第四十：三友皖南重逢，令狐大仪友道
南宁人李皖，字成西，夙遭闵凶，父母见违，行年四岁。姑母李娥娘，悯其孤弱，归南宁而抚之。不时成年，娥娘随夫而去。且李皖承父业，就任皖南候。时有人作媒东湖名门千金赵晓晓[187－]，李皖乃和。越三年，生一女名李敏[207－]。俱喜，李皖即忻入内室来见夫人，将见夫人乐泣挂面，曰：“夫人何乐？”晓答曰：“人妻之乐，与爱生子。”皖闻言，悄然下泪。
时，小厮李三入禀李皖曰：“江都陆文风、周城雪造访。”皖惊悦，迓曰：“今添小女，又逢弟兄；是人生之喜，娶妻生子，喜上加喜。”文风、城雪亦喜；文风则疑曰：“人生之喜，千喜百喜；高中不喜？”皖答曰：“喜以人异；喜之异也，等闲视之。”文风闻言，和曰：“不与我同，等闲视之；恰也。”城雪听得，亦曰：“负我之人，亦为等闲；不辨之者，当以效之。”俱听之。
自古诚信者，莫及江南三友，夫不仿之。三友聚皖南，备酒三万盅。文风首曰：“与人一醉，不问何酒？因人而品。”皖乃从。城雪则出言谓曰：“酒有千盅，何为上？”皖答曰：“人生之饮，惯酒穿肠方适宜。”文风曰：“固然，事人一樽，过于一金。”俱乃从。饮九樽，是醉意，言不乱乃心定。皖曰：“时之日摧，不有；人之情陈，不淡。”文风曰：“朋友之别，别而有见。”城雪且忧曰：“今别之后，合是何时？”李皖闻言顿惑，曰：“见则永恒，别则瞬息。初与一面，何生再见之感？”城雪曰：“见因别有，别因见有；无别则不见。”皖听得，慨曰：“以别以见，以见以别；乃友之道也。”俱听之。
南宁令狐世家，盛而不衰，乃南宁之奇。令狐靖丰，字九老；长子天奇，次子天长，三子天英。尽为主后，谓南宁四才。时光飞逝，是庆历廿七年[公元207年]春，靖丰仙归，三子俱暮。则令狐家业承天长两子；长子令狐欧[178－228]，字文杰；次子令狐弘，字文书。
时，江南三友来访兄弟。兄弟大喜，迓入盛宴之。席间，令狐弘举盅高叹文风曰：“陆兄之志，海阔天空，令人畏仰。”文风谦曰：“文书言过于实了。”弘曰：“陆兄义三友，以长适短谋天下志，何过之有？”文风欲答；城雪抢言曰：“义三友非天下，乃人生之乐。”弘自不喜城雪，闻言不色，曰：“以乐人生，无为之人也。”城雪曰：“人自有乐，乐透心神，乃世仅一。”弘嗔曰：“无志何以乐？”城雪曰：“无乐志是何？还不如痛饮酒一樽。”弘尝憎嗜酒者，甚是不满。旁引令狐欧，感弟不应以此颜待客，出言斥弟曰：“不透万里志，休枉疑之。”弘嗔曰：“文海之才不异，万里之志不恭。”俱忧然；城雪甚怒。弘续曰：“友之受益，取长补短。友之失意，夺长弃短。”阖席相顾，俱失色。文风亦感令狐弘言不慰城雪，乘小小醉意，曰：“善言舒心，恶言不色。”令狐欧当明话意，即答曰：“善言则祸，恶言则福。休以人恶言人恶，休以人善言人善；纵事长短始末。”俱言止。
酒复几樽，醉意渐渐。令狐欧曰：“无识天下求友，是友可识之，无治天下求仁，是仁可为之。”文风叹其词，谓曰：“敢问何为上上之交？”欧曰：“与友天下，非友之上，乃友之诚。”文风叹其论，谓曰：“敢问何为上上之友？”欧曰：“纵天下友，失意为上。得意有上进心，过得则忘形，忘形则弃友者甚多；失意无过份求，过失则恧心，恧心则失友者甚少。”文风闻言，赞曰：“夫异文杰。”
少许，三友借故辞令狐。视三友远，令狐弘惑曰：“三友何不长待？”令狐欧答曰：“兄弟之利，同心同德。与人一言，不异人友；弟言讪万里，之兄弟何如？若非为兄进言，恐破门而往。”弘无以应。
自江都与间，时之月逝，不可不归；文风辞曰：“人无不别，非死同冢。今日之别，再见江都。”皖贱曰：“他日之见，今时之缘。”城雪应李皖之邀栖皖南，亦贱兄曰：“相见不弃，离别不舍，是友之仪机。”文风应弟曰：“相见离别，等同之意。”复三里，兴曰：“人友之仪，心中自有；今见皖南，以透其由。”就飞身上马，驱而远上。
