《红楼梦》一书曾经有过不少名字。而在中外文学史上，一部小说有若干个名字的情况是不多见的。那么——
《红楼梦》一书有哪些名字？
关于《红楼梦》的书名问题，是一个较为复杂、歧见颇多、众说纷纭的问题。
《红楼梦》有许多版本，其中唯有甲戌（1784年）本有一个《凡例》，它说到了《红楼梦》的书名问题：
《红楼梦》旨义，是书题名极多；《红楼梦》是总其全部之名也：又日《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情；又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名，皆书中曾以点睛矣……然此书又名《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也！然通部细检去，上中下女子，岂止十二人哉？……
据学者考证，甲戌本“凡例”中是第一次正式出现的《红楼梦》这个名字，而其他名字则各自反映了成书过程中的某个阶段某种立意。该书作者曹雪芹自己在书中提到的书名就有五个，以《红楼梦》和《石头记》为主。
§§§第一回有“撰此《石头记》一书也”，“将《石头记》再检阅一遍”等语；第五回有概括全书情节的《红楼梦》曲子一套。可见，作者自己早就使用这两个名称了。
现将已知的《红楼梦》书名简介如下：
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其一是《石头记》。
据说这是此书的“本书”或“原名”，但亦有不同意见，如俞平伯在《红楼梦研究·红楼梦正名》中就认为此书原本就叫《红楼梦》关于《石头记》这个书名的来由，甲戌本《凡例》说：“是自譬石头所记之事也。……道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。”《红楼梦》开篇第一回就讲述了这样一个石头记文的神话故事：女娲补天时遗下一块未用的顽石，在青埂峰下经锻炼灵性已通，因自己无材不能补天。便自怨自叹、日夜悲号。这时来了一僧一道，说起人世间的荣华富贵，此石听后动了凡心，便求僧道携它下凡。待它“幻形人世”、经历过一番人间的“离合悲欢炎凉世态”之后，重又回到了青埂峰下，于是便将它在人间的这番经历刻记在石上，后由空空道人抄录回来。这段故事，由于作者对“石头”作了拟人化的描写，所以脂抄本大多称为《石头记》。
其二是《情僧录》。
这个书名是《红楼梦》的作者在该书第一回中所举的，说是抄录《石头记》的空空道人“因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”。
其三是《风月宝鉴》。
《红楼梦》第一回说“东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》’，在第十二回中又点明了这个名称的出处，故甲戌本《凡例》说：《红楼梦》“又日《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情……又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾‘风月宝鉴’四字，此则《风月宝鉴》之点睛”。甲戌本第一回还有脂砚斋眉批语：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。”所谓“风月”，即指男女之情事，而“宝鉴”即是宝镜，显然是说此书目的是告诫世人不要妄动男女之情。有学者认为，曹雪芹先著有《风月宝鉴》一书，后写《红楼梦》时将《风月宝鉴》内容纳入其中。
其四是《金陵十二钗》。
《红楼梦》第一回又写有：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题目《金陵十二钗》。”所谓“十二钗”，通常认为是由该书第五回“册子”上所写的十二个女子，即元春、迎春、探春、惜春、李纨、秦可卿、王熙凤、巧姐、史湘云、宝钗、妙玉和黛玉这十二个金陵贾、史、王、薛四大家族的年轻内眷和女亲，是《红楼梦》中最有风采的女性形象，《金陵十二钗》即因她们而得名。甲戌本《凡例》说：“然此书又名日《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也！然通部细搜检去，上中下女子，岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。及至‘红楼梦’一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。”庚辰本第十七回、 第十八回双夹批云：“雪芹题目《金陵十二钗》，盖本宗《红楼梦》十二曲之义。”
其五是《红楼梦》。
该书第五回有《红楼梦》“十二支曲”。甲戌本《凡例》说：‘《红楼梦》， 是总其全部之名也。……如宝玉作梦，梦中有曲，名日《红楼梦》十二支，此 则《红楼梦》之点睛。”甲戌本第一回正文中还有“至吴玉峰题日《红楼梦》’ 这样九个字。甲戌本第五回“脂评”说该书之所以叫“红楼梦”，“盖作者自 云所历不过红楼一梦耳”。周汝昌在《红楼梦新证》中考证说，“红楼”就是 富家闺阁的意思。俞平伯考评说，曹雪芹当时就把此书称为《红楼梦》的，如 乙卯本第三十四回回末有“《红楼梦》第三十四回终”这样的文字。在迄今发现的《红楼梦》版本中，最早正式题名为《红楼梦》的是甲戌本。尔后，流传甚广的程高排印本也多用此名。其六是《金玉缘》。
《金玉缘》这个名字与《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等名字不同，它不是曹雪芹在书中提出的，而是后来书坊为避免封建统治者的查禁而起的别名。因为清代曾屡次查禁《红楼梦》，虽然一直未能禁止得住。如丁日昌任江苏巡抚时，曾制定正式条例，把《红楼梦》列为禁书，下令收缴烧毁，严刑峻法封禁了十多年，使书商们不敢翻印发售。直到光绪年间，上海的书商为了营业获利，私下里改头换面，把《红楼梦》改名为《金玉缘》印行。书中写薜宝钗最后与贾宝玉结婚，“都道是金玉良缘”。但是，这个书名与曹雪芹的原意是不符的。
其七是《大观琐录》。
《大观琐录》也是后人所起的一个名字，其来历与《金玉缘》相似：《红楼梦》在清代屡遭禁毁，书商为能继续出版，遂依据该书中发生许多故事的那个“大观园”而改为《大观琐录》，以遮人耳目。
以上所说的有关《红楼梦》这部书的七个名字，比较而言，无疑“红楼梦”这个名字是七个名字中最好、最美、最恰当的一个。所以，这个名字最受群众欢迎，也易为读者所接受，也就最有影响力和知名度。
《红楼梦》这部书之所以有这么一大串名字，应该说，客观反映了它成书过程和问世途径的曲折性、复杂性和隐秘性。
