后来，崇祯皇帝登了基，揭露了魏忠贤的罪行，魏忠贤畏罪自杀。朝廷又追杀魏阉奸党，有人揭发张好古。
朝廷正欲治罪，一个大臣出面替他作证，说：“张好古曾用对联嘲骂魏忠贤，是个大之士应该连升三级。”
白衣里一个大人
徐曦上任，守令带领诸生出门迎接。诸生认为徐曦出身贫寒，就特别看不起人家，相见时，对徐曦显得特别没有礼貌。守令心中恼怒，就没有办法，突然想出一个注意，于是出对考诸生：
擘破石榴，红门中许多酸子；
诸生面面相觑，没有一个可以答得上的。而徐曦迅即答曰：
咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐曦了。
联嘲袁世凯
袁世凯用阴谋手段，迫使辛亥革命党人屈服，使孙中山的临时大总统也让位给他。他不到南京就任，在北京设总统府，成立了北洋军阀政府。
他篡夺总统职权后，倒行逆施，镇压革命，实行独裁专制。从此，全国各地大小军阀割据一方，混战不已，使社会不宁，民生艰困。那时的中国，真个是“四方八面战，十室九家空”。因而一些革命党人又组织南方革命政府，进行第二次讨袁战争。
当时曾任国史馆馆长兼参政院参政的湖南巨绅王阊运，对袁世凯的窃国擅权极为愤慨，因而给袁世凯的总统府拟了一副名联：
民犹是也，国犹是也，何分南北；
总而言之，统而言之，不是东西。
横批是：旁观者清！
此联对仗工整，构思别致，并嵌入“民国总统不是东西”以骂之。
顾鼎臣应对
明代名臣顾鼎臣，字九和，苏州昆山（今属江苏）人。他幼年时上私塾，有一回，馆师出对曰：
花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛；
顾即对道：
树庭日暮，蝉声弹出不弦琴。
又一日，他的父亲出对考他：
柳线莺梭，织就江南三月景；
他也快捷对句：
云笺雁字，传来塞北九秋书。
尚书讨没趣
明代南海人霍韬，正德年间进士，官到礼部尚书协掌詹事府事。
有一次，他看中了一座寺庙的地址，想在那里建私宅，请当地县令把僧人赶走。僧人无奈，只得迁出。离开的时候，在墙上题写了一副对联：
学士家移和尚寺；
会元妻卧老僧房。
霍韬考进士时，得第一，即会试第一名，称“会元”。霍韬看到后，感到羞愧，便打消了建私宅的念头。
对联既是写实，更巧妙地含有尖锐辛辣的讽刺。
盖瓦与挖煤
封建专制时代，当官的最有尊严。上司与下属之分，犹如九天地只悬隔。属员见上司要呼“大人”，而自称“卑职”。
某才子以此为题撰联：
大人大人大大人，大人一品高升，升到卅六重天宫，与玉皇大帝盖瓦；
卑职卑职卑卑职，卑职万分该死，死落十八层地狱，为阎罗老子挖煤。
上下联起句用反复手法，表示这种现象在官场中极为普遍，比比皆是。
到处可以听到“大人”、“卑职”的称呼。“一品高升……天宫”与“万分该死……地狱”，则是极力夸张。要把上司吹捧得比玉皇大帝还高，怎么办呢？只好上到其宫顶去“盖瓦”了。
“十八层地狱”，为佛家所指极恶众生死后趋赴的受苦之所，“卑职”不但“万分该死”，还要落到“十八层地狱”最深层再往下去，去“为阎王老子挖煤”。
高者登峰造极，低者无以复加，尤其“盖瓦”、“挖煤”二语，联想之奇妙，对此之强烈，用于讥讽官场陋习，可谓尖酸辛辣到了极致。
未闻粪有税
郭沫若少年在县城读书，有一天，他看见农民挑大粪出城，守门的门吏敲诈勒索，一担粪要收两个铜板的出城费。郭沫若在旁边看见了，随口吟出了一副对联：
自古未闻粪有税；
而今只剩屁无捐。
这副对联以辛辣的笔锋，抨击了不公平的世道。
1935年，郭沫若与蒋介石彻底决裂，因而受蒋通缉，不得已流亡日本。一天，旅日华侨请郭沫若演讲，郭沫若欣然前往。
在演讲会上，几个被日本当局收买的探子弄来了几筐梨子，将梨一只只地抛向讲台，进行干扰。演讲结束后，日本友人问郭沫若对此有何感想，郭沫若便作了一副对联：
妄把梨儿充炸弹；
误将沫若当潘安。
潘安是西晋的一位才子，传说他年轻英俊，又有才学，每当他外出，姑娘都向他抛梨子等水果，以示爱慕。郭沫若把“梨儿”、“炸弹”、“潘安”巧妙地联系在一起，讽刺了日本当局，又回答了友人提问，诙谐有趣。
该死汉奸
1940年3月30日，汪精卫在日本军国主义的扶植下，在南京成立伪国民政府，自任主席。当时，汪的下属纷纷赠献对联，阿谀奉承。
汪的警察厅厅长申省三找到了一位自号灵谷老人的寿翁，请他写了一副对联：
昔具盖世之德；
今有罕见之才。
申省三一看，不但词工句丽，而且褒奖汪精卫德才无双，不觉连连称好。当即送到了汪的就职大典上，亲手张挂起来。谁知道，这副对联竟是骂汪精卫“该死汉奸”！
这副对联妙在目视为褒，口读是贬，巧借双关骂汉奸。“盖世”与“该死”谐音，“罕见”与“汉奸”谐音。读之听来则是“昔具该死之德，今有汉奸之才”。
捣蒜与抽葱
明宪宗成化年间，太监汪直专权，朝野官吏对其多阿谀逢迎。汪直出外巡视，所到之处的都宪、侍郎等接待的礼节更是越出常规。
当时有人作一联，对这些趋炎附势之辈作了辛辣的嘲讽：
都宪叩头如捣蒜；
侍郎屈膝似抽葱。
联讽两贵
清朝嘉兴皇帝算得上精明能干，即位之后也有所为。太上皇一死，他立即下诏赐死和坤，并抄了他的家产。但政治败坏，西南方不断起义，还好嘉兴皇帝都能一一镇压。
嘉兴十八年，北方又有天理教起义。当起义军攻打皇城时，嘉兴皇帝正在热河取乐，闻变立时呆了，众大臣也都六神无主。
此时，东阁大学士、太子太傅（太师）董诰号啕大哭起来。而当时留在宫中协助太子监国的宰相曹振镛也只是泪流满面，全无主张。幸好太子果断，立刻调兵入宫，才保全大家性命。
之后嘉兴皇帝下诏罪己，又作了些改革，才令天下安稳。后来有人写了副对联来形容两位权贵当时的“出色”表现：
庸庸碌碌曹丞相；
哭哭啼啼董太师。
二人虽然恼怒，但也只好由之。
穷教师祝寿
解放前，某县长做寿，除广发请帖外，还派人四处通知，号召百姓“自愿送礼”。百姓们生活艰难，衣食尚且难保，哪有钱财相送。因此，人人叫苦不迭，却又毫无办法。
某乡有位穷教师，虽然身无分文，接到通知后，却欣然如期前往。寿堂之上，来客们争相呈上贺礼，惟有穷教师端座椅上，面带冷笑，纹丝不动。
县长的管家等得急了，便请他呈交礼品。这时，他才从衣袋里掏出一卷红纸。管家以为是礼单，刚要伸手来接，穷教师站起身来，向县长跨近了几步，展开手中的红纸，高声说：“县长大人做寿，敝人无所奉献，这里有对联一副，权当贺礼。”
说罢，便当众念道：
大老爷做生，金也要，银也要，红白一起抓，不分南北；
小弟子该死，谷未熟，麦未熟，青黄两不接，哪有东西？
穷教师念罢，气得那县长直冒冷汗，晕倒在寿堂之上。
巴县走狗
从前，四川巴县有个衙吏，敲诈勒索，搜刮民财，盖了一所豪华的公馆。公馆落成之日，鞭炮齐鸣，远近乡绅、名流前来庆贺恭维。有个秀才，写了一副对联送上，联曰：
邑悬起敬；
口心己文。
送上对联后，秀才立马就走了。客人们对这副对联赞赏不已，都说是县民对衙吏肃然起敬，秀才心服口服，赶来送联表示心意。
有个老儒生揣摩半天，认为这是个对联谜。上联“邑悬起敬”四字倒没问题，但联系下联，如果把上联各字的部首“口心己文”去掉，岂不成了“巴县走苟（狗）”！众宾暗笑。
从此，衙吏是“巴县走狗”之说，便不胫而走。
冯玉祥联讽汪精卫
冯玉祥是位有名的将领，自律极严，对那些不遵守制度，拖拖拉拉浪费时间的人深恶痛绝。1927年，他带领军队，到达河南郑州。
他对当时国民政府机关、团体会风不正，疲沓散漫不守时间的作风极为不满。就连任国民政府要员的汪精卫也不遵守时间，开会时，往往迟到或无故缺席。
冯将军一气之下，撰了一副对联，派人送给汪精卫。联文是：
一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦？
两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神！
征联巧讽阎锡山
1929年，阎锡山到南京开会，休会期间，他心血来潮地想到无锡一游。
到了无锡，找了一位向导。先看东林书院，又泛舟五里湖上。阎锡山忽然看到西面有一座突兀的奇山，便问：“那是何山？”
向导答道：“那是锡山。”
阎锡山听了，沉吟半晌，又问：“那是锡山，贵县为何称无锡？”
向导解释说，据说锡山原来是有锡的，正因为有锡，一时间，采锡者蜂拥而至。那时，强豪占地霸产，百姓锡产被夺。于是，械斗者有之，诉讼者有之，老百姓有苦难言。
后来，锡采完了，也就相安无事了，百姓才得安居乐业。因此，即将县名定为无锡。我们无锡人有一句俗语，叫做“有锡则民乱，无锡则民安”，所以，无锡反而是件好事。
阎锡山听到此处，心中一怔，想要发作，转回一想，此乃民间传说，并非向导编造，如果敲明点透，岂不有失大体，于是默不做声。后来，当地名士冯国征，依此轶事，撰了上联，又在上海《大公报》征求下联。冯国征的上联是：
阎锡山，过无锡，登锡山，锡山无锡；
此联出得奇巧，确实难对。别的不说，光是人名、地名的变换，就难以找到合适的对句，一时成了绝对，所以，一直没有征到下联。
1942年，《大公报》记者范长江到天长县新四军驻地采访，忽然想起那次征联，于是，对出了下联：
范长江，到天长，望长江，长江天长。
时隔十多年，一副奇特的对联，就这样完成了。
联嘲洪承畴
明末重臣洪承畴是福建南安人，此人平素道貌岸然，开口忠君，闭口爱国，并亲笔撰书一联挂于中堂：
君恩深似海；
臣节重如山。
真是信誓旦旦，念念不忘“忠君、守节”。可是曾几何时，清兵入关，洪在松山被俘，就屈膝事清了。
之后，许多他的同僚，如史可法、郑成功等人，坚决抗清，甚至壮烈牺牲。人们鉴于这忠奸分明、真伪若揭的现象，更加敬仰民族英雄。于是，有人把洪承畴的对联改为：
君恩深似海矣！
臣节重如山乎？
直接打他的嘴巴。据说他恬不知耻，在自己六十生日时，大摆排场，隆重庆寿。有个他的门生引为耻辱，特披麻戴孝，用竹竿挑一对联前往祝寿。人们蜂拥围观，只见对联上写：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇。
联中嵌名歌颂史可法，并谐“承畴”音直指他“洪恩”“成仇”。
木头木脚
话说清朝乾隆年间，广东有两个自认为很有才气的秀才，一李一宋，他俩结伴旅游，一路观山赏景，联诗对句，好不自在。游了半天，又累又渴，见前面树阴下有一位年逾古稀的和尚在纳凉，身边放一个葫芦，便上前讨水喝。
老和尚打量两人一眼说：“两位贵姓？有水，不过要对对子，对得上方可饮水。”两秀才欣然同意，并自报李、宋二姓。老和尚听罢，便将两人姓氏嵌入联说：
李宋二先生，木头木脚；
两秀才听毕，见对联是讥笑自己，对了半天也没对上，不仅得不到水喝，还讨了个没趣，怏怏而去。
这个故事在民间流传了几百年，到了20世纪80年代，《广东农民报》一读者将这故事整理成文，投至该报，有36位对联爱好者热心对下联，其中只有阳春县读者黄文昌对的较好。他对的下联是：
龚庞两小姐，龙首龙身。
谜联刺贪官
清朝同治年间，有个县官叫柳儒卿。此人十分贪婪，想尽法子鱼肉百姓，搜刮民财，人们背地里叫他“柳剥皮”。他没有才学，是个草包，却又好假充斯文，附庸风雅，还愿意出头露面，显示自己。
这一年，县里大制灯谜，柳县官当然不会错过这个机会了。可他不会猜，更不会制，于是就请了个人代他作一个谜。
那人也没有客气，代他制了一副谜联：
本非正人，装作雷公模样，却少三分面目；
掼开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。
柳剥皮不知其中奥妙，说：“很好，很好。”叫人贴了出去。
猜谜的人很多，人们很快猜出谜底，个个捧腹大笑，齐声称赞：“这个谜作得好！”
