我曾经和立本探讨过什么是时间的问题。立本显得很认真，又是翻汉语词典，又是在英文词典里搜寻，但却没有得到什么确切的答案。倒不是这些词典里没有对时间的解释，而是立本嫌他们的解释过于刻板——他喜欢书本，却反对照本宣科——他挠头思忖了半天，才想起一句在中国流行许久的话：时间就是金钱！
我故意和他顶嘴，我问他能不能算出来一个小时值多少美金？立本就批评我喜欢较真，说时间就是金钱不过是一个比喻罢了，干嘛要那么实际呢？太实际了，人会变得庸俗，这个精妙的格言也会散发铜臭气。立本还举例说，对一个无所事事游手好闲的人，时间一钱不值，但对于华尔街的投资者，一分钟的时间就可能收获一百万或一千万的美金。我说收获这些钱有意义吗？这些投资者因为有钱就不会死吗？立本说那当然有意义了，人活着的价值怎么体现，不就是拿赚钱的多少来衡量吗？我说人活着有价值吗？每个人都不过是一个到阳世的旅行者，人为了安慰自己，就给自己的行为赋予这样的意义或那样的意义，到头来还不是一场人生一场梦？
我之所以想起我和立本的这次争论，是因为我真真切切地感受到时间的疾驰如飞。一晃六年过去了，曾经的一切都已经面目全非，就像岁月在逃跑途中遗留的碎片，只有一些或清晰或模糊的片段，搁置在我的记忆里。麻子村已经不存在了，它整体搬迁到距原址大概五公里的一面台地上，彻底腾让出了那块形似孤岛的地盘，让位于新成立的中美合资企业——美腾实业有限公司。公司似乎出现了一些纠纷，尽管几根烟囱早就高高地矗立，但烟囱里烟尘断断续续，冒几天，就会停几日。
麻子村人聚合成了一个新的村庄，但这个村庄却有了一个挺怪异的名字：撒可鲁公园。这个新名字是立本起的，立本的本意就是要让村庄与过去决裂，也让村民与自己的过去划清界线。村民起初对这个名字一点儿也不习惯，但立本告诉他们，美国有一个著名的村庄就叫撒可鲁公园，那里的村民以种植向日葵为生，家家户户都坐落在鲜花丛中，招致得全美各地的人都前去参观。立本对村民也勾勒了与美国撒可鲁同等的目标，就是建设一个中国的撒可鲁，让世世代代以耕地为生的村民，以自己家园的美丽引诱各地的旅游者前来参观，从而把中国的撒可鲁打造成一个旅游者的天堂。渐渐地，村民们认可了这个名字，甚至为这个名字而自豪起来。是呀，麻子村这个名字多土气啊，知道的人，清楚这个名字的来历是因为麻子村有种植麻子的传统，不知道的人，还以为麻子村人的脸上，个个都星星点点呢。现在好了，有了这个新奇的洋名字，走到哪里，就能把哪里的人吓唬住：瞧瞧，你们村的村名，沟渠子，或者马嘴子，要多难听有多难听，土得掉渣，怎么能和撒可鲁相比呢？再想一想，议一议，越想越议越觉得高兴——差不多和美国人过上一样的生活了，谁又能不高兴呢？尽管美国在村民的脑子里，是个反面形象，是个恶魔的化身，但电视上也告诉他们，美国是地球上最富最牛的国家。贫农和地主平起平坐了，不论怎么说，脸上最有光彩的当然是贫农。
村子占用的是席家塬的地。为征到这块地，可没有少发生摩擦。席家塬的支书极力赞成出让这块地，因为乡上答应安排他的儿子去美腾公司上班。但村民不愿意——村民分成了两组，一组大概二百多人，男女老少，每人扛一把铁铲，一组一组地轮流着，日夜守卫这块田地——新任乡长赵晓辉不愿意和村民发生直接冲突，他经常去和村民谈判，结果遭到了村民的扣押。村民指着赵晓辉的鼻子骂，个别人甚至往赵晓辉脸上唾，说赵乡长你不答应我们的条件，我们就不答应让地。我们的条件是，每人得到一万元的补偿金！咋了？多了？我们倒觉得少了！我们并没有狮子大张口，每人要个十万八万；仅仅一万元，你却嫌多？你若再说一句嫌多，我们就往上加码子了，到时候看看究竟胳膊能拧过大腿，还是大腿能拧过胳膊。
县委书记张暑天亲自坐镇，县上公安武警一起出动，才把遭到劫持的赵晓辉救了出来。抓了九个人，村民们的燃烧的火焰依然没有熄灭。他们扬言要上访，要告倒县委书记张暑天。这个时候，倒有不少人怀念起了刘奇，说是刘奇若继续当乡长，征地会那么难吗？刘奇往地头上一站，吼一嗓子，跺两下脚，估计席家塬就没有人敢前来闹事。老实说，刘奇是个人才呢，当下这个社会，没有刘奇这样的人物，什么事情都成了大象的屁股，推也推不动。
折腾了两个月，村民们也闹累了：爱哭的孩子吃奶多，这句话在这里好像失效了。哭是哭了，闹是闹了，不但没有得到更多的奶水，而且谁闹谁就没有好果子吃。截至目前，已经有十八个人被抓走，其他的人也就慢慢地如秃鹫一般缩回了头。看守所的日子实在难熬啊。村民去看望关在看守所的亲人，那些经不起折磨的大男人，个个哭得像消蜡一样。他们有的生了褥疮，有的因为长久痢疾而瘦骨伶仃，有的耷拉着一条腿，站不起来。从看守所探望归来的人，都在渲染着看守所的恐怖，并规劝村民们别闹了，别闹了，你的脑袋只有一个，别把自己的肉身往刀刃上碰了。有了梯子就赶紧下楼吧，于是县上和村民代表达成了书面协议。公安局释放了关押的十八名群众，席家塬每户人家可以得到补偿款两千元——县财政拿一半，美腾公司拿一半——这样的决定让席家塬一片沸腾：爷呀婆呀，怎么分钱不按人头，却按户数分，这不是逼着村民们分家吗？一阵子，村里分家成风，一家人分成两户三户的并不鲜见，甚至夫妻离婚的也不在少数。张暑天气得直骂娘，说要把中国的农民从野蛮人变成文明人，至少需要一万年。为多得区区的一两千钱元，廉耻都不要了。张暑天于是对负责这项工作的人下达命令，冻结户口，以现有的户口为标准，新分家的一律不算数。村民们瞎折腾了许久，看到官方远远比他们精明，只好无奈地接受了这样的现实。
按照立本的意思，撒可鲁公园应该是开放式的，里面的村民可以自由出入，外面的村民也可以免费游览公园，你来我往，多好啊！但愿望不等于现实，现实永远比他的大脑显得复杂。在建设阶段，事故就层出不穷。六个壮劳力看守建筑材料，却看守不住；一袋袋的水泥悄无声息地不见了踪影；一卷卷的钢筋，被一伙来路不明的人呼啸着强行抬上了一辆无牌照的农用三轮车；还有更奇特的，有人为抢到砖块，竟然把一面刚刚砌好的墙推倒。
没有办法，撒可鲁公园的四周就蜿蜒起了一道围墙。围墙砌得很厚很高，上面拉了一圈密密匝匝的铁丝网。公园修好后，所有麻子村的人都搬了进去，此时立本就主张把围墙拆除，但却遭到麻子村绝大部分人的强烈反对。反对的理由是，修建它的时候四周的村民都仿佛可恶的蚊子，时不时地来叮咬一下，明目张胆地吸血，更何况修好了呢？那么漂亮的建筑，和周围破破烂烂的村庄形成了鲜明的对比，住在破烂村庄的穷人们，怎能不得红眼病呢？一个富人住在穷人堆里，被破衣烂衫包围，这个富人能高枕无忧吗？富人要想安全，就要高砌墙。当然，麻子村人希望把自己和外界隔离开，还有一层隐隐的意思，只是不好表达而已，那就是：我们已经过上美国人的生活了，我们岂能和那些穷村庄的人来往？
家家两层小楼，一家和另一家相距二十米。楼房呈欧式风格，栋栋楼房都有一个尖顶；米黄色的外墙上，勾画着几道蓝线，格外醒目。铝合金门窗，门窗上的玻璃在阳光的照射下，散发出幽蓝的亮光。室内进行了简单的装修，铺着地砖，修饰了墙面，并赠送了电视机、煤气灶等几样家具。
很满意，很满意。麻子村人对自己能住进撒可鲁公园心满意足。曾经为土地补偿款弄得吹胡子瞪眼睛的村民，堵在胸口的那团闷气，也被搬家的喜悦冲散。住进去不到一年，明显地感到村风好了许多，吵架的少了，嚼舌根的少了，甚至相互串门也少了。一家一户的地盘，都用铁栅栏标得清清楚楚，不再出现为墙根子争拗的事。村民偶尔在路上碰面，议论的都是立本如何如何地好，他们甚至嘀咕着，凑钱给他们的大恩人立本建一座塑像。是呀，立本改变了他们的命运，立本就是他们心目中的红太阳。
