蓝渺别过脸，大声招呼：“快来人，把地上的这对翅膀给我处理掉！”
陌晚奸诈地笑：“渺渺原来害怕这个呀！你以后可小心着点儿，千万不要得罪我哦！”
蓝渺还没从刚刚的惊恐中回过神来就听到云逸的声音传来：“晚晚这样乘人之危未免太不厚道！”
她控制不住的瞟向他。多日未见，他好似又清瘦了些。
陌晚抗议：“渺渺都没说啥，关皇上什么事？”
“好好好，不关朕的事。不过，已经这个时辰了晚晚是不是该跟朕回宫用晚膳了？”
“在这个吃也可以呀！我还不想走，我喜欢这儿的茉莉花，极香！”
“也好！”云逸不辨喜怒地应道。
很快，宫女端上来五菜一汤，并一壶茉莉花茶。
“皇上，这些可是我和渺渺一起做的，你可别辜负我们的心意！”
云逸夹了几筷子，尝了起来。
“怎么样？”陌晚急切地问。
“还不错。”
“皇上猜猜哪些是我做的，哪些是皇后做的？”蓝渺插话。
云逸又每样菜尝了一遍，喝了一口花茶，缓缓道：“皇后只泡了这壶茶！”
两人同时惊异的看着他。
“我没记得以前给你泡过花茶呀！”
云逸笑说：“是，是没有，桌上的菜都不是你做的，你又说你们一起做的，那么只有这壶茶是你泡的喽！”
“可明明这些菜也是你从来没吃过的菜，你是怎么知道不是我做的？”
“每个人做出的菜的味道由她的心决定，我认得你的！”云逸故作神秘的回答。
无限的悲哀从蓝渺的心底升起来，她原本是想借着他猜错暗示他他并没有想象中的那么了解陌晚，或者退一步，让他明白自己还算一个合格的替代品，可显然他完全没有给她机会。
陌晚疑惑地看着云逸。“你先好好吃饭，等以后朕做给你吃的时候你就明白了！”
陌晚却被他的说辞吓到了：“皇上别说笑了！”
云逸无奈的摇摇头。
一顿晚膳下来反而是云逸吃得最少，陌晚没太注意，蓝渺却看得清清楚楚。陌晚说过，他喜欢吃这些。所以，是她做的味道不好喽，难为他的那句还不错。
云逸是故意的，他不会给蓝渺任何的希望，现在的残忍只是为了帮她更好的认清楚什么对她才是最好的。
回到云宫的时候，天已变得完全漆黑。几个星子点缀在天空，一闪一闪的，漂亮得很。
“晚晚，你就这么迫不及待将朕推给别人？”
既然意图被发现，她也就不再伪装:“渺渺是别人吗？她可是你明媒正娶回来的，她还那么的爱你！”
“朕也很爱你！”
陌晚即刻就明白他未说完的后半句。可那是渺渺，她必须帮。
见陌晚不再搭理他，云逸也没再没话找话，只是吩咐她早点儿睡觉。他自己则又折去了御书房。
两天后的一个早晨，陌晚从睡梦中醒来，感觉到有馥郁的芬芳飘来，她好奇的跑出去，只见院子两侧种满了茉莉，开得灿烂绚丽，触目都是雪白的一尘不染的花瓣。
“晚晚喜欢吗？”
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为了表示前几日迫不得已断更的歉疚，补给大家一篇原创的短篇。大家看看就好，不喜勿喷。（这个本来应该放在作者的话中，可放不下，只能写在这儿了。）
长大以后，总能听到偶尔听到一些人谈论中国人的信仰危机。不知听谁说过，中国人的信仰是变化多端的！没有办法时，佛祖，上帝，安拉都可以是信仰;有办法时，就说自己才是自己的信仰。好像的确如此！不说旁人，只谈谈我自己。老一辈的人难免会信奉一些传统的东西。爸妈也总会在特定的日子里在家里莫名的供奉一些东西，让我们也跟着去拜。拗不过父母的时候也回去拜拜，但心里却会念叨:谁都帮不了我，能帮我的只有我自己之类的。
可到了考试前夕不确定自己水平的时候遇到大状况的时候，就会在无数个夜晚躺在床上恨不得将自己知道的所有神灵都念叨一遍以求他们保佑。有人说中国人的信仰危机在小学的思想品德课本里就有体现，什么不迷信，神灵都是不存在的的之类言论使得中国人从小就什么都不信。在我看来，这种话本身就十分扯。课本中的话原本就没什么问题，教导大家不迷信的出发点也是好的，是完全正确的指导。而且并不是宗教就是信仰，宗教只不过是给你的信仰提供一个栖居地。真正的信仰是足以指导你走一生的力量，它能给你失败沮丧时的温暖，它能给你殊死一搏的勇气！其实从一个国家的历史文化中即可窥见一个民族到底最应该以什么作为信仰。当今世界的三大教派都不是中华民族最根源，最本土的东西。因而如果不能从心里去相信，只是流于表面安慰，便不如不信。那么中国人到底该相信什么?什么是值得去作为信仰的，我想这个答案应该是“家”。在中国古代西周就有“亲其亲，尊其尊”的说法，而且礼法也告诉我们要以孝为首。第一大罪就是“不孝”，甚至女子的“七出之罪”中第一条也是“不孝”，而“三不出”第一条是为公婆守孝三年则不出。这一切都表明了古人对于家庭和睦的看重。如果你觉得这不能说明什么都话，还有一个更浅显明了的例子。外国人在惊讶无措的时候会说:“Oh，mygod！”;而中国人则会说:“妈呀！”如此，可见一斑。如果你能拿对待宗教的虔诚去对待你的家庭你就会发现家能够给你的更多，不论是鼓励还是力量。这个概念可以从小家扩充到大家。我们看麻雀的时候，总喜欢说“宁死不负信仰”，他们的信仰是什么？保家卫国。说到底还是“家国”！所以我们从来都不缺少信仰，而是缺少一个应该信仰的方向。
