第291章 一九四〇年十月八日，永春，致东华法师

《藏密佛教史》是以西藏人的观点叙述藏地密乘历史，展现藏传佛教的发展经历和传承体系。书中择要叙述了佛教如意宝出世、兴盛的状况，历代传承密宗金刚乘的高僧大德等，并叙述了续——玛哈约嘎、教——阿努约嘎、窍诀——阿底约嘎密乘三系各自之情节。此书对于藏传佛教之教徒，当有极大饶益。

"禅就是活在当下，幸福就在此时此地；生活处处有禅意，日常生活中的衣食住行，无一不含禅机。我们若能以禅的智慧彻悟人生、唤醒潜能，便能寻回真实的自己，在纷繁的生活中得到心灵的慰藉，在喧嚣的尘世里享受内心的宁静，为自己营造出一种清净从容、悠然舒缓的幸福生活。本书是作者多年读禅和悟禅的结晶，全书注重对生活的直观感悟和理性思考，专注于内心力量的激发和人生价值的改变。禅是一种智慧。生命不是用来寻找答案，而是用来愉快生活的。人生多一分烦恼，就需要一分禅心来解救。"

大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。

太虚法师致力于佛教改革，提倡人间佛教，是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。1927年，出国巡回讲学，遍历英、德、法、荷、比、美等国家，弘扬佛法。在巴黎首建世界佛学院，开创了中国僧人跨越欧美弘传佛教的先河。法师把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业，虽出家为僧，但救世济民之心让人感佩，是一位侠骨热肠的高僧。

《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。

悠悠千古，颠覆了众生岁月；亿万星河，掩埋了至尊红颜。苍生大道前，众生皆为尘土；时空寂灭处，万物瞬间沧桑。九世轮回，携大造化降世的少年，能否在这茫茫尘世间，斩灭虚妄，破灭六道，踏出一条通天之路？！一个少年身负宿命，走向尘世，而故事便由此揭开……

一副神奇的鱼竿钓出一个文娱大师。李易对着镜头微笑道：“我只是个普通人，因为兴趣所以去做了些微不足道的小事。”书友群：765448860

为什么很多人不快乐不幸福？为什么很多人活得很累？为什么有的人成功有的人失败？……原因在于缺乏智慧。佛说，有大智慧者，方能得大圆满。佛学博大精深，蕴涵着人生的大智慧。佛学中所讲的智慧，除了指聪明、明事理之外，主要是指灭除人生的烦恼和欲望，通过修行而达到人生的解脱与圆满的方式方法。《佛心禅语（受用一生的佛禅哲理与智慧）》通俗易懂，贴近生活和工作，以佛禅哲理故事的形式，从快乐、平常心、放下、慈悲、无欲、包容、智慧、成功、得道、随缘等十个方面入手，对佛家智慧进行了全方位的解读。常读这些佛禅故事，不但能对佛学有所了解，更能增长智慧——大智慧。

“你就是神卜小巫女？”“你是新来的转校生？”“把后果花还给我。”“什么后果花，听不懂”当小巫女遇上巫师会有什么火花呢？

张楚晨觉得人生很悲剧，明明是来找男朋友的，从穿梭机里面掉下来就得面对一波又一波的不要命追杀，她觉得自己快死了，有个黑衣人从天而降。男子表示救你可以，必须要替他杀个人。张楚晨扶额，怎么又是杀人，狗腿的点点头，还是保命要紧，反正自己老本行就是特工，杀就杀吧，杀不杀得死那就是另一回事。可是对方好像比她还悲剧~似乎不用她出手了？【情节虚构，请勿模仿】

中国古代文学史话：清末四大谴责小说》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

她是二十五世纪的千面圣手一朝穿越却沦落成官家弃女，上至妹妹妹夫，下至嬷嬷奴才，谁人都欺。且看她如何玩转权贵，斗继母，揍继妹。却一不小心惹上了一怒天下变的摄政王——“袖儿，跟了本王，要什么本王都会给……”“不必了，你留着自己享用吧。”楚倾袖狂奔而逃，却被某人轻而易举的拥入怀中、吻住唇：“本王把自己送给你，...--情节虚构，请勿模仿

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她，原本是一位普通的女孩。。因一次争吵到了一个从未听过的地方。他，本是一个事事冷静的王爷却因遇见她，情绪难以控制。她一次次无辜被害毅然选择离开。。一段有一段深思的故事，一个又一个意外。。