另一方面，也要有意识地经常进行调控注意力的训练。比如经常提醒自己集中注意某一事物，目不斜视，耳不旁听，力求在大脑中只形成一个兴奋中心。过一会儿，再把自己的注意力迅速转移到别的事物上，而置原来的注意对象于不顾，经常这样练习，就能提高自己调控注意的能力。
视力引导让注意力更集中
如果你仔细观察，不难发现，许多人在念书读报时，总是口中念念有词，手指在字里行间移动；会计在阅读报表，累计一大串数字时，不仅仅会口诵，而且还会用铅笔或圆珠笔沿着一长串数字向下划动，以便引导视线移动。这样做，可以帮助他们随时知道读到或算到了什么地方，使注意力更加集中。读者的手指和会计手中的笔就是“视力引导工具”。用一定的视力引导工具来帮助自己集中注意的方法被称为视力引导法。
许多研究指出，使用视力引导工具能大大改善人的注意力集中水平，促使眼睛进行一种平稳而有节奏的运动，帮助阅读者纠正在看书过程中反复、回跳和视线游离等分散注意力的坏习惯，不仅阅读速度提高一倍，而且还可以增强读者对所读内容的理解和记忆。
保持安静，集中注意力
康德是德国伟大的哲学家，每当他坐在书房里沉浸在冥想之中时，必定要将目光穿过窗户向屋檐上方看去，然后注视着风车尖端的一点，一边专心地注视，一边思考问题。用这种方法，康德写出了许多伟大的哲学著作。这种方法道理很简单：当注视某一点时视野就变得狭小了，这样，从视野外闯进来分散思想的东西就会消失了，从而使意识的范围也变得狭窄了，人的心境便会宁静，精神就会集中。
将此法运用于学习效果也十分明显。当我们坐在书桌前准备学习时，可以选择一点作为注意对象，比如选择手指、闹钟的指针或桌上的墨水瓶、笔尖等，然后注视这个点。养成了习惯之后，就能起到集中精神的作用。
这种方法不仅可以在家里用，也可以在工作中注意力不集中时使用，比如可以注视工作台上某个小点，成了习惯后，只要一开始工作，看到这个小点，就能把注意力集中起来。
13、观察力：发现事实的目光
在一次心理学会议上，突然从门外闯进一个人来，后面紧随一个追逐的人，两人在会场中央混战一团并开了一枪，然后冲了出去。
整个过程持续了20秒钟，是由会议主办单位事先安排的，并且全部进行了录像。会议主席当场请到会的心理学家详细写出自己目睹的经过，结果上交的40篇报告中，仅有一篇在主要事实上的错误少于20010，其中14篇有20·40010的错误；另外25篇有40%以上的错误，20篇以上的报告有10010左右的细节纯属主观编造的。不少心理学家就重复观察问题进行了许多同类实验，结果大体相同。
这一实验说明了这样一个问题：人们对观察力的忽视。另一个故事也揭示了同样的问题。
一天，心理学教授在为学生讲课。他先拿出一个玻璃瓶对大家说：“今天，我来给大家做个测验观察力的小实验。”他把玻璃瓶放在桌上，然后拿出一块大石头放在瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了，他问大家：“瓶子满了吗？”大家都齐声回答“满了！”
他微微笑了一下，又从桌子下拿出一桶砾石倒了进去，“大‘家再观察一下，现在满了吗？”大家都应声道“这次满了。”他伸手从桌子下面又拿出一桶沙子，把沙子慢慢倒进玻璃瓶，沙子立刻填满了石块的所有间隙。教授又笑着问大家：“瓶子满了吗？”大家以为这次总该是满了吧，就都非常坚定的说：“这次是满了，肯定满了。”
教授什么也没说，又拿过来一杯水，慢慢地倒进玻璃瓶里，水立刻就融人瓶中，不见了踪影。大家都沉默不语。
于是，教授说：“你们之所以判断失误，是因为没有发现事实的目月季花和海棠很长一段时间，我都在家里埋头写作，很少出门，偶尔出去一次也只是到超市购买一些日用品而已。
外出时，我常走的是侧门，这样徒步去超市可以少走一段距离的路。那里有一座花坛，花坛从中间到底部全都摆满了月季。月季开花时，粉红色的花瓣，娇艳如同少女绯红昀脸颊。我的心情也被这些花感染了，满脑子里都是花的倩影，一时再写不出半个字来。
晚上，我和妻子谈起这种感觉，说自己如何被门口的那些鲜艳的月季花感染了。妻子疑惑地望着我：“你是不是出了什么问题了，门口哪里有什么月季花啊！那只不过是一些还未开花的海棠啊！”怎么可能呢？我分明看到的是月季呀！我们争持了很久，最后谁也没能说服谁。
第二天早上，妻子上班走了，我还在想着昨天晚上的争论，就特意到大门口去看看。我依然从侧门口出去，初升的阳光铺照着鲜艳的月季花，一如昨日的美丽。我心中很奇怪，为什么妻子非要说是海棠呢？
我疑惑重重，不知不觉地围着花坛绕了半圈，忽然我怔住了，花坛的另一面，分明是一盆盆海棠啊！我抬起头来仔细一看，花坛的这一面毗邻大门口，妻子每日驱车去上班，走的是大门，当然看到的是这些海棠了。
昨天晚上，我与她都过于相信自己的眼光，因为那些是我们亲眼所见。我们固执地认为自己是正确的，却没有想到花坛的另一面会有别样的风景。
观察效果的好坏相当程度上取决于观察的角度是否全面和清楚。观察的目的性和计划性是保证观察有收获的重要条件，只有对事物多方面观察并按一定目的和系统去进行，才不会有所遗漏。观察的角度不同，得到的结果也迥然相异，收获也不会一样，甚至会出现关于真相和荒谬的争论。
其实，真相与荒谬之间只差几步，在于你观察的角度和目的。
描述情节来锻炼你的观察能力
如果我们能够经常把自己所遇到的情节描述下来，那么我们就会在描述过程中锻炼自己发现成功的能力，这些描述包括口头描述和记录描述。
锻炼描述情节能力有多种形式，譬如看完一场电影后，把自己所看到的情节试着记录下来，用自己的语言将其中的场面描绘一番。游览完一处古迹，把一路美丽的风景记在心中，试着去向人讲述。这样你就可以测试自己是否能把最主要的部分准确地记录下来，从而在一定程度上锻炼自己的观察力，这种训练可以称之为“描述性”训练。为达到更好的训练效果，要求我们在平时处处留心，比如每天会碰到各种各样的人，当你见到一个很特别的人之后，不妨在心里描绘那人的特点。再如，我们去游览一处古迹，不仅要留意游客多少，还要留意湖光山色、建筑布局、造型特色以及人工与自然的搭配。经过一段时间的训练，观察能力会变得细致而全面。
通过描述性训练，我们能够学会对事物外观特征描述的能力，然而就可以再深入去探寻其原因、结果和历史等。这种训练需要抽象思维的参与，难度比描述性训练高，可以称之为“阐释性”观察训练。例如我们在细心观察古迹名胜风景的基础上，可以通过探访或阅读，留心有关古迹的诗词歌赋，进一步了解此古迹几百年甚至几千年来在人们心目中的印象，从而使自己对古迹不再限于游山玩水的层次，而从观察中得到比较深入全面的认识。
经过了这些训练，就可以养成一个对任何事物进行深层观察的习惯。这样一来，就可以发现许多埋藏在生活中的机遇。发现碗和碟的奥秘从古到今，碗和碟人人都会接触，但是很少有人从其中发现奥秘。但是英国物理学家瑞利却能够用自己的智慧去观察、发现和研究自己所看到的东西。瑞利年轻的时候，有一天，家来了几位客人。
瑞利热情好客的母亲高
兴地请客人坐下后，沏茶端水，忙个不停。也许是上了年纪，她的手有些颤抖，每次端茶上来时，茶水都不免要洒出一点。她难为情地对客人说：“人老了，手脚不灵了。”
客人们都很有礼貌地对她的热情好客表示感激，但没有人想到这里面还有什么引人注意的东西。而瑞利则对这样一件普通的事产生了兴趣。他看到，母亲每次端茶时，光滑的茶碗容易在碟子里滑动。可是，当热茶洒在碟子里后，尽管母亲的手摇晃得更厉害，碟子倾斜得更明显，但茶碗却一动不动。敏感的瑞利立刻觉得这里面大有奥秘，不由得忘记了客人，陷入了沉思。
客人走后，瑞利用茶碗和碟子进行了反复的实验，随后又找来和碗碟差不多的玻璃瓶、玻璃板等进行试验。就这样，他开始了对物理学中摩擦力的研究。经过不断的实验、记录、分析，他得出了这样的结论：茶碗和碟子看上去光洁、干净，实际上表面总有些油腻，使茶碗和碟子之间摩擦力变小，容易滑动。当洒上热茶后，油腻溶解消失了，碗碟之间就变得不易滑动了。由此，他进一步指出，油对固体之间摩擦力的大小有很大影响，利用油的润滑作用，可以减少摩擦力。
如今，润滑油在我们生产和日常生活中已得到了广泛的应用，它就是根据瑞利的发现制造出来的。
智商赋予了我们无尽的发现机会的能力，可以说，不善于观察的人是不会有任何发现的，而没有发现也就不可能获得成功。
14睁开眼睛想象
有人问海伦·凯勒，人生最不幸的是什么？她答道：“有眼睛却看不见。”
摄影家恩斯特‘哈斯经常向人们表演艺术家看东西的技巧，目的为了使世界更精彩。他运用的工具是一个简单的“框架”。世界太大了，没法一下子全都看在眼里，得选择性地看一个个局部，遮掩多余部分，如同摄影家从取景器里向外窥视。简而言之，就是用框框看。
走访哈斯的工作室，观看墙上的作品，其形式、图案、结构都生动有趣，取材于极寻常的事物，而大部分作品却是他在街头漫步时拍摄的。
“无论你去哪里，四周都有画。”他说，“关键是认识他们，瞧！”他把一张纸揉皱，扔在地上。大多数人看到的不过是一个纸团，可哈斯用一个硬纸做的黑方框放在上面，就变成了一个光和影有趣的图案。
我们来到大街上，可能觉得没有什么能引起注意的，如果运用纸框来观察，一幅幅图画就跃现在眼前。人行道上涓滴的油漆变成一个令人心动流畅自由的图案。孩子们胡乱涂抹的旧墙上，框出一幅如同远古时代穴居洞人的图画。
体会思维上的抓拍不需照相机，什么也不需要，只需去看、去观察、去欣赏。况且，“取景器”大小由之。有时候，看小东西也挺有趣。你是否凝视过百合花的花芯？在你吃香蕉时有否细看过香蕉籽的排列状况？或者观察冰块中央的星状迸裂？威廉·布雷克说：“从一颗沙粒里看世界，从一朵野花里见天国。”
他并没夸大其辞。
我们只看想看的东西，却不去注意实际存在着的世界。我们每天端镜自视，肯定镜中的映像与脸盘大小相同。但你若蘸点皂液将镜中映像的轮廓描摹下来，你会发现这椭圆形只有你脸的一半大小。你随意后退几步对镜自视，镜中的形象依然与你刚才画的那个椭圆形相吻合。
歇洛克·福尔摩斯何以能使我们倾倒？原因之一就是他使我们对细枝末节的感觉变得敏锐。他注意到华生医生穿的那双擦得不干净的靴子，便得出这样的结论：他曾在乡间道上走过，而且有一个粗枝大叶的女佣人。福尔摩斯猜出一个谋杀者的身高一定超过6英尺，因为这个谋杀者用血在墙上写了几个字，而这些字的高度离地面是6英尺。因为“当一个人在墙上书写时，本能驱使他在位于眼睛高度的地方写字”。
温斯顿·丘吉尔也是个观察能手，他常为自己明察秋毫的天赋而自豪。他在视察斯卡帕佛洛海军基地时，紧盯住那些用来迷惑德军轰炸机而停泊在港口的假军舰和假航空母舰。突然，他转向侍卫说道：“这些假货有问题，四周没有一只海鸥，敌军飞机马上就会发现真情。”他下令扔些食物在周围以吸引海鸥。
那些训练有素的观察者敏锐地观察，并且保留住他所见到东西的印象，一个简单技巧便是回头再看看。首先形成一个初步印象，然后用再看一遍的方法来验证自己初次的印象。在一家生意兴隆的餐馆，衣帽间的服务员能全凭她们的记忆，只需“两次观看每一位顾客”，便能完全不出差错。不妨一试，你将会为第二次所发现的细节深感惊奇。瞟一眼1元钱的票面，闭上眼睛想象一番，你觉得有许多细节吃不准。睁开眼睛再看一次，然后再闭目思忖，你是否觉得自己对票面细微图案的了解增加了许多？
作家卡尔·凡·多伦在康涅狄格州避暑时，访问过一个地道的美国农夫，他隐居在树木繁茂山坡上的一间棚屋里，是个半盲人。“你能见到云的阴影朝我们飘来吗？”农夫问道，“你若抬头观望的话，你将见到这些阴影如何使山谷一直变化着……有时云的阴影非常从容缓慢，它们移动起来如同一阵风。它们是一幅幅运动着的绘画。”
凡·多伦说：“当我抬头观望时，又一片阴影越过了山脊，沿着长长的山坡滚动漂流，将一排排枫树染成墨绿色，阴影扫遍沼泽和草地，使其变得干涸深沉，最后从我们头顶掠过，犹如瑟瑟作响的风声。我屏息静气，心驰神往。如此的云层阴影想必整个下午从我们头顶上飘然而过，可我却木然无知。一个连近旁东西都看不清的安祥老者，却依然能够看见那么多令人耳目一新的大自然的壮观奇景。”
以个人独特方式观察世界之不可思议的力量，形成了艺术家自己的风格，也是恩斯特哈斯所说的“睁开双眼想象”的结果。
人人都具备“睁开双眼想象”的能力，但随着年龄的增长，我们都抑制了它的发展，担心被人讥讽为与众不同。
有道是“眼见为实”，不如说“眼见为生”。如果我们不断学习如何生动地观观察，生活就会变得更加丰富多彩。
15创造力：突破传统的藩篱
苹果里的星星
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个人的发现。
儿子走上前来，向父母报告幼儿园里的新闻，说他又学会了一样新东西，想在父亲面前显示显示。他打开抽屉，拿出一把小刀，又从冰箱里取出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”
“我知道苹果里面是什么。”父亲说。
“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半一切错了。我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处。而他呢，却是把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然显一个清晰的五角星状。许多人一生不知吃过多少苹果，总是规规矩矩地按“正确”的切法把它们一切两半，却从未疑心过还有什么隐藏的图案！
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都是出于好奇，或由于疏忽所致。使人们深深触动的是，这深藏其中，不为人知的图案竞具有如此巨大的魅力，它先传给孩子，接着便传给父母，又传给更多的人。
是的，如果想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”的苹果。什么是创造力？
