们都必须从教师的专业化发展着手，必须把教师的专业化发展放到首位，这是实现学校教育理想的基础。
（一）洪塘中学的办学目标与办学策略
洪塘中学的发展目标选择及基本理念是什么呢？
发展目标是关系到学校发展方向和学校培养什么性质的人才的问题，对于学校来说它是一个比较严肃的重大问题，是时代要求和学校特质相结合的产物。正如联合国教科文组织《学会生存》的报告中所指出的：“如果教育要继续成为一个生机勃勃的有机体，能够运用智慧和精力去满足个人的和社会的发展需要，那么他就必须克服自满和墨守成规的缺点，教育必须检查它的目标、内容和方法。”办学目标是学校的发展依据，是规范学校发展的行为体系，是教师专业化发展的风向标。办学目标从时间上来划分有近期目标、中期目标和远期目标。目标的制定既要反映具有时代精神的共性要求，又要反映从学校具体条件出发的个性要求，要坚持方向性和时代性相结合的原则。要充分认识时代的要求，认真分析学校的历史和现状，明确发展的基础，并且使目标具有可操作性、可评估性，据此我们确定了洪塘中学的三年（2009—2011年）办学目标（即近期目标）：经过三年的努力，基本形成具有“求实”特质、“精致”特色的学校文化，逐步打造使用方便、资源丰富的数字校园，成为质量理想、校园和谐、科研领先的初级中学。
求实，即办学追求实效、教育注重实际、学习体现实践。求实是一种科学的态度，学校的教育行为只有从客观实际出发，不虚不浮注意实效，才能逐渐纠正教育的偏差，冲破学校发展中的迷雾，从而真正促进学校的可持续发展。
质量理想，即学校适应时代要求，校风、教风、学风和谐统一。课程建设、课堂教学、德育工作、数字化校园建设等方面在市、区内有一定的示范作用，教育教学质量获社会认可。质量是学校发展的生命线，优质的学校靠优质的教学质量来形成学校的社会影响力，凝聚师生的向心力。而理想质量的取得不能依靠蛮干，要靠适应时代发展的教育方式、方法来取得，而学校优良的校风、教风、学风是取得质量的基础，优质的课堂文化建设、有效的德育工作是质量建设的有效保证。
校园和谐，即校园环境舒适，师生关系融洽，认同学校文化，实现和谐发展。这项目标实质上就是打造学校的和谐文化。校园舒适是环境文化，关系融洽是交往文化，文化认同是价值文化，实现和谐发展是学校建设的核心文化。笔者在《承担文化育人的历史使命》一书中曾指出：“学校的和谐既指学校群体的行为，也指学校群体的思想以及学校所形成的整体氛围。‘和谐’的学校文化促人奋进，给人力量，它的发展也才会具有不竭的生命动力。
