第17章 根的联想

天祝是生我养我的地方，对于这块热土，怀有深情厚意，如何感恩于这块热土，酌之又斟，以诗言志，讴歌赞美家乡，回报养育之恩。欣然出笔，拙写诗词、楹联、赋文近千首（篇），集成册子，长达六七百页。当今社会，节奏之快，谁还有雅兴在这样的书本中耗费精力呢？诚惶诚恐，忐忑不安，细思之，只有压缩文字篇幅，才能被人们接受。故加上摄影作品和天祝地名对联拾趣，形成《天祝·诗情画意》之书，图文并存，拾金捡玉，寥寥一百多页。这样即节省读者时间，又把天祝雪域高原的绝妙、神奇之处展现给读者，让人们了解天祝，欣赏天祝，关爱天祝。

入选英国《卫报》“100部最伟大非虚构类”作品，王尔德袒露心扉之作；全新译本：根据英文原版完整译出，校以他版，更贴合原著；多达200条详细译注，更容易理解文本；独家收录《人的灵魂》、《说谎的式微》两篇评论&诺贝尔文学奖得主纪德作品《我眼中的王尔德》，深度解读原文。

本书是从浩瀚的文化宝库中采撷出来的文学精品，代表了不同时代爱国者的心声。书中共选取伟大领袖、革命先烈、爱国志士及文学名家的古体诗词139篇、现代诗32篇、散文杂文27篇、书信25篇，每一篇都饱含着对祖国的深情，闪耀着爱国主义的光辉。书中还对历史人物及写作背景进行简要介绍，帮助读者了解诗文背后的重大事件，重温中国人民反对侵略和压迫、反抗腐朽统治、争取民族独立和解放的历史史诗，是各机关单位、社会团体及广大党员干部及人民群众等开展爱国主义教育的优秀读物。

本书收录了现代著名爱国主义者和社会活动家，著名作家、诗人郑振铎先生的部分经典作品，其中包括散文21篇，小说12篇，诗歌9篇。《别了，我爱着的中国》《唯一的听众》《猫》等作品，更是因被收录于中小学教材，而被大众熟知。

作家池莉，深情讲述与女儿24年共同成长经历，每个父母都应该读的大爱之书。我们只有不断成长，才能跟上孩子的脚步！学校老师、知名教育家、明星妈妈、BTV及各大书单真挚力荐！我和女儿一起看蚂蚁搬家，看蚯蚓钻地，看清晨阳光的美景与黄昏落日的瑰丽；我们一起听各种鸟儿的鸣唱，闻各种花朵的芬芳，一起听蜘蛛的故事、种子与苗芽的故事；我们一起养蚕宝宝，一起在窗台上种盆花，一起偷偷观察蝴蝶在我们家的橘子树上产卵，然后每天观察它们化蛹成蝶的过程……我给女儿生命，只是一种偶然，女儿不用感谢我，我倒是深深感谢她给了我另一种生活。

天荒大陆，人杰地灵，百家齐出、万族林立，各大异族纷纷出世，形成一片繁荣昌盛之景象。大势同驱造就黄金时代降临，各族年轻王者陆续踏上舞台，寻找开荒之路。一位人族少年身怀惊世大魔体，从大荒禁地中走出来，为天地万物所不容，从此他与天争、与地争、与人争、与命争，踏上一条逆天之路。

她，缺失的记忆竟是一段“娃娃亲”，她不喜欢绯闻大少，却偏偏与他邂逅结为冤家；不喜欢小孩，却偏偏有孩子缘，还要做富家孩子的教育培训工作。她的一生注定与他、与孩子分不开。她有本事惹他笑，能让他冰消雪融，却抱定“你不是我的菜！”真戏假演，才子佳人PK，到底谁是赢家？

一个在英国被爱情伤透了心的平凡女孩为了忘记过去选择回到故乡，却遇到了那个一直默默呵护着她的他，可正当他们渐渐沉沦爱河时，前男友前来纠缠，看她怎样活出属于自己的青春！！！

他被视为明泽影视学院的“可爱王子”，她是无拘无束的校园女霸王。一次碰撞，让他爱上这个有情有义的“奇”女孩，她却对他起不了电。所谓爱情，都是慢慢磨出来的，他决定，赖着她，蹭着她，直至令她再甩不开他！

穿越到一千年前，见到了群雄争霸，在爱恨情仇之间，他该做何选择……

大哉乾元，万物资始，乃统天。参阴阳，悟道统，明造化，证玄通。遗弃少年，不畏艰险，逐道巅峰。

2012为节点，从此，世界就在这个节点上轮回......

“你有什么资格瞪我？看看你现在这个鬼样子也配？”她露出狰狞的面孔手用力的捏着像只蝼蚁一般趴在地上女子的下巴。仿佛是疯了般的笑即后狠狠抽回拖着她下巴的手，重重的往下一甩使本就伤势严重的她头部被甩在地上，她只感觉一点一点的鲜血随着生命在流逝。“你慕伊永远都不会嬴我，给我记住了”说完嘴角还带着一丝玩味的笑。这是她听到的最后一句话。闭上眼带着满满的怨恨离世。

太阳即将毁灭，变异射线横扫太阳系，人类基因突变成为丧尸。网文扑街作者孟楠，偶得作家助手相助，本想从此以后成为白金大神，却是意外的走上了拯救地球之路。请随我一起打丧尸、建地下城、流浪地星。书友群：640085517

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。