0１浪漫邂逅
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
你是否有过这样的经历：历经了数十载风尘涤荡的心，本以为可以足够坚强，本以为可以百毒不侵，在笑看云卷云舒中掩饰自己的脆弱，可以不再为任何人任何事而流泪，可在无人独处时，居然招架不住一张陈旧的照片、一段凄美的诗词、一首悲伤的情歌。朱颜可以老去，记忆却不会泛黄。滚滚红尘里，是谁种下了爱的蛊；茫茫人海中，是谁喝下了爱的毒？
这世界本是由情构成的。我也想抛却红尘过往，让曾经刻骨的缠绵，那曾愿意用生命付出的人，都成为风轻云淡的不相干的过往，然而我却做不到，“衣不如新，人不如故”，有些人，说不出哪里好，但就是谁都替代不了。
做不到就什么都不要做吧，让一切随着缘走，“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”缘分在时，在有在的道理，缘分尽时，尽有尽的缘由。不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。缘生缘灭，随缘自适，烦恼即去。
在陆小曼一生经历的三个男人中，我一直比较喜欢王赓这个人。也许在众人眼中他不解风情，甚至有些木讷，但我却欣赏他懂得随缘。懂得随缘的人，懂得该拿起时拿起，该放下时放下。懂得随缘的人，一定是君子。
陆小曼的生活在婚后逐渐归于平淡。军校毕业的王赓，也养成了他凡事认真负责，一丝不苟的生活态度。尽管他在许多人羡慕嫉妒恨中抱得美人归，却不懂得如何呵护。但我想他是爱陆小曼的，甚至我以为，他是陆小曼所经历的男人中，最爱她的一位。不然，这位将军不会在和陆小曼离婚后一直单身孤独到终老，而且，在徐志摩因飞机失事去世后，他曾希望陆小曼回到他身边，让自己来照顾她。他不是陆小曼唯一的男人，但陆小曼却是他唯一的女人。再与陆小曼的人生后期所经历的两个男人徐志摩和翁瑞午相比，即使他们在拥有陆小曼时，陆小曼也并不曾是他们的唯一。
这世上，只有最深的爱，才懂得放下和成全，只有最深的爱，才能支撑起孤独的守候。
但人与人的缘分，谁又能说得好呢。陆小曼是个高情商的女人，她渴望她的丈夫对她千依百顺，万般宠爱；她希望丈夫可以带她游山玩水，赏花观景；她希望丈夫可以和她一起听戏绘画，探讨人生。但王赓对陆小曼更像是兄长对小妹的爱，呵护有加，却不懂得如何风花雪月的浪漫。缘分就是这样，没有谁对谁错，诚然，你给我的是最好的，但，那不是我想要的。
于是，两个人因为性格的差异，导致矛盾的升级，日积月累，陆小曼的心距离他越来越疏远。陆小曼在日记中写道：“其实我不羡富贵，也不慕荣华，我只要一个安乐的家庭、如心的伴侣，谁知连这一点要求都不能得到，只落得终日里孤孤单单的，有话没人能讲，每天只是强颜欢笑地在人群里混。”
一个这样才华出众的佳人，真正体会了绝世而独立的孤独，让人不免为她感到一丝哀怜。人生最大的孤独不是天涯海角一个人走，也不是将青春韶华用来陪伴青灯古佛，而是在人海茫茫中没有人能够读懂你。于是，孤独的陆小曼开始麻痹自己的精神，终日沉迷于交际应酬，与一些悠闲的权贵千金太太们打牌、听戏、跳舞、唱戏，沉溺于声色犬马中戴着假面欢笑。如一个孤寂千年的灵魂，“夜深人静时可有人听见我在哭，灯火阑珊外可有人看见我在跳舞。”
有人会说，陆小曼是借红尘喧嚣淹没自己的孤寂和内心深处的落拓，她是生活的不如意者，她渴望灵魂被救赎。也有人会说，江山易改禀性难移，她生就是交际花，孤独和没人理解不过是借口。
我欣赏她的才华，欣赏她的美丽，但我却也心疼她对青春的挥霍态度。我们可以享受青春带给我们的美好，但挥霍青春却是一种罪过。任何人都得为自己曾经的挥霍买单。
理由也好，借口也罢，我们不过是百年后历史的过客。也许再过百年后，也有人会对我们进行评说，也许我们如沧海一粟，去了便了无波痕。我们都无力改变什么，也未必能留下什么，但仍希望可以从前人的历史中汲取到什么。
陆小曼就是在婚后一如死水般的生活中，认识了多情诗人徐志摩。究竟二人是如何认识的，已无从考证。记得张爱玲有一句经典的话：“于千万人之中，遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里？’”
就这样，仿佛是蝴蝶与花朵的聚会，蝴蝶是会飞翔的花朵，花朵是枝头停留的蝴蝶，蝴蝶追逐着五彩斑斓的梦，花朵摇曳着万紫千红的情。不需要约定，就这样不经意间便邂逅了。
一个是绝世佳人，一个是多情才子；一个是窈窕淑女，情意绵绵，一个是江南才子，风度翩翩；一个是含露的玫瑰，一个又是抒情的新诗。我想他们的相逢一定和一场舞会有关吧。当爵士乐响起时，一对佳人翩然起舞，像一对耀眼的彩蝶，引来无数惊艳的目光。也是这一舞，让两颗心从此便惺惺相惜，仿佛彼此就是自己曾经一直苦苦寻找的人。
那么，陆小曼与徐志摩相恋又是在什么时候呢？
我查找资料，找到了两个人初识，是缘于1924年出演《春香闹学》，磊庵在《徐志摩和陆小曼艳史》中这样提到：“志摩见到小曼几面，老早就拜倒石榴裙下，某一次义务演剧，内有《春香闹学》一阕，志摩演老学究，小曼饰丫环，曲终人散，彼此竟种下情苗。”
徐志摩当时正处于感情最低靡的时期，他为了追求林徽因，抛弃了发妻张幼仪，但林徽因终是不辞而别，后与梁启超的儿子梁思成双宿双飞。苦闷的徐志摩见到了美丽的陆小曼，如人间仙子般惊艳地掠夺了他的眼球。在徐志摩的眼中，陆小曼是一个最美、最纯洁、最可爱的灵魂，她是那样美丽，柔情万种，善解人意，不慕荣华富贵，陆小曼就是他的女神，陆小曼才是最适合他的伴侣。
徐志摩是现代诗坛上屈指可数的大诗人之一，也是“新月派”的主将，玉树临风，深色的阔边眼镜，显示出诗人的斯文儒雅。当时他也是众多女性心仪的对象。有苏雪林回忆徐志摩的文章，就这样写道：
我不比袁兰子与诗人相知之厚。我认识诗哲并不深，他在世时，我只见过他两面，而且也并未与他交谈一句话。民国十四年间，我在上海，与袁兰子攀上了交情，在她家里也偶尔认识了几个兰子留英时所结纳的朋友。记得有一次，那些留英同学在某高级酒店宴会，座中有诗哲徐志摩，兰子约我去瞻仰瞻仰。那一晚我才认识了钦羡已久的诗人的庐山真面。他的形貌大概很像梁实秋先生所形容：身躯是颀长的，脸儿也是长长的，额角则高而广，皮肤白皙，鼻子颇大，嘴亦稍阔，但搭配在一起，却异常的和谐。那双炯炯发光的大眼，却好像蒙着一层朦胧的轻雾，永远带着迷离恍惚的神情。这正是一双诗人的眼睛。诗人虽生活于这个尘世里，他的灵魂却栖息于我们永远不知道的梦幻之乡，或什么华严世界，所以如此吧。
诗人既禀赋着极高的文才，加之以这样矫矫出尘的外表，不知多少女郎为他倾心，视之为最高的择偶对象。记得女高师同学陈健吾女士自视至高，征婚条件非常苛刻，替她做媒而遭碰壁的朋友常愤愤地对她说：‘你想必要像徐志摩一样的男人才能满意吗？可是徐志摩只有一个，爱慕他的女孩子却是不计其数，况且微闻他现在已有了意中人，我看你将来只好以丫角终老了，那时可不要懊悔！’这话是民国十三年间，我尚在法国里昂，健吾来法留学，亲自对我说的，我们当时笑了一场。民国十一二年间，志摩才返国，在北京大学、清华大学、平民大学授课，兼主编晨报副刊，发表了许多诗作，才名藉甚。印度诗人泰戈尔来华讲演，又由他当翻译，在全国各地露面，真是红透了半边天。他那时虽已与原配张幼仪女士离婚，对陆小曼却尚未开始追求，或虽已追求，而形迹尚未外露，所以这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的‘大众情人’。读梁实秋的《谈徐志摩》，志摩给实秋的亲笔信件竟有某小姐为了这位诗人，单恋成疾，几离倩女之魂。诗人以‘淑女枉自多情，使君既已有妇’谢之。也可见他当时魅力如何之大了。
第二次我得晤诗人是在苏州某女子中学。校长陈淑女士与志摩有点内亲关系，邀他来校讲演。我那时正在苏州教授于东吴大学兼景海女师，陈校长先期约我去听。记得那天天气极冷，诗人穿了一件灰色绸子的棉袍，外罩一件深灰色外套，戴着阔边眼镜，风度翩翩，自有一种玉树临风之致。听说诗人讲演习惯，是挟着讲稿当众宣读的。平常人不会讲演，才照本宣科，诗人却说自己是模仿牛津大学的方式。他那天演讲是什么题目，事隔多年，今已不忆，横竖不出文学范围。诗人宣读讲稿时，有一种特别音调，好像是一阕旋律非常优美的音乐，不疾不徐，琮琤顿挫，有似风来林下，泉流石上，实在悦耳极了。
茫茫人海中，他们就这样不期而遇了。在陆小曼看来他是最懂自己的那个人，他们生就是同一种人。在《爱眉小札》中，陆小曼曾这样写道：
在我们初次见面的时候（说来也十年多了），我是早已奉了父母之命媒妁之言同别人结婚了，虽然当时也痴长了十几岁的年龄，可是性灵的迷糊竟和稚童一般。婚后一年多才稍懂人事，明白两性的结合不是可以随便听凭别人安排的，在性情与思想上不能相谋而勉强结合是人世间最痛苦的一件事。当时因为家庭间不能得着安慰，我就改变了常态，埋没了自己的意志，葬身在热闹生活中去忘记我内心的痛苦。又因为我娇慢的天性不允许我吐露真情，于是直着脖子在人面前唱戏似的唱着，绝对不肯让一个人知道我是一个失意者，是一个不快乐的人。这样的生活一直到无意间认识了志摩，叫他那双放射神辉的眼睛照彻了我内心的肺腑，认明了我的隐痛……
我说王赓是个君子，一点都不会错。王赓和徐志摩都是梁启超的弟子，和徐志摩不仅相识，而且还是好朋友，还时常在一起聚会出游。王赓是个工作狂，还因为当时他已经调到哈尔滨当警察局局长，陆小曼又不愿一同前往，所以他并不时常在家。徐志摩自从对陆小曼一见钟情后就成了他家的常客。他放心地把妻子交给自己的好友，却不知两个性格相似又觉同病相怜的人，在游山玩水中，在跳舞看戏中早已心心相印，不可分离了。
陆小曼在徐志摩的呵护中，生活再不是往昔不带任何色彩的了。她重新获得了快乐，甚至是往昔从未经历过的爱情。一个孤寂的灵魂有了寄托。但这种爱慕，也折磨着陆小曼的心，“（徐志摩）用真挚的感情劝我不要再在骗人欺己中偷活，不要自己毁灭前程，他那种倾心相向的真情，才使我的生活转换了方向，而同时也就跌入了恋爱了。于是烦恼与痛苦，也跟着一起来。”
若陆小曼和徐志摩的相逢，能戛然而止，仅仅停留在初见时的美好，便也不会有后来的恩恩怨怨了。但世人有几个能懂得把握随缘呢？
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，是“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布还是阳光灿烂，生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
02彼岸花开
喜欢在这样蝉声噪鸣的夏天造访寂籁山谷中的静静古庙，将所有的烦扰逼退至一个挂满蜘蛛网的角落，尘封。惯听晨钟暮鼓，了无心事，仿若我已是隐居人世的得道智者。曾经的过往，喜也罢，哀也罢，回首好像已是万年，都成了别人的故事。没有哀，没有痛，没有喜也没有乐。
相传很久以前有两个人，名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们惺惺相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓“心有灵犀一点通”，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
因为违反天条，这段感情被无情地扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说无数次轮回后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，艳红似火，便来到它前面仔细观看，这一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨地说道：“前世你们相念不得相见，无数次轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那儿花开遍野吧。”
这是彼岸花的传说，每每读起，不知心为谁而痛，泪水又为谁而涟涟。是为了世人的痴情还是无情？三生石前，谁是我的彼，我又是谁的岸？
也许，陆小曼是徐志摩的岸，徐志摩是陆小曼的彼。交错了沧桑为海是水，除却了朗朗逶迤无云。
陆小曼的人生在遇到了徐志摩后逐渐发生了改变。本以为是一潭死水的生活泛起了微澜。徐志摩每个星期都会约陆小曼去游山玩水，踏青赏花，古楼听戏，吟诗作画。
诚然王赓是个好男人，但他不是个好丈夫，以为给她精致的生活便是一切，但生而为人都是有思想的，陆小曼最大的痛苦在于，丈夫不懂她，不会欣赏她。那么徐志摩便做了那个最懂她的人，也是最欣赏她的人。
若说他们是一见心仪，那么随着相处的渐多便是日久生情。陆小曼体会到了从未有过的欢乐。她是第一次感觉到这样轻松、快乐。不戴任何面具，不需要任何的矫揉造作，她就是她，一个最真最纯的人。她像个贪玩的孩子，只要能见到他，听到他的一个声音，她都异常满足。她不再是个活死人。
三百多年前，一个叫仓央嘉措的情僧，给我们留下了一首最美的情诗，他最大的心愿或许也是最适合他的角色，却是做个世间最美的情郎：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
两个孤寂的灵魂都没有逃过宿命的劫，就像仓央嘉措的诗说的那样，就这样相见了，也相恋了，也相知了，更免不了相思了。
