【原文】
凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也。天下无事，不可废武；虑有弗周，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人(1)，戒不虞(2)也。四时讲武之礼，所以示国不忘战，不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽平，忘战必倾。”
唐玄宗(3)时，承平(4)日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。乃安史之乱(5)，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战。而神器几危(6)，旧物(7)几失。吁，战岂可忘哉!
【注释】
(1)怀柔远人：怀柔，招来安抚。远人，边远地区的人。
(2)戒不虞：防备出现意外。
(3)唐玄宗：唐明皇李隆基。他在位前期励精图治，出现了历史上著名的“开元盛世”。后期日渐荒淫，致使朝政腐败，终于酿成“安史之乱”，唐朝从此一蹶不振。
(4)承平：太平之治相承。
(5)安史之乱：公元755年冬，统制平卢、范阳、河东的三镇节度使安禄山在范阳起兵叛乱，次年称帝。后来部将史思明杀死其子安庆绪继续叛乱。直至公元763年叛乱方被平息。
(6)神器几危：国家差点灭亡。神器，国家政权。几，几乎。
(7)旧物：指国家的土地。
【译文】
和平时期不忘战争的危险，太平时期居安思危，这是圣人深深引以为戒的事情。所以天下太平的时候，不能荒废军备。如果平时对国家安危考虑不周，出现动乱就无法应付。因此平时对内要施行仁德，对外要做好战争的准备。对边远地区应该实行怀柔政策使其归附，以防止意外出现。一年四季进行阅兵讲武的仪礼，就是表示国家不忘战争的危险。既然不忘战争，就要教诲百姓练兵习武。兵书上说：“即使天下太平，但忘记有战争的危险，那么国家就会倾覆。”
唐玄宗即位时，天下太平的日子已经很久了。当时刀枪入库，马放南山，军队也被解散，国家没有战备，百姓不知道作战。等到突然爆发安史之乱，文官不能充当将军，百姓不会使用武器，国家几乎灭亡，大片土地也遭沦丧。唉，难道可以忘记战争吗?
【心得】
刘伯温尽管明确地反对“好战”，但他并没有书生气十足地主张完全放弃军备，而是从保持国家的长治久安出发，强调“安不忘危，治不忘乱”。中外无数历史事实证明：只有“有备”，才能“无患”，居安时的确应该思危。
