子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
孔子说：“父母的年龄和身体状况，做儿女的不能不知道。一方面因父母长寿而喜悦，一方面因父母年高而恐惧。”
我们做儿女的，要时刻关心父母的身体，一方面为父母的高寿而欣喜，一方面又为父母的年高体弱而担忧。天下父母至死不忘儿女的生日，为人子者，能谨记父母生辰的不多，感恩父爱母爱，当从记住父母生日开始。
因此，做子女的爱惜身体，保持健康，不仅是做人的责任，也是孝道的根本。儒家谈孝顺，强调“将心比心”，要替父母着想，替父母着想的方法是把自己当成父母来思考。
有一句话说得好，“养儿方知父母心”。我们在做子女的时候，往往不太能够了解父母的心情；只有等到自己也做了父母，有了子女之后，才会想到父母从前是怎样替自己担心了。所以儒家说，一个人上有父母，下有子女，才比较可能表现出深刻的孝顺，这是人性自然的道理。
人长大成熟之后，一方面有了自己的孩子，要跟孩子一起成长。因为我们长大之后，往往会忘记自己过去的经验，忘记了父母的恩情，而孩子会提醒我们，父母也是这样辛苦地把我们养大的。另一方面，也要跟父母一起成熟。看到父母亲年纪越来越大，就要想到将来我们也会跟父母一样，衰老、生病，接近到生命的终点。所以，一个人有父母，有子女，有一个完整的家，是人生非常大的幸福。看到子女，会想到自己小时候的样子；看到父母，可以去想象自己年老时的样子。一个人有过去有未来，他的现在才不至于是落空的，他的生命才有原有本，慢慢成熟。
爱需要用行动来表达，对父母的爱也是如此。现在就去做，不要等父母都不在了而空留遗憾。古话说“子欲养而亲不待”，年少时不能完全理解父母的爱，等自己也为人父母、理解了父母的苦心时，父母已经等了很久了。孝敬父母要及早，不要等父母不在了才想起要孝顺，为时已晚，只能空留遗憾。
比尔·盖茨曾说过这样一句话：在这个世界上，什么事情都可以等待，只有孝顺是不能等待的。
时间如流水，青少年时期每个人都有很多事情要忙，忙学习，忙游戏……等成人了，还要忙工作，忙事业。当我们认为拥有了可以孝顺父母的能力的时候，父母已经吃不动也穿不了，有的父母甚至已经远离了尘世。趁父母还健在的时候多为父母做点事，用实际的行动来表达我们对他们的爱和感激，而不要总是把爱埋在心里。
像关心自己的孩子一样关心自己的父母，你便不会总为自己推迟行孝的举动而寻找借口。爱你的父母就像爱你的孩子，只有这种付出才是真正的孝。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。有多少人为自己没有机会侍奉父母而抱憾终生。
老舍在《我的母亲》一文中写道：生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
季羡林在《我的母亲》一文中写道：我是一个最爱母亲的人，却又是一个享受母爱最少的人。我六岁离开母亲，以后有两次短暂的会面，都是由于回家奔丧。最后一次是分离八年以后，又回家奔丧。这次奔的却是母亲的丧。回到老家，母亲已经躺在棺材里，连遗容都没能见上。对享受母亲的爱来说，我注定是一个永恒的悲剧人物了。奈之何哉！奈之何哉！我后悔我后悔，我千不该，万不该离开了母亲。
子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
贤贤：第一个贤为动词，第二个贤为名词。易：不看重。事：为……做事，事奉。
子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心尽力；服侍国君，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实且讲信用。这种人，即便自己说没有学习过，我也一定说他已经学习过了。”
汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。当时才9岁，但他已经懂得了服侍父母的道理。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
“黄香温席”的动人故事流芳百世，黄香没有用金钱侍奉父母，而是用他稚小的身体，稚嫩的胸脯暖父母冰冷的双脚，其举实在感人肺腑。我们应该想一想：我们自己为自己的父母做过哪些事情？父母给了我们生命，天天无微不至地照顾我们，没有一点怨言，在我们遇到难题的时候给与解答，在我们不开心的时候哄我们开心，在我们遇到挫折的时候鼓励我们继续前进……
我们成长的每一个足迹，都洒满了父母辛勤的汗水，洒满了父母深情的爱。孝敬父母是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，作为21世纪的中学生，我们更应该从小做起，用实际行动来孝敬自己的父母亲！
林语堂说过：“一个自然人必定会爱自己的儿女，但只有受过文化熏陶的人，才会孝养父母。”古人常说人生的一大遗憾是“子欲养而亲不待”。当我们事业有点成就后，再转过身来想到父母，这时他们已经垂垂老矣，来日无多，这是多么遗憾和悔恨的事啊！孔子云：父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。让我们为伟大的父母祝福吧，这或许是现代人最能表达孝心的方式了。
读后收获：
一、孝是中国古代重要的伦理思想之一。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，以训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。其中虽不乏过时的、落后的乃至不合情理的东西，但作为孝亲的精神还是可以借鉴的。请给下面几个故事各拟一个标题，并把故事讲给同学听。
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
1.给这个故事拟题目：
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年，寿昌屡求不获。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓不见母不复还，行至同州得之，母年七十余。寿昌乃迎归，并迎其同母弟妹共居焉。
2.给这个故事拟个题目：
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
诗曰：
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。
儿童知子职，知古一黄香。
3.给这个故事拟题：
二、请概括孔子在下面两则文字中关于“孝”的主要观点，并联系实际简述这种观点的现代价值。
子游问考。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
§§第六章 修养丰盈
