“大王您要是不依附秦，秦就会出兵攻打河外、占据卷、衍、燕、酸枣等地，胁迫卫国，夺取卫国的阳晋，于是赵国不能南下援魏；赵国不能南下，那魏也就不能向北和赵呼应；魏国和赵国联络不上，那么合纵各国之间的交通就会断绝；这样一来，大王您要保全魏国看来是没有希望了。
“现在为大王着想，还是不如依附秦国。有了秦国这样强大的靠山楚国、韩国就不敢妄动；没有了韩、楚侵扰的祸患，大王就可以高枕而卧，国家肯定没有甚么可以忧虑的事情了。”
张仪接着和魏王分析：“实际上，秦最想削弱的国家是楚国，而最能削弱楚国的恰恰正是魏国。虽然楚国有民富国大的名声，但实际上却很空虚；它的军队人数虽然多，但不能打硬仗。我们调集魏国的全部军队南下攻打楚国，获胜是可以肯定的。楚国一旦被割裂，最有利于我们魏国；楚国一旦衰弱亏损，秦国就会高兴。我们用这种方法即转嫁了灾祸，又安定了国家，确实是一件好事啊。大王如不听取我的意见，等到秦出兵东向攻魏，那时就是魏王您要想投靠秦国，看来都不大可能了。”
张仪又开始拆主张合纵的人的台，说他们大多话讲得慷慨激昂，却很少有靠得住的。他们不过是希望说动。一国国君，换取荣华富贵罢了。所以他们随时随地都在慷慨陈词，宣扬合纵的好处，以图打动一国的君主，实际上为的都是自己！
道理讲到这里，张仪知道要为自己留一条后路了。于是，他又对魏王说出了“众口铄金、积毁销骨”的道理来——羽毛堆积多了能把船压沉，轻东西聚载多了能把车轴压断，众人的嘴巴可以使铁熔化，众多的坏话能把骨销毁。我张仪说了这么多，一定会有人在大王面前讲我张仪的不是的。大王一旦听信了他们的话，就一定会责罚了张仪。与其被大王责罚，我张仪不如现在就辞职，现在就离开魏国！
魏哀王听了张仪的分析，觉得很有道理，便是背弃合纵盟约，通过张仪，与秦结好。张仪一回到秦国、仍楚怀王雕像然做了秦国的相国。三年后，魏又背叛秦国而重新加入合纵。秦因此出兵攻魏，夺取了魏的曲沃城。次年，魏重又归附秦国。
知本思义
上面的典故见于《史记·张仪列传》，原指众口所责，虽坚如铁石之物亦会被熔化；如果对某个人毁谤不止，亦会毁灭掉这个人。多用来比喻舆论作用极大，众口一辞，能颠倒是非，置人于死地。
驱羊攻虎，自取灭亡
公元前311年，秦惠王派人对楚怀王说，愿意用武关以外的土地换取楚国的黔中。楚王说：“我不要你的土地，你把张仪这个人交给我就行了，我愿意用黔中之地去换他。”原来之前张仪在楚国时曾经骗过楚王，楚王对他恨之入骨，就想抓住他杀掉。
秦王见楚王拿出的条件很好，就很想派张仪赴楚，但不忍说出口来。而张仪却自告奋勇对秦惠王说自己愿意出使楚国。秦惠王很吃惊，对他说：“楚王恨你恨到了骨头里，你去了不是自投罗网吗？”
张仪说：“秦国强大而楚国弱小，我与楚国的靳尚关系很好，靳尚受楚王的夫人郑袖信任。郑袖说的话连楚王都要听从。况且我是拿着大王您的符节出使，楚国怎敢杀害我呢？即便杀了我，秦国也得到黔中之地呀！大王你放心吧！”秦惠王觉得有理，就答应了。
张仪于是出使楚国。楚怀王等张仪一到，就把他囚禁起来准备杀掉。这时张仪的朋友靳尚对郑袖说：“你知道吗？你有可能将被楚王抛弃了！”
郑袖问为什么呢？靳尚说：“秦王很喜爱张仪，一定会来救他的。据说秦王打算用上庸所属的六县送给楚国，并且选送一批美女嫁到楚国，还要用秦宫中最善于唱歌的女子作为陪嫁。楚王是一个看重土地的人，这样一来，他一定会尊敬秦国，秦国的美女肯定会得宠，而夫人您就会受到冷落了。”
郑袖问那有什么办法能阻止呢？靳尚说其实你向楚王说情释放张仪就可以了。郑袖于是日夜向怀王进言说：“做臣子的各自为他的君主效劳，现在我们的土地还没有交给秦国，秦国就派遣张仪前来，这可是非常尊重大王。大王不以礼相待，反而要杀掉张仪，秦必然会在大怒之下进攻楚国。我们就要大难临头了。请大王准许我们母子二人都迁居到江南去，以免被秦兵所残害。”
怀王听多了郑袖的枕边风，便赦免了张仪，并且依然像过去那样隆重地接待他。
张仪获释后，并没有立刻离开楚国。他听说苏秦已死，便向楚王说道：“秦国的土地占天下一半，兵力足以抵挡周围的国家，有天险可守，又有黄河围绕，四面都有要塞作为坚固的设防据点。还拥有雄兵一百多万，战车千辆，战马万匹，储粮堆积如山。法令严明，士卒又甘愿临难赴死，国君明智威严，将帅有谋有勇，不出兵则已，一出兵就会席卷天下。天下凡是归顺在后的国家必然先遭灭亡。那些主张合纵的人，就好比驱赶羊群进攻猛虎一样。现在大王不结交猛虎却结交群羊，臣私下认为大王的考虑错了。”秦王点头称是。
张仪接着说道：“现在天下的强国，除了秦就是楚，两国你争我夺，这种形势不可能使两国并立。大王不结交秦，秦发兵占据宜阳，韩国上郡的地方就不能通行。秦再攻下河东，夺取成皋，韩国必定投降称臣，魏国也就会趁此时机行动。秦攻楚国的西面，韩、魏攻楚国的北面，楚国就危险了！再说合纵盟约是聚集一群弱国攻打最强的国家，不估量对方便轻率作战，国家贫穷却要频繁发起战事，这是危亡的道路啊！我听说过，兵力不如对方强，就不要向对方挑起战端；粮食不比对方多，就不要同对方长期打仗。那些谈合纵的人讲的都是好听的和不切实际的言辞，拔高不事秦的行为，只说合纵的好处不说它的坏处，突然招来秦兵的战祸，那时挽救就来不及了！所以请大王对这事多多地考虑吧。”秦王听了若有所思。
张仪又说道：“秦国西面拥有巴蜀之地，用大船装载上粮食从汶山出发顺长江而下，到楚国三千余里。用大船运载兵士，每条大船能载五十人和三个月的粮食，船顺长江而下，一天可行三百余里，虽然走了这么多里的行程，但并不费牛马牵引的劳力，不到十天便可抵达楚国的扦关。扦关震动，竟陵以东的城邑就都要赶忙加强战备，黔中、巫郡就不再是大王所有了。秦再挥师从武关出发，从南面进攻，那么楚国的北境就被断绝。秦兵进攻楚国，不出三个月，楚国就会面临危难，然而楚国等待各国诸侯发兵来救，却要在半年之后，这势必是远水解不了近渴。依靠弱国的救援而忘记强秦的祸患，这就是臣下替大王担心的啊！”
秦王见张仪说得头头是道，大为叹服，张仪又说：“大王曾经与吴国人作战，战五次胜了三次，临阵的士兵死得差不多了；为了守卫新攻占的城邑，活下来的百姓也吃够苦了。我听说功业大容易招致危险，百姓穷困会产生怨恨国君的情绪。为了维持容易招致危险的功业而去违背强秦的意愿，我私下替大王感到危险。”秦王点头称是。
张仪又往下分析道：“秦国所以十五年不从函谷关出兵攻打齐、赵，是因为它暗中订下了吞并天下的计划。楚国曾经与秦国发生冲突，双方在汉中交战，楚国人没有打胜，有侯爵和执珪之爵的战死了七十多人，楚国的汉中之地便由此失去。大王大怒之下，发兵袭击秦国，两军在蓝田交战。这就是常言说的两虎相争啊。秦、楚两国相互削弱而使韩、魏两国以其完整无损的兵力来对付它们的后方，没有比这更加危险的作法了。请大王对此仔细考虑吧。”
秦王听了仿佛如梦初醒，张仪更讲道：“秦发兵攻取卫的阳晋以后，必定会使天下的交通要道断绝。大王调集全部兵力进攻宋国，不到数月就可攻下，攻占宋国再挥师东向，那么泗水之侧的十二个诸侯国就会全部属于大王所有了啊。”
秦王听后不由暗喜，张仪却又说：“约集东方六国合纵相互坚守盟约的人是苏秦，他被封为武安君，但是在他担任燕国的相国以后，就暗中与燕王策划攻破齐国后瓜分齐国的土地；苏秦便装作有罪逃离燕国到达齐国，齐王收留他，让他做了相国；经过两年后事情被发觉，齐王大怒，把苏秦车裂于刑场。像这样用一个狡诈虚伪的苏秦，却要想控制天下，把各国诸侯连成一气，这是不可能成功的。现在秦国与楚国国土相接，本来就应该是亲密的国家。大王真能听我的话，我可以请秦王派太子到楚国来作人质，大王也派太子到秦国去作人质。我并请求把秦王的女儿作为大王您的妻子，再奉上拥有万户人家的大城，收取赋税秦给大王，秦与楚长期成为兄弟国家，永世不互相攻打。我认为没有比这更好的策略了。”
张仪一番话，说得楚怀王心花怒放，他在得到张仪以后，又难于割弃黔中给秦国，便同意了张仪的意见。但楚国的大夫屈原知道这件事后赶紧对楚王说：“前次大王受了张仪的欺骗，这次张仪来楚，臣认为大王会烹杀他；现在放了他，不忍心杀他，却还要听信他的胡言乱语，不能这样做啊！”
楚怀王说：“答应了张仪可以保得黔中，这是很有利的事啊！况且我已经答应了，过后又背弃他，这样做不太好。”终究楚怀王应允了张仪，与秦结好，秦楚合纵完成。
知本思义
“驱羊攻虎”之语就来自于上面的典故中，该典故记载于西汉司马迁的《史记·张仪列传》之中，本意指驱赶羊群去进攻老虎，多用来形容以弱敌强，自寻死路之举。
江乙用“狐假虎威”献垢笺宣王
战国时期，南方的楚国在楚宣王执政时期十分强盛，楚宣王手下有位大将叫昭奚恤十分能干，当时北方各国都惧怕他，楚宣王感到很奇怪，他便问朝中大臣究竟是为什么。
有一位名叫江乙的大臣为了讨好楚宣王，便向他讲了一个故事回答他的问题，故事大致是这样的：
某个森林里有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。它走着走着，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是便一跃身扑过去，毫不费力地将狐狸擒住了。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：“哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天神已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。”
老虎听了狐狸的话不大相信，可是当它看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的！这是不是真的啊？
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，便知道老虎对自己的那一番说辞已经有几分相信了，为了让考虑更加相信自己，于是它更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：“怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓得魂不附体，抱头鼠窜。”老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样地在前面开路，而老虎则小心翼翼地在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狸之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
讲完了这个故事，江乙说：“同样的道理，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”于是楚王听了非常高兴。
知本思义
“狐假虎威”一词就出自上面这个故事，该故事出自于西汉刘向的《战国策·楚策》，从故事中我们知道，”狐假虎威”的意思便是某个并没有能力或实力的人藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福。比喻伏着别人的势力来欺压人。
孟子“一曝十寒”喻齐王
战国时代百家争鸣，孟子怀着治国安邦之策游说于诸侯国间，他听说齐王昏庸，做事情都是三天打鱼，两天晒网，一点都不用心。有一日他见到齐王，不客气地对他说：“您也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心。可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”
接着，他使用了一个生动的比喻：
“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。弈秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听弈秋的指导；另一个却老是盼着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。”
齐王觉得他说得很对，决定改改自己的不专心的毛病。
知本思义
上面的故事出自《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”通“曝”），十日寒之，未有能生者也。”原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。现多比喻学习或工作玩的时间多，努力的时间少，没有恒心。
杨朱之理“一毛不拔”
战国时期魏国的思想家杨朱，其思想反对儒墨，主张贵生、重己，他的见解散见于《庄子》、《孟子》，《韩非子》《吕氏春秋》等书。
杨朱这个人很有意思，看他的行事不像个思想家，倒像个诗人，据说有一次他外出到了一个岔路口，竟然哭了起来，因为他联想到了人生的歧路，心中不禁伤感地哭起来。
还有一次，杨朱的弟弟杨布出门时穿了身白衣，因为天下雨淋湿了，回来时就换了身黑衣来到家中，结果他家里的狗没有认出来，朝他一顿狂吠，杨布气得要打它，杨朱却对弟弟说：“你不要打它啊，它没有错，假设这狗在出外时为白色，回来时却变成了黑色，难道你不同样地感到奇怪吗？”
这样看来，杨朱有些诗人的多情善感，可正是这样的一个人，却提出了哲学上著名的“为我”“利己”等观点，让奉行天下为公思想的儒家学派代表孟子很是气愤，就拿他做了论敌。
当时的另一个大思想家墨子，名翟，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？”
“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的？”
离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”
杨朱不屑这样的问题，就默不作答。
孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
知本思义
