“原文”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
“译释”
有人说：“冉雍有仁德而不善于辩论。”孔子说：“为什么一定要善辩呢？整天与人唇枪舌战地辩驳，被人讨厌。我不知道他是否做到了‘仁’，但为什么一定要善辩呢？”
“悟语点拨”
有才能的人不一定要外露，内秀型的人才是大多数人所推崇的。俗话说：“好鸟不叫，叫不是好鸟”。整天夸夸其谈的人大多不务实的人，多数会遭到人们的厌恶。
同类推荐
清醒的老子，浪漫的庄子：达观自如的人生智慧
从老子的哲学中，我们可以学习老子看世界的眼光；从庄子的哲学中，我们可以学习庄子浪漫的人生态度。希望张莉、陆杰编写的这本《清醒的老子，浪漫的庄子：达观自如的人生智慧》能够让读者窥到实现这两方面愿望的路径，对道家智慧有更为深刻的了解和体悟，希望它能成为一阵清风，为忙碌、紧张、疲惫的人送去些许清凉。
现代性与主体的命运（守望者）
哲学归根到底关注的是人的命运。根据逻辑与历史、时代精神与时代相一致的原则，本书区分出西方哲学发展的前现代（古代）、早期现代、后期现代和后现代（当代）四种形态，并重点探讨现代哲学的历程。导论是对主体问题的概述，其余各章围绕主体的确立、主体的危机、主体的解体和主体的终结来揭示意识主体在现代性及其转折进程中的命运。本书几乎囊括了自笛卡尔以来的主要西方哲学流派，既具有宏大的理论视野，又具有强烈的问题意识。
画者东西影：八大山人艺术中的生存智慧
清初八大山人是独创派艺术家，也是一位深邃的思者。作为一位僧人艺术家，他所服膺的禅宗曹洞宗思想旨趣在其一生艺术创造中烙下深深印迹。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”学说为宗旨，其创始人洞山良价一日过河涉水，看到水中自己的影子，豁然开悟。作偈中有“我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的话。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良价在返自观照中，发现了真性。八大山人“画者东西影”的艺术哲学，正是以生命真性为中心而展开的。
新事论：中国到自由之路
本书是中国当代哲学大家冯友兰的著作，是20世纪40年代所著《贞元六书》之一，写于中华民族复兴之际，探讨当时社会中多方面的实际问题，寻找中国现代化及通向自由之路，与社会实际紧密相关，涉及诸多近代社会现象，以“理”探讨解决问题，富有丰富哲学意义，给人启迪。
热门推荐
逆天腹黑狂女：独宠冷妃
【男强女强，痴情腹黑】墨家是当代隐世的古武家族，有着不为人知的历史，然而身怀灵术的天才少女，在一次意外中，回到了原本属于她的时代。且看她如何叱咤风云，逆转乾坤，绝色容颜，美目盼兮，回眸一笑，百媚丛生，已现。某男见到她心情是多么激动与欢喜，多想与她温存。某女像是看出了某男的心思，主动上前，吻他的唇，如同蜻蜓点水般瞬间离开。某男顿时心花怒放:“不够。”某女无奈，望向别处，不理她。某男却霸道下命令:“先记上帐。”“好。”某女圈住他的脖子，温热的气息吐气如兰，故意吹拂在他的耳边。某男:“你这样我会忍不住……。”“怎样……嗯。”【情节虚构，切勿模仿】
