周一上班，小腿酸痛，后脑勺也蒙蒙的。赶紧测了一下血压，高压虽偏高些，低压尚在正常范围内。对照以往每周数次观测的数据和心得，这种程度的血压不应该有如此不适的感觉。
昨日中午出发归来，业务顺利完成，期间还参观了几处风景，按说圆满完成了任务，且满载而归，应该满心欢喜才对，但为何会有此刻郁郁寡欢、周身不适的症候呢？
其实，近些年来自己也警觉到了经常在一些群体活动后，往往出现类似饭后消化不良样的毛病。不是一再后悔不该和谁或谁开玩笑；就是暗地责怪又一次没有管住自己嘴巴，即兴感慨太多，或大放了什么厥词。究竟是什么环境压力和文化意识造成了如此绝非个案而应是较普遍的一种社会现象和人格心态呢？思考到此，让我禁不住想到下面的问题：“‘静坐多思己过，闲谈莫论人非。’最早见于哪里？究竟是于何种状态下的言辞呢？”
带着上述问题和疑惑，我一次次在百度或360百科上查询，从中除了一本不知谁编辑的《劝世贤文》上全是类似隐忍、包容、莫言一派的规劝外，再就是把“静坐多思己过，闲谈莫论人非。”当作人生箴言、座右铭或依此表明自己特别成熟、十分懂事的言语著述了，甚至这其中还不乏见到一个个“洋人”、“老外”的身影。如此一番“搜素”功课过后，不妨谈谈我自己最初是如何得知这一句民谚警句的经过和感受吧。
大约在大学二年级时，我们班里一位文化课特别优秀的同学，不知出于何种觉悟，大概在一起时厌倦了我最常抱怨、愤懑、感叹这样那样的人和事吧，一次课间递给了我一张纸条，上面用他十分规整、清秀的像书法样子文字写着：“静坐多思己过，闲谈莫论人非。”我只看了一眼，如同早就耳闻一般，随手用我潦草难辨的汉字，在下面加了一句“横批：明哲保身”。当时，彼此仅是会心一笑，这事情就算过去了。但是由此以后，我却开始留意这一词句的出处及其对周围人们的影响。
我此刻也说不清楚具体从何处得来的印象，应该在四川或湖北、湖南某一处相关诸葛亮的祠堂里面，悬挂着一幅“静坐多思己过、闲谈莫论人非”的门联，至于其横批是否就是“明哲保身”，便不敢妄说了。其实，就是这个对子，在我自己的日记当中，每当生活中遇到坎坷或挫折，尤其是一些行为和愿望确实为了让周围环境朝向自以为是“美好、幸福、圆满”目标而努力时，也最经常于踌躇满志、恣意妄为之后，面对冷落、讥嘲或无情打击、失败尴尬之局面，也就更经常会在妄自菲薄、志大才疏、杞人忧天的自我批判和一声叹息状态下，书写下“静坐多思己过、闲谈莫论人非”的警句，来鞭挞自己。然而，就我自己而言，类似上述情况一般不是发生在学业、生活或工作上，而都是在自我一直以来时隐时现的一份文学幻想和文艺创作的冲动或求索中。所以，针对这样一种明显属于自我挫败、不思进取的“反动”心理和状态，曾几何时，在反复求证“文艺如何才能带动社会进步？”“何样文书才是‘文以载道’？”“是否必须要‘文如其人’？”“文艺的基点是否就在于必须保证人们可以大声自由地诉诸心声呢？”等等诸多文学话题期间，省视着新中国之后无时无处不在的“文艺繁荣、百家争鸣”之景象，尤其面对这一时期已成名或急于成为文艺大家的作品里面悬挂着“静坐多思己过、闲谈莫论人非”的告示与招牌，暗自写下了：“隔靴搔痒谈何益，入木三分骂亦精。”的写作要求和目标。然而，自上世纪九十年代至于今，无论正规出版物、影视传媒还是网络论坛、街头巷议，即便足以堪称“隔靴搔痒扯淡之玄妙”“入木三分漫骂之精道”者，却也依旧演变或被营造成了一幅幅麻木不仁、视而不见、充耳不闻的时尚画面或场景了。于是乎，举国上下，像段子、歇后语样式的批评话语，尽管满天飞，但真正中肯、建设性或借鉴式的自由话语，却始终被某些钦定的部门和人群把持着。因此，眼下在貌似自由化了的网络论坛上，任由冠名“穿越、虚幻、武侠、惊悚”等名目下的粗制滥造、封建流毒肆意奔放，唯有像是历史、文艺、时政性的话题，却最常被屏蔽、涂黑或除名。作为生于六十年代的人，虽然，没有真正亲历建国后至文革前凡文化领域之思想禁锢和人身迫害的革命性洗礼，但仅仅是近十年网络体验，也就不难认同巴金先生十年前于寿终正寝之际刊发《话语录》上呼唤“说真话、反封建”的殷切期盼和由衷渴望。
“静坐多思己过，闲谈莫论人非。”之所以至今广泛流行且深入人心，正表明“封建权势”在中华大地上不是一种阴魂不散、余孽未除的程度问题，而是始终辖制、压榨着广大民众的肉体和灵魂。东方睡狮的梦醒，华夏文明的昌盛，不可能维系在雷同“愚忠、欺瞒、禁欲、无语”般的“长治久安”之中。所以，从民族复兴的领路人到亿万活着的民众，都不妨仅从参考角度，去聆听、目视、思辩一下根植“文艺复兴、法国大革命”洗礼后形成的《美国独立宣言》之基点信念和立国宗旨，即：“人人生而平等，都拥有生命、自由、追求幸福的权利。”中国的未来，如能立足于这样一种完全不同与东、西方传统“封建”理念的现代文明社会理想之框架下，鉴于中国地大物博、人口众多、历史悠长的客观局限性，即便在黄河、长江上下于一段时期出现了或“立宪”“共和”“社会主义”“共产主义”或“王”或“霸”之国度，都一样对地球文明世界的建设和发展，起到真正意义上的进步作用和巨大贡献。
就在眼下国内与“反腐”相关的诸多硬性规定和严格要求的声势下，仅我自己工作经历中，面对诸多权势人物依然如故地专横姿态和矫饰做派，但又颇多类似“静坐多思己过，闲谈莫论人非。”的肺腑话语。于是，信马由缰书写此文，唯求自我疏肝利胆的畅快而已。不过，恰恰此刻在我的微信圈子里，却出现了一篇不知真假的署名王朔先生的文章：《唯一让我欣慰的是，你也不会年轻太久》。
如同过去喜欢阅读王朔的“京骂”一样，但这次在细细品读后，于自觉符合其人其文的格调之余，却暗自窃思：“这老兄，也开始有话好好说了！”
（2014年11月18日星期二草）
