我们要不要追求某种终极目的？我们要追求什么样的终极目的？我们要如何追求终极目的？这是人生三问。这三个问题的答案，蕴含的却是简单而朴素的道理。令人们终生受益的，往往是简单而朴素的道理。有些道理，真的太简单，真的太朴素。简单到任何学校都不会讲授，朴素到很多人都会不屑一顾，但它的的确确，能令人终生受益。我们要不要追求某种终极目的？第一个问题是：我们要不要追求某种终极目的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也许，没有生动的例子来启示，没有强烈的对比来启迪，我们不太容易作出正确的回答。书前故事中，妮妮是个外表与我们极其相似，然而本质与我们不同的电子人。通过与妮妮的对比，通过了解妮妮眼中的人类，或许我们可以从一个更为客观的角度，从一个前所未有的角度，来审视我们人类自己。那好，让我们重温书前故事中妮妮的告白。“外表上，我和普通人没什么两样。事实上，我们根本不一样。”“没有需要，没有向往，没有期望，这就是真实的我。”……我们是妮妮吗？我们不是。
妮妮是电子人，是受程序控制的没有生理和心理的人。她可以不用追求任何终极目的。而我们是人，是活生生的人，是有血有肉的人，是生活在亲情、友情和各种社会关系中的人，是有生命期限的人。我们有需要，有向往，有期望。我们有痛苦，会快乐，懂美好。而且我们的生命只有一次，短短几十年的一次。所以，我们当然要追求某种终极目的。如果有谁认为，我们没有必要追求某种终极目的，那么，请您扪心自问--您是否不需要食物、水和空气？您的亲人是否也不需要食物、水和空气？当您遇见一生的真爱时，您是否做得到止水般的心静？当您看见人间的黑暗向自己靠近时，您是否做得到无悔地淡定？当您看见无情的苍老压弯了父母的脊梁时，您是否做得到彻底地忘记孝顺？……是的，没有一个心智健全的人能够做到。我们当然要追求某种终极目的，这，就是第一个问题的答案。我们要追求什么样的终极目的？现在到了第二个问题：我们要追求什么样的终极目的。也许，通过妮妮的告白，我们更能认识自己。让我们再次分段地重温妮妮的告白。“从不知道什么是饥饿，从未担心吃喝拉撒的问题。”“我不怕死。我既不会有生理上的痛苦，也没有亲人可以牵挂。”“死亡，对于我们，真的无所谓。”“我看不懂，当你和家人重逢的时候，为何高兴。”“我没有情感。……我根本就没有你们的那种情感体验！”吃喝拉撒，维持生命，还有爱，这些都是人的根本需要。妮妮没有这些需要。但我们有。“我看不懂，……当你在球场上赢球的时候，为何兴奋；当你在社区做义工的时候，为何激动。”赢得比赛，帮助他人，这些也是人的根本需要，是人希望实现人生价值的需要。妮妮依然没有这些需要。但我们有。“我也不像你们有着寿命，人生短暂，不过几十年。”妮妮死与不死，对她不重要，她的确无所谓。但是，我们，作为人类成员的我们，总是要死的，我们的寿命有限。通过重温妮妮的告白，我们进一步认识了自己。我们有根本需要。我们不只有低层次的根本需要，我们还有实现人生价值这样一种高层次的根本需要。而且我们的寿命有限，生命对于我们只有一次。这都是事实。不是因为妮妮这样说，我们才相信。原本，这一切就是事实。所以，理所当然地，我们要追求根本需要的更好满足，人生价值的更好实现。简单地讲，我们要追求人生的更加美好。我们要追求什么样的终极目的？现在，我们有了答案。答案是：我们要追求人生的更加美好。追求人生的更加美好，就是追求根本需要的更好满足，人生价值的更好实现。令自己生活得更加美好，这是追求人生的更加美好；令他人生活得更加美好，这也是追求人生的更加美好。反过来，追求人生的更加美好，不只是令自己生活得更加美好。追求人生的更加美好，就是追求人生美好的最大化。如果说企业的目的是追求合法利润的最大化，那么人生的终极目的就是追求人生美好的最大化。追求人生的更加美好，就是以人为本。什么是以人为本，就是以满足人的根本需要为本。我们要追求人生的更加美好这一终极目的。这，就是第二个问题的答案。我们要如何追求终极目的？我们要追求某种终极目的。我们要追求人生的更加美好这一终极目的。这是前两个问题的答案。现在到了第三个问题。第三个问题是：我们要如何追求终极目的。最根本的，是行动，是实际行动。我们要以行动追求人生的更加美好。行动是中心。围绕这个中心，还有三个关键。一个中心、三个关键。关键之一：自信和勇敢。自信和勇敢是行动的前提。自信和勇敢是善良的前提。自信和勇敢也是发挥创造力的前提。且看妮妮的观察：“而且，我们非常稳定，非常非常的稳定。我们从不冲动，也从不退缩。我们也看不懂，你们为何有时行动果断，有时又无比迟缓，有时聪明得令我们赞叹，有时又犯下连我们都觉得愚不可及的错误。”而老人的睿智言语，更是入木三分：“但因为我们是人，正因为我们有人性，所有我们有人性的弱点。这些弱点又阻挠我们追求美好的生活。”“恐惧和苦恼一样，都是人性中的弱点在作祟。”“现在，你应该从恐惧中走出来，从等待中走出来，主动寻找解决之道。”“孩子，拿出你的勇气，改变你的心态，站出来！”妮妮永远是稳定的，永远是理性的。她不会害怕，不会发怒，不会冲动，不会退缩。而我们每一位正常的人，都有害怕，都有愤怒，都会冲动，都会退缩。
一旦我们害怕，一旦我们愤怒，一旦我们冲动，一旦我们退缩，所谓行动，所谓善良，所谓发挥创造力，我们统统做不到。我们甚至会失去理智，会使智商在那一刻归零，从而犯下低级的、愚蠢的错误。
而一旦我们勉励自己、鼓励自己、激励自己，使自己不再害怕、不再愤怒、不再冲动、不再退缩，我们就能积极地行动。可可猛然觉得，不能再等下去了。等待，解决不了问题。而恐惧，更解决不了问题。可可觉得自己应该站出来。可可站了出来。以一种截然不同的、全新的心态，站了出来。当可可受到鼓励和激励，当他消除了恐惧、激起了勇气，他的心态随之转换，他的精神斗志随之昂扬，然后，他有了行动，他有了积极的行动。主动鼓励自己，主动使自己变得自信和勇敢，主动使自己以自信勇敢的行动追求人生的更加美好，这就是主动励行地行动。主动励行地行动，此乃关键之一。关键之二：良心和善良。良心和善良是追求人生的更加美好这一终极目的必不可少的因素。还是看看妮妮如何说：“我们不懂你们经常所说的善与恶。”妮妮理解不了人类的善与恶，因为她受程序控制，她没有人类的情感。而我们要追求人生的更加美好，就不能为恶。为恶，有可能令自己的生活更美好，但不能令自己的人生更美好。主动使自己变得善良，主动以善良的行动追求人生的更加美好，这就是主动尚德地行动。主动尚德地行动，此乃关键之二。关键之三：明智和创造。明智和创造，就是发挥智慧和创造力，使追求人生的更加美好这一终极目的变成现实。且看妮妮的告白：“我们也不懂你们挂在嘴边的创造力。我们更诧异的是，人类为什么可以把我们创造出来。”“但你们的聪明才智，是我们所不能比拟的。你们有智慧找到解决办法。”我们再看看那位睿智老人的劝告：“而且，我们都有聪明才智，我们有智慧找到解决办法。”最终的结果是，可可带领几个人，找到了控制石门的按钮，通过按下按钮，打开了洞门。美好的生活，要靠自己创造；美好的人生，要靠自己创造。因此，我们追求终极目的，关键在于创造。主动发挥智慧和创造力，主动使人生的更加美好变成现实，这就是主动创实地行动。主动创实地行动，此乃关键之三。我们要主动励行地、尚德地、创实地行动，以追求人生的更加美好这一终极目的。这，就是第三个问题的答案。人生三问的答案汇集我们要不要追求某种终极目的？我们要追求什么样的终极目的？
我们要如何追求终极目的？
把人生三问的三个答案汇总起来，就是：
主动励行、尚德而创实地，以行动追求人生的更加美好。
中国的文字表达力丰富。老祖宗早就为我们准备了一个简单的词，来表达“以行动追求人生的更加美好”。这个简单的词，就是向上。向上就是以行动追求人生的更加美好。那么，三个问题的答案，就变成了：主动励行、尚德而创实地向上。这个答案，是一个中心、三个关键的合一。我们要向上。我们要以行动追求人生的更加美好。这是中心。我们要主动励行地向上。我们要主动励行地向上，我们要使自己变得更快乐、更勇敢、更自信、更勤奋，要使自己获得积极向上的心态，要使自己调整出最佳的精神状态，并以这种心态和精神状态采取行动。这是关键之一。我们要主动尚德地向上。我们要主动尚德地向上，我们要使自己变得更善良、更有人情味，要使自己始终秉持着良心、诚心和爱心，从而使自己的行动不偏离道德方向。这是关键之二。我们要主动创实地向上。我们要主动创实地向上，我们要使自己学习新知识、分析新形势，使自己寻找新办法、创造新成果，要通过学习和创造来使人生的更加美好变成现实。这是关键之三。主动励行地向上，解决的是我们的情绪意愿、自信胆量的问题；主动尚德地向上，解决的是我们为了谁、不伤害谁的问题；主动创实地向上，解决的是我们的行动方法、实际成效的问题。主动励行、尚德而创实地向上，就是主动励行地向上、主动尚德地向上和主动创实地向上三者合一。这种三者合一，就是我们在工作、学习和生活中，不管是应对已经发生的局面，还是谋划未来的发展，都注重按照以下方式进行处理：调整心态、凝聚心力；保持良心、诚己心意；找出办法、实施行动。通过这种方式的良性循环、层层递进，达到以心促智、心智共行，最终获得令人满意的效果和实绩。
主动励行、尚德而创实地向上，通过凝聚高昂的精神、秉持高尚的品德和激扬高超的智慧，可以使我们逐渐接近“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”的境界，做到有勇、有德、有谋，更好地追求人生的更加美好。
也许您感觉到了，今天的世界无比复杂，各种思潮喷如泉涌。也许您感觉到了，今天的世界，任何死知识已不再管用，任何新知识过不了几天就不再新颖。
也许您感觉到了，今天的世界，心理失衡的问题到处横行，快乐似乎远离了我们，而且提起“良心”这个词，很多人都觉得矫情。当您有了这些感觉的时候，也许，您更能体会到，在知识爆炸的时代，在竞争激烈的今天--最根本的理念是以人为本的理念；最重要的能力是学习能力、创造能力；最关键的素质是人文素质、道德素质；最宝贵的品质是意志品质、心理品质。然而，只要我们主动励行、尚德而创实地向上，在各个方面，我们都可以自己帮助自己。向上，可使我们真正做到以人为本；主动励行地向上，可使我们形成强健的意志品质、心理品质；主动尚德地向上，可使我们形成高尚的人文素质、道德素质；主动创实地向上，可使我们形成高超的学习能力、创造能力。主动励行、尚德而创实地向上，既明确了终极目的，又提示了如何追求终极目的。它将使我们达于心、和于人、强于能，进而成于行，最终使我们的生活更幸福、人生更美好。因此，这一答案是一个完整的思想，一个虽然简单朴素，却又威力无穷的思想。这一思想，就是我们所探寻的贯穿全部知识的根本道理。什么？从一个漫无边际的虚幻故事中，引申出所谓的贯穿全部知识的根本，这岂不是不靠谱？如果，仅仅是从一个漫无边际的故事中，引申出贯穿全部知识的根本，这的确是不靠谱。而现在，一个漫无边际的故事，仅仅是一个引子，仅仅是一个带领我们进行思考，引导我们由浅入深地进行思考的一个引子。这个引子，好比一剂中药的药引，它的作用只是引导和启迪，仅此而已。相反，在这一贯穿全部知识之根本的后面，有着严谨的哲学逻辑，有着清晰的思想体系。
