看着青白相间的大岩石洋洋得意的样子，这一群砂子愤怒了，它们质问大岩石说：“我们都曾经和你一样巨大坚实，但凭什么你就这么幸运呢？”大岩石骄傲地笑着说：“你们的过去是比我更巨大、更坚实，可因为你们要随波逐流自己把自己的棱角给磨去了，而我却保持了自己的棱角，于是我不仅至今仍然怀揣着属于自己的那一粒金子，而且因为棱角，我才拥有了在一座大桥或一幢大楼里的显著位置。”
这群砂子顿时沉默了。
心灵感悟：只有坚守我们的心灵的棱角，我们才不会去随波逐流。我们才不会丢失属于我们自己的那一粒金子，我们才能在社会里找到自己可以自豪的位置。坚守我们自己心灵的棱角，我们才能坚守住自己。
乡下的佛兰
这是在非洲流传的一个故事：
一个城里人到乡下旅行，在一块庄稼地里看到一种肥肥的野草，青得透明的茎儿，绿得郁郁的齿叶，他欣喜若狂，立即找到农夫，要求购买。农夫给他一把锄头，说：那种野草呀，喜欢就送你得了，除草的时候我不知毁了多少呢？这种草，连牛都不吃，有什么可爱的呢？于是旅行者立刻去田里挖下了许多这样的野草，运回到城里。他就成了富翁。
因为，这种乡下的野草，是城市里名贵而不易买到的花儿：佛兰。
其实，哪一种花朵，不是一种野草呢？价值观念的不同，使同一种花朵有了两种命运，农夫要挥锄毁掉它，以利于自己庄稼的成长，而城里人却要小心翼翼地把它栽在典雅的花盆里，给它施肥，给它浇水，以期望它能吐一缕温馨的幽香。
花和草其实就是一种东西，因为我们的观念注入，这世界上才有了花草之分。其实，名贵之花也是一种卑贱的野草，而每一种野草也都可能成为天使般的花朵。
心灵感悟：在不同的地方，我们会有不同的价值。
再试一次
曾有一个有趣的实验，生物学家把鲮鱼和鲦鱼放进同一个玻璃器皿内，然后用玻璃板把它们隔开。开始时，鲮鱼兴奋地朝鲦条进攻，渴望能吃到自己最喜欢的美味，可每一次它都“咣”地碰在玻璃板上，不仅没有捕到鲦鱼，而且把自己碰得晕头转向。
碰了十几次壁后，鲮鱼沮丧了。当生物学家轻轻地将玻璃板抽去之后，鲮鱼对近在眼前唾手可得的鲦鱼却视若无睹了，即使那肥美的鲦鱼一次次的擦着它的唇鳃不慌不忙地游过，即使鲦鱼的尾巴一次次扫过它饥饿而敏捷的身体，碰了壁之后的鲮鱼却再也没有了进攻的欲望和信心。
几天后，鲦鱼因有生物学家供给的鱼料依然自由自在地畅游着，而鲮鱼却已经翻起雪白的肚子漂浮在水面上了。
美食张嘴可得，鲮鱼却饥饿而死。这的确可悲可笑，然而，生活中的我们是否也当过那一条“鲮鱼”呢？一点点风浪就使我们弃船上岸，一次小小的碰壁就使我们裹足不前，一次小小的打击就使我们放弃了一切的梦想和努力……
心灵感悟：许多时候我们失败的真正原因在于：面对近在眼前的已被抽掉“玻璃板”的“鲦鱼”，我们没有去“再试一次”。
高贵的秘密
一个精明的荷兰花草商人，千里迢迢从遥远的非洲引进了一种名贵的花卉，培育在自己的花圃里，准备到时候卖个好价钱。对这种名贵花卉，商人爱护备至，许多亲朋好友向他索要，一向慷慨大方的他却连粒种子也不给。他计划繁育三年，等拥有上万株后再开始出售和馈赠。
第一年的春天，他的花开了，花圃里万紫千红，那种名贵的花开得尤其漂亮，就像一缕缕明媚的阳光。第二年的春天，他的这种名贵的花已繁育出了五六千株，但他和朋友们发现，今年的花没有去年开得好，花朵略小不说，还有一点点的杂色。到了第三年的春天，他的名贵的花已经繁育出了上万株，令这位商人沮丧的是，那些名贵的花的花朵已经变得更小，花色也差多了，没有了它在非洲时的那种雍容和高贵。当然，他也没能靠这些花赚上一大笔。
难道这些花退化了吗？可非洲人年年种养这种花，大面积、年复一年地种植，并没有见过这种花会退化呀。百思不得其解，他便去请教一位植物学家，植物学家拄着拐杖来到他的花圃看了看，问他：“你这花圃隔壁是什么？”
他说：“隔壁是别人的花圃。”
植物学家又问他：“他们种植的也是这种花吗？”
他摇摇头说：“这种花在全荷兰，甚至整个欧洲也只有我一个人有，他们的花圃里都是些郁金香、玫瑰、金盏菊之类的普通花卉。”
植物学家沉吟了半天说：“我知道你这名贵之花不再名贵的致命秘密了。”植物学家接着说，“尽管你的花圃里种满了这种名贵之花，但和你的花圃毗邻的花圃却种植着其他花卉，你的这种名贵之花被风传授了花粉后，又染上了毗邻花圃里的其他品种的花粉，所以你的名贵之花一年不如一年了，越来越不雍容华贵了。”
商人问植物学家怎么办，植物学家说：“谁能阻挡住风传授花粉呢？要想使你的名贵之花不失本色，只有一种办法，那就是让你邻居的花圃里也都种上你的这种花。”
于是商人把自己的花种分给了自己的邻居。次年春天花开的时候，商人和邻居的花圃几乎成了这种名贵之花的海洋——花朵又肥又大，花色典雅，朵朵流光溢彩，雍容华贵。这些花一上市，便被抢购一空，商人和他的邻居都发了大财。
近朱者赤，近墨者黑。高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”；要想拥有一片高贵的花的海洋，就必须与人分享美丽，同大家共同培植美丽。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。
心灵感悟：心灵无私，这是我们保持自身高贵的唯一秘密。
别人的脚印
昆虫学家在观察毛毛虫的生活习性时，曾做过这样一个实验：
把一根树棍折成圆形放在一堆树叶上，然后依次在圆形树棍上放上十几只毛毛虫，很快，这十几只毛毛虫就在树棍上排成一个圆形，首尾相接地蠕动起来了，它们从上午走到下午，从下午又走到第二天、第三天……
其间，有一只毛毛虫一不小心从圆形木棍上掉下来了，它在树棍旁蠕动了蠕动，就触到了那些嫩生生的绿叶，于是它便有滋有味地吃起来了。
四天过去后，树棍上的那一圈毛毛虫已经全部饿死了，它们一个一个还首尾相接在那根树棍上，如果它们有哪一只稍稍偏离一下木棍，甚至只是稍稍扭一下自己的身子，它们的触角就可以触到那些鲜嫩的绿叶了，但因为它们寸步不离前者的足迹，所以，尽管美味的绿叶食物就近在它们的身旁，而它们却全部饿死了。
只有那一只不幸从它们队伍中摔掉下来的毛毛虫，庆幸地活了下来，它吃得身材臃肿、通体绿亮，还在叶丛上快乐地生活着。
昆虫学家叹息说：“那一群首尾相接累死饿死的毛毛虫，它们不是饿死于它们的路无尽途，它们是饿死于它们自己的盲从意识，而不幸摔下木棍的那只毛毛虫，它能幸运地存活下来，是因为它幸运地被摔掉了盲从的心理习性。”
盲从，让那些毛毛虫身距绿叶咫尺却白白地饿死了，脱离盲从，却让一只毛毛虫意外地存活了下来，而我们多少人何尝不是那些盲从的毛毛虫呢？什么专业热门，我们就踊跃报考什么专业，哪条旅游线路人多，我们就不假思索地挤进哪条旅游线路……
结局往往是：热门的专业，给了我们一个就业的冷落；热闹的旅游线路，只给了我们一抹与众相同的风景。
从众的思维，造就出的只能是思想的庸者。
从众的人生，造就出的只能是生活俗人。
心灵感悟：追逐别人的脚印在生活和命运里从众，你往往看不到最新最奇的人生风景，你永远抵达不了与众不同的生命境界。
谁见过鹰的死亡
逛过十几次动物园，对于那些被铁栅栏囚禁的动物，我最怜惜鹰们。它们有着拍云击风的强健翅膀，本来应该像云朵一样，自由翱翔在天地之间，飘摇在云浪之端，如今却只能敛翅静默在冰冷的铁栅栏中，低眉顺眼地依赖饲养员定时定量给的那一点点肉食存活。它们的翅膀已不能搏风击雨，它们的眼神己不能令野兔颤怯，它们早已不是力量和雄健的象征，难怪北京一位诗人朋友叹息说：“铁栅栏的苍鹰已不再是鹰，它们是一种蜕化了的大鸟。”
我的故乡八百里苍茫伏牛山，也曾是鹰们的故乡，它们栖宿在那儿的山林里、悬崖上，每天清晨，当太阳刚刚升起的时候，它们就高高地盘旋在村庄的上空，像一枚黑黑的铁钉钉在湛蓝而静谧的天空里，它们有时迎风飞翔，有时又静浮在天空中，一动不动，像一片黑黑的云朵。
它们靠自己的捕食生活，草丛里的走兔，低空中穿梭的麻雀，都是它们追逐的食物，有时，村庄的鸡鸭，甚至小小的羊羔，也常常被他们明目张胆地一掠而去，但我们并不憎恨它，甚至有些崇拜它，祖父告诉我说，鹰是一种圣物，我们谁都见过它的飞翔，但谁都没见过一只鹰的死亡。祖父说：“鹰即使是死亡，也不会让人看见的，它们要飞到天堂里去死。”
我们村庄的上空有一只苍鹰，它已经在那里翱翔了十几年了，有一天，它在村庄上空盘旋了又盘旋之后，突然直直地直往高空飞去，村庄的老人们说，这只鹰要死了。我们站在村庄的旷地上看着它，只见它越飞越高，越飞越高，直到成为一个小小的黑点，最后在眩目的阳光中消失了。
我们期待它会掉下来，但它一直没有。老人们说：“鹰死了怎么会掉下来呢？它一直朝着太阳飞，飞近太阳的时候，就被火热的太阳融化了。”
果然，从那次高飞以后，这只鹰就再也没在我们村庄的上空出现过。
鹰是具有灵性的，它们不愿死在自己一生傲视的山峦、麻雀、野兔之下。它们和我们饲养的猫一样，即使死亡，也要远离自己曾经睥睨的一切，只留下自己雄健刚劲的印象在我们的记忆中。
谁见过一只自然死亡的鹰？
谁见过一只自己饲养的猫死在自己的家里？
有许多东西是值得我们崇拜和记忆的。
心灵感悟：让我们向鹰致敬，也向鹰学习，发挥我们人性的光辉，给世界留下美丽的精彩。
