郑天带着爷爷送的玉蝴蝶，心满意足地离开了余曼婷家，今天是大有所获，余爷爷不但给自己讲了很多知识，还吸收了到了足够的灵气，知道以后这么判断真假古玉，特别是那些闻所未闻的玉器知识，深深的吸引着郑天，里面包含了太多不可思议的东西，只有学习才能懂得更多，坚定了郑天好好学习的信念，不希望自己成为爷爷那样，每天日晒雨淋的，没过过一天安稳日子，他要尽快利用自己的本事，让爷爷生活好起来。
一个人的经历决定了一个人的高度，郑天爷爷没有读过什么书，连柯桥镇都难得出去一趟，自己的爷爷和余爷爷就像两个极端，永远不能出现交集，他们之间始终有着一条无法跨越的鸿沟。
自己爷爷终于奔波，只为了祖孙俩的一口饭吃，而余爷爷住的是别墅，书房里摆着自己的喜爱的“玩物”，这种生活，是郑天以前想都想不到，更别说去做了，但现在不同了，自己有了灵气，有了辨别玉器真伪，拥有了超强能力，至少现在有能力去改变爷爷那贫苦的生活，不能再让他一个人过着孤苦伶仃，缩衣紧食的生活了。
郑天想到家中爷爷的同时，也想起了不知所踪的陈爷爷，不知道他现在怎么样，是不是生活的好，有没有想起自己这个徒弟，在郑天心中，这个曾经和自己朝夕相处了一个多月的师傅，把毕生本事都毫无保留的传授给了自己，现在却消失的无影无踪，报恩无门，心中莫名的感伤油然而生。
现在已是下午三点多钟，太阳还是依旧的火辣，如同那风情万种、身材火辣，媚眼勾魂，美艳绝伦的少女让人不敢瞧上一眼，怕亵渎了心中的女神。
郑天一路慢慢地骑着那辆破自行车，回到学校已经四点多钟，宿舍没有人，都出去玩了，郑天也不想一个人待在宿舍，上午老师还布置了一些作业，趁郑强、吴俊他们不在，先做好，不然等他们回来又拉着自己去打篮球了，哪里还有时间做作业。
现在的郑天，自从有了灵气之后，学习对他来说已经不是难事了，只要听老师讲一遍，就基本都弄搞定，这种超级记忆力，和古时候的一目十行差不了多少，现在如果给他一本《红楼梦》，让他倒背如流也不是难事。
郑天花了半个小时做好作业，就拿出余爷爷给的那本《关氏所藏中国古玉》研究起来，当郑天看见红山文化玉猪龙时，被他奇特的造型深深吸引了。
红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化，分布面积达20万平方公里，延续时间达两千年之久，是中国北方地区著名的新石器时代文化，其中尤以玉器的制作和使用著称，因最早发现于NMG自治区CF市郊的红山后遗址而得名。
红山文化年代为公元前4000～前3000年，红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。
红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布LN西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙。
玉猪龙是红山文化的典型代表，其形状整体弯曲成环形，头部似猪龙，方形目，吻部前伸，全器中央有一个对钻而成的圆孔，孔内残留有丝织品和朱砂。
其实，玉猪龙并非龙，而是猪。当时人们已经完成了对猪的豢养，因此将猪的形状，做成配件。之所以称为龙，是因为在最初发现时，考古学家出于某种原因将其误认为龙，红山文化的这头玉猪，被称为中华第一龙。
当然，后来搞清楚了这是个乌龙事件，玉龙原来是玉猪，然而为时已晚，它的形象在社会上已经广为传播，甚至华夏银行将其作为了银行的标志。为了不挫伤人们的民族自豪感，便将这头玉猪命名为玉猪龙，既体现它的本质，又可以混淆概念：虽然是头猪，却是头龙猪。
玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。
红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。
红山文化中还有一种龙，俗称C龙，1971年NMGCF市博物馆从三星他拉村征集的青玉大龙有中华第一玉龙之称。考古专家们断定此龙为5000年前的“红山文化”祭祀玉器，实属中国最早的玉龙，于是将其命名为“中华第一玉龙”。华夏银行的标志，即取材于此龙的形象，寓意弘扬华夏文化。
“中华第一玉龙”身高26厘米，马脸长鬃，体弯似钩，从右侧面看，颇似英文字母“C”，于是又被玉器鉴藏界称之为“C形龙”
中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙，是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。
中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
在红山文化重大考古发现以前，人们所知的只有夏商周以来近四千年的中华文明史。一直以来，黄河流域是中华文明的故乡、中华民族摇篮的观念，在人们心中根深蒂固。红山文化重大考古发现，开始促使人们重新审视中国史前的历史，寻找中华文明的源头。专家们发现：两千年来，中国的历史学家们上了秦始皇的一个大当，是秦始皇修建的长城遮住了他们的视野。他们要打破以长城自封的中国文化观，到长城以北去寻找中国古代史的资料，那里有中华民族更老的老家。
郑天不得不感慨，一条小小的C龙就把中华民族的历史向前推行了2000多年，人类的文明到底还有多少秘密掩盖在历史的长河中，等待人类自己去揭秘，发现。
郑天正看着津津有味的时候，郑园来到了教室。
“我要进去。”郑园站在外面冷冷的到。
郑天什么话也没有说，乖乖的站起，让郑园进去，又坐下看他那心爱的图书了。
郑园进过的时候，好奇的看了一眼摆在郑天桌上的图书，那只猪不猪，龙不龙的东西很有趣，可是自己对这些不敢兴趣，初三了，自己要为上一个好的高中努力，只对题目，课本感兴趣，对郑天看这些杂书很不感冒，简直是在浪费生命。
郑天待郑园坐下后，回到座位，空气中弥漫着一股淡淡的荷叶清香，闻起来令人心旷神怡。这种气息是从郑园的发丝间散发出来的，她刚刚洗过头，荷叶的清香伴随着少女特有的体香。
郑天有种想入非非的感觉，目不转睛的盯着郑园的一头秀发，是这么漂亮，乌黑，柔顺，真希望能用手感觉一下，可是理智告诉他，这是不可能，在这之前自己从来没想到自己能有机会这么近距离的欣赏她，以前的郑园就是自己心目中的女神，只能远观，不可亵渎。现在是仙女掉落凡尘，识得人间烟火。
郑天还在发春之时，外面的叫喊声传入郑天的耳中，是吴俊在叫自己。郑天只能先把“掉落凡尘的仙女”放一边，找自家兄弟去了。
郑天还没出门，吴俊就急忙忙冲了进来，两人撞了个正着。
“你急什么啊？”郑天带着责问的语气问道。
“快，出事了，跟我走。”吴俊拉着郑天就往外走，一路上，吴俊把刚才发生的事情详细的和郑天说了一遍。
