一声鸟叫，庐山醒了，我也醒了。
起身揉揉惺忪的眼，伸伸昨天爬庐山累酸的腰，走出房间，一股清新的空气迎面吹来，顿觉神清气爽。
我是住在离花径景区不远的一栋别墅里，别墅依山而建。别墅的后门有一条通往后山的小径。小径由碎石铺路，步步上台阶。小径两旁是一片竹林，竹林里叽叽喳喳的画眉、百灵如哨如歌。夜里不知什么时候下过小雨，翠绿的竹叶上滚着水银样透亮的珠子。跳来踏去的鸟儿，摇动着竹枝，水珠便扑扑弄弄地往下滴落。这些会享受的鸟们，真会找个幽静美丽的地方欢趣，它们玩趣的智商超过了人类，令人羡慕。
穿过竹林小径，拾级而上，不一会就到了小山顶。山顶上有一观景亭，亭子是木结构的，红色的立柱，棕色的顶棚，水泥基座，建在乱石之上，立在翠柏花草之中。站在亭子里，对着不同的方向和角度，可以欣赏着整个庐山早晨的风光和景色。往东望，孕育在灰清色云光里的太阳，正在分娩出生。庐山的早晨，一丝风儿没有，牯岭上一道炊烟在空中直直地冒着，高大粗壮的松树、杉树静静地立在那儿，象一排排肃然站立的卫兵。掩映在林中的别墅群，在游曳的云雾中时隐时现，就象站在蓬莱阁上观海市蜃楼，变幻莫测。近处花径公园里已有人开始游动，晨钓的人们，打破了如琴湖的宁静，他们把鱼钩扔进水里，湖水荡着波光云影。往南望，是庐山的名峰香炉峰，那黛色起伏的山峰，象睡在雾中的美人。丝丝缕缕，如烟如纱的雾气，在山中飘飘渺渺，缠缠绵绵，给人一种柔和的蒙胧感和神秘感。当紫中泛红的太阳刚刚露脸，雾气便罩上了红晕。李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，大约就在这个时候写的吧。可惜因为隔得太远，又被雾气笼罩，尽管是八月的丰水季节，却看不到瀑布。不过一闭眼还是能看到的，俗话说，眼不到，心到。想象的空间更广阔，更美好，这大约是佛家的观念吧。
往西看，最显眼的就是仙人洞附近锦绣峰上的那棵倣霜斗雪、栉风沐雨的“劲松”了。它依然是那样威严与挺拔，在伟人、诗人******眼里，它是一棵政治松，它有着伟大的品格和宽广胸杯，有着昂扬的斗志和坚强的毅力。“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”在当时的背景下，他把庐山西风云与世界上的斗争风云联系起来，在这里谋划着惊天动地的治党治国大略。庐山之所以为名山，不光在于它的自然风光和人文风光，与政治也有着密切的联系，有人也称它为政治名山。联想到昨天游览的“芦林一号”******旧址，******、宋美龄居住过的美庐、******几次居住办公的滴水洞，庐山会议旧址以及看了****中央三次会议的录像，秃不与政治密切相连。政治的云雾也和自然界的云雾一样，时过境迁，烟消云散，留给人们的只是沉重的感叹。往北面看，就是绣绵谷了。谷底流水潺潺，就象乱石中流淌的银子，清凉凉光闪闪的。谷坡上花红树绿，林中鸟鸣兽叫，象一个天然的动物园。尤其是布谷鸟在空旷的山谷中叫得那么响，两边的谷壁都在重复着它那“布谷布谷”的声音。谷顶石如猿马，峰岭逶迤。站在小亭子里，转动着身子往四边远眺，只觉得云雾中的山是动的，别墅是动的，松林是动的，天地也在不停的转动。
庐山是一座仙山，也是一座诗山。晨读庐山，象读一首朦胧诗，象读一部意识流小说，象读一幅大写意的画，更象看一个用蒙太奇手法组合的艺术片。庐山是多角度的，多层面的。读庐山的方法也应该是多种多样的。可以带着美学的观点去读，可以带着休闲的观点去读，可以用历史的观点去读，也可以用政治的观点去读。每个人游庐山的目的不同，对庐山的认识不同，读起来也各具特色。从慧远、陶渊明、谢灵运到孟浩然、李白、杜甫、白居易，再到******、朱德、叶剑英，这些先贤前辈们读庐山往往把历史与现实，自然与政治结合起来。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”从古至今，又有几个能识得庐山真面目呢？
太阳升起来了，游人涌动了，车辆鸣叫了。庐山，经过一夜的寂静，又开始了它新的一天。
