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第4章 找准自己的位置(1)

如果你能找准自己的位置,那么你所从事的任何工作都是有价值的!同时意味着你的职业人生成功了一半。

找到适当的位置要有一种崇高的心智

不要以社会地位、威望、体面等这些元素作用你选择职业的标准,这些元素会蒙蔽你的心智、毒害你的心灵,使你看不清自我。

美国一家公司看好台湾市场,打算正式进军台湾岛。他们需要先培训一批高级管理人才,便公开招聘甄选。由于要求的标准颇高,许多有志的青年企业家都未能通过。

经过一再筛选,企业家韩定国脱颖而出。这家公司的总裁先后和他谈了三次,并且问了他一个出人意料的问题:

“如果我们要你先去洗厕所,你会愿意吗?”

当时韩定国在企业界已经小有地位,要他洗厕所,岂不是太侮辱人了吗?而企业家韩定国却幽默地回答:“我们家的厕所一向都是我来洗的!”后来他才知道:这家公司训练员工的第一课题就是先从洗厕所开始,因为服务业的基本理念是“非以役人,乃役于人”,只有先从最卑微的工作开始学习,才有可能了解“以客为尊”

的道理。

假如韩定国不是怀有一种崇高的心智,一定会觉得让自己洗厕所是大材小用,而且与自己的身份地位不相称,面子也不光彩,他很可能就会愤愤地直面回绝总裁的要求,接下会出现什么样的情况,就不言而喻了。

现在很多人在选择职业时受面子文化或其它因素的影响,喜欢与他人相互攀比,总是对自己抱有不切实际的期望值,认为自己应该从事一份体面的工作,或者一开始就应该受到老板的重用。不愿意从基层做起,认为那样是大材小用,不能体现自我的价值。

比如很多大学生毕业后找工作时,想尽一切办法销尖脑袋往机关、事业单位钻。自认为这样的职业比较体面,相对而言还有一定的保障。所以不愿意进工厂、企业,也不情愿下基层锻炼。更有甚者对其它工作均不屑一顾,自愿等待漫长的时间,如此空耗时间,浪费生命,目的就是为了谋求一个公务员的职业。

这种类型的人偏执地认为:自己只有从事更体面、更具权威性的工作,才能体现自己的社会价值,而其它的工作没有任何意义,没有任何吸引力和价值可言。事实并非如此,他完全可以在等待的时间内,通过自身的努力在现实生活中找准自己的位置。

于是,这一现象便成为社会常态,有些人自视甚高,一再拒绝不合他理想的职位,终于怀才不遇。或是在结婚生子,家庭的压力下,居然放弃了半生的坚持,做了令人难以置信的选择。

之所以会出现这种状况,原因在于他们不能怀有崇高的心智去在现实中找准自己的位置。不要以社会地位、威望、体面等元素作为你选择职业的标准。因为这些元素会蒙蔽你的心智,毒害你的心灵,使你看不清自我。一个人一旦不能认清自我,就很难找到适合自己的位置。

从长远来看,就不会有一种好的人生选择,最终的受害者不是别人,而是你自己。

如果一个人不能怀有崇高的心智去选择职位,还会出现从上述极端滑向另外一个极端情况:

被动性地适应工作,随遇而安。处于这一极端的人往往持有自甘平凡、得过且过的心态。只要有一份工作就安于现状,从不考虑是否实现了自我生命的价值。

这种类型的人没有高尚的人生目标,他的生命价值十分低俗。他不明白人生的追求不仅仅是满足生存的需要,还有更高层次的需求,如自我实现。安于现状的心态使他的才干得不到充分发挥,自身的潜力得不到充分挖掘。可见,这种人也很难找准自己的位置。记得一位大学教授曾经对我讲过这样一件事:他的两个学生请他帮忙推荐工作。他的这两位学生都非常优秀,很有才干。这位教授经过考虑后,便把两个人都介绍到他的一个朋友开的公司。其中一位前去应聘,回来后对教授说:“你的朋友对人太苛刻了,而且每个月才给2000元的水。因此这位学生没有选择教授的朋友所开的那家公司,而是自己重新找了一份薪水更高的工作——每个月3000元的薪水。”另外一位学生前去应聘回来后却对教授说:“你的朋友虽然对人苛刻,薪水也不高,但我很欣赏他的能力与才干,他的人格魅力很吸引我。”

所以这位学生便选择了教授的朋友所开的那家公司。

两年以后,第一个人每年能拿50万元的薪水。而第二个人在一年前,当他觉得老板身上没有他要学那种东西时,便离开了公司,开了一家自己的公司,每年的营业利润高达200万元,是当年薪水的近20倍。

本来两位学生的条件、能力相差无几,为什么两年后竟然会产生如此大的差异?关键就在于前者不是怀有崇高的心智去选择适合自己的位置,结果被短期利益蒙蔽了心智,成了薪水的奴隶;而后者怀有崇高的心智并找准了自己的位置,成为自己的主人。

所以,没有崇高心智的人,只见树木不见森林,他很容易沦为金钱的奴隶,看不清未来发展的道路,自然也就无法走出平庸的生活模式。结果往往是失去了个人成长的机会,埋没了自己的才能,湮灭了自己的创造力。相反,一个怀有崇高心智的人,他不会被短期利益蒙蔽心智。因为他深知:能力比薪水重要千万倍,也就是说这种人明白,重要的不是财富,而是创造财富的能力。

具有崇高心智的人所真正关注的是个人的品质,或者说他们不允许自己所选职位的品质高于个人的品质。他们认为,所选的职位多高,相应的个人品质就该多高,甚至认为个人的品质要超越其所选职位的品质。

具有崇高心智的人不会做只求别人喝彩的变色龙,他们从不象乞丐讨饭一样讨取功名,更不象蚂蚁储食一们积攒荣誉。而是多做实事,少夸海口,或者说他们从不夸诞虚浮,总是安心理得地做自己的事,别人爱怎么说就怎么说,从不会因为名声的减少而变得沮丧或感到悲衰。

具有崇高心智的人不会盲目地与他人攀比,不会以他的眼光为标准来选择自己的位置,更不会用世俗的标准来衡量自己所要选择的职位,而是以人生目标为导向,把握住现在,将自己的人生目标与所从事的工作结合起来,

茫茫人世,芸芸众生,每个人必然都会有适合他的位置,但找准自己的位置要有一种崇高的心智。因为崇高的心智可以使你免做金钱的奴隶,能够帮你在现实利益与未来价值之间找到一个均衡点。

每个人都有选择的权利

永远不要告诉自己:我别无选择,只能从事这一职业。任何一个人在任何时候都有选择的权利,正确运用这一权利的前提是首先确定选择的标准,以此做为你进行选择的准绳,每当你进行选择时,都要用这个标准作为尺子来衡量一下,看是否符合你选择的准绳。

一位老师与一位学生有过一次非常有意义的谈话。这位学生在校期间经常在报纸上发表作品,他的天分很高,有从事新闻事业的具大潜力。

在这位学生毕业前,他的老师问他:“毕业以后你准备选择什么职业?是否准备从事新闻工作?”

这位学生想了想说:“尽管我非常喜欢写作和报道新闻,而且也发表过不少作品,但是新闻工作尽报道一些零碎的消息,我不想去做。”

这位学生的言外之意是:他认为新闻工作不能体现他的人生价值,不值得他去从事这一职业。毕业以后,他没有按照自己的特长与兴趣去选择新闻工作,而是选择了新闻事业以外的其它职业。

这位老师大概有3年没有这位学生的消息。

有一天,这位老师突然在学校附近的一个餐馆里遇见了他的这位学生。当时这位学生已经是一家电子公司人力资源部的经理,他向他的老师表明了自己对这份工作的极度不满。

他懊悔地对老师说:“虽然我的薪水相当丰厚,公司的发展前景也很看好,我的工作又有保障,但是我根本心不在焉,我很懊悔没有一毕业就参加新闻工作。”

从这位学生的身上,我们可以看出:在他初次择业时,他运用了自己选择的权利,选择了新闻工作以外的其它职业,也就是说选择了自己所不喜欢的行业。尽管他现在的位置不低,但他没有任何成就感,对很多事情都不心存不满,甚至对自己的工作产生了厌倦情绪。他将不会有什么前途,除非他立刻辞职,重新选择新闻工作。亦即他再次运用自己选择的权利,按照自己的喜好选择新闻行业。

我们知道,事业有成是需要集中精力完全投入的,只有集中精力投入到你真正喜欢的行业,才能迎来成功的曙光。

实际上,如果这位学生起初依照他自己的喜好去选择新闻行业的话,也许他早就在新闻媒体事业方面小有成就了。而且从长远来看,他的待遇也会比目前高得多,自然会有工作的成就感。

在现实生活中,我们可以看到有很多人与这位学生所处的状态类似。比如有不少在大公司工作的白领阶层,他们无一例外都拥有渊博的知识,接受过专门的职业培训,有一份在外人看业非常体面的工作,拿一份十分丰厚的薪水。他们朝九晚五穿行在写字楼里,但是他们并不快乐。

之所以他们不快乐,是因为他们没有按照自己的喜好去选择适合自己的职业,结果入错了行。他们不能从工作中感受到生活的乐趣,相反好像仅仅是为了生存而不得不出来工作,把工作当成了谋生的工具,视工作如紧箍咒。

这些人整天处于紧张的精神状态中,而内心却十分孤独,甚至一片空白。常常患有胃溃疡和神经官能症,整日生活在抑郁之中。

令人疑惑不解的一个问题是:为什么这些人宁愿生活在痛苦中维持现状,却不愿运用自己的选择的权利去重新选择自己喜欢的行业?

或许有的人觉得因生活所迫,好像已经没有了选择的权利,不得已只好维持现状。其实任何一个在任何时候都有选择的权利。之所以有的人觉得自己好像没有选择的权利,是因为他没有去运用自己的选择权进行选择。一旦你动用自己的选择权去重新选择更适合自己的位置,你将会发现,现状得到了改善,你的生活环境得到了改善,你的整个人生会呈现出一番生机勃勃的景观。

当然也有的人维持现状的原因并不是他觉得自己没有选择的权利,相反,他知道自己有选择的权利,但是他害怕运用这一权利进行再次选择。就像我们上面提到的那位学生,他对自己的工作产生了不满情绪,他也很懊悔自己当初毕业时没有选择新闻事业。这说明他知道改变现状的“良方”是辞去现在的工作,重新选择自己所喜欢的新闻事业。

显然他从内心里害怕这种选择,或者说他在自欺欺人地逃避这一事实。因为就他的现状而言,待遇不错,公司也有发展前途,工作又有保障。假如他辞职重新进入新闻媒体事业,他必然要将自己归零,从头做起。就短期而言,肯定没有他现在薪水高。当然,也许他不在意薪水的高低,而是考虑到假如他辞去现在的工作,从事新闻工作,必须得重新打“地基”,与他那些一毕业就参加新闻工作的同学相比较而言,位置的高低落差会使他产生心理失衡感。更为重要的是他担心万一自己参加新闻工作后,不能有所作为,那么还不如维持现状。

如此便进入了一个恶性循环的怪圈,对现在所从事的工作不满,改变现状的良方是运用自己的选择权,重新选择自己喜欢的工作,但由于顾虑重重,害怕选择,不敢动用自己的选择权。不重新选择职业则只能维持现状,而维持现状就只能整日生活在抑郁寡欢的状态中……

每人都有选择的权利,上述这些人改变现状的唯一办法就是动用自己的选择权,按照自己的喜好去重新找准自己的位置。

社会学家瓦那梅克先生认为:一个人只有对他的工作、他的未来怀有积极、进取的愿望,并乐意去做,才能有所作为,否则他是很难做出什么成就的。所以一个人只有按照自己的天赋去选择适合自己的位置时,才会出人头地。

如果一个人毫无原则性地滥用自己的选择权——频繁地跳糟,最终必将会受到严重的惩罚,它将会使你的整个人生套上无形的枷锁,但是这个枷锁不是任何其他的人给你戴上的,而是自己强加给自己的。打开这把枷锁的匙钥掌握在你自己的手中,是否打开它由你自己决定。

每个人都有选择的权利,正确运用选择权的前提是:首先确定选择的标准,以此作为你进行选择的准绳。每当你动用选择权进行选择的时候,都要用这个标准作为尺子来衡量一下,看它是否符合你选择的准绳。符合时,才选择;不符合时,就不要穿上“不合脚的鞋子”,“鞋子”是否合脚,只有你自己最清楚。所以不要把自己的选择权拱手让给别人,让他人替你决择。

一个人手中拿着一本自己很感兴趣的书站在墙根,一只脚踏地,一只脚向后蹬在墙上,可以连续几个小时保持这一姿态,且并不感觉乏累,相反还其乐融融。同一个人,只是手中没有了那本他感兴趣的书,再让他以相同的姿态站在墙脚下,过不了几分钟便会感到腰酸腿痛,坚持不住了。工作与此道理相同,所以一个人在运用自己的选择权选择其职场位置时,一定要以自己的天赋所在为依据,以自己的喜好为准绳,以自己的兴趣为尺度。只有这样你才不会觉得工作压力越来越大,情绪越来越紧张,没有成就感。相反,你不仅会拥有一份得心应手的工作,还会享受到工作给你带来的美好感受——成就感。

当你选择自己的职场位置时,不要问自己可以赚多少钱,或是可以获得多大的名声,而应该问问哪些工作可以最大限度地发挥自己的潜能,要选择那些能促进你的发展,使你雄心勃勃,将来会有所作的的职业。

要时刻提醒自己,之所以选择某一职业,并不是为了金钱、地位和名望,而是为了实现自己真正的力量和内函,实现自我的价值,做一个完整意义上的人。这比获得金钱和财富更重要,比名声更尊贵。

所以,可能的话,要尽量选择那种可以最大限度地利用现有经验,并与自己的个性爱好相吻合的行业。假如你能找准自己的位置,工作本身就会充分而全面地调动你的才能。这样,你不仅会拥有一份得心应手的工作,更可以充分发挥你已有的知识和技能。如此才能最有效地利用你自己的资本。

倘若现在有人给你一笔钱,让你去开一个杂货店,你选择做还是不做呢?

从做事情的角度来考虑,开杂货店用不着风吹雨淋,除了进货,大部分时间都是坐着,可以闲聊,可以看报,不可谓不轻松。钱呢?也有得赚,一袋醋进价6毛,卖价1元,零七碎八地一个月下来,至少衣食无忧。你干吗不选择做呢?

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