动手术时他尽力让自己去想他是多么幸运：多好呀，现代科技的发展，已经能够为像人眼这么纤细的东西做手术了。
一般人如果要忍受12次以上的手术。和不见天日的生活，恐怕都会变成神经病了。可是这件事教会塔金顿如何忍受，这件事使他了解，生命所能带给他的，没有一样是他能力所不及而不能忍受的。
威廉·詹姆士曾说：“心甘情愿地接受吧！接受事实是克服任何不幸的第一步。”
小时候，汉斯和几个朋友在密苏里州的老木屋顶上玩，汉斯爬下屋顶时，在窗沿上歇了一会，然后跳下来，他的左食指戴着一枚戒指，往下跳时，戒指钩在钉子上，扯断了他的手指。
汉斯尖声大叫，非常惊恐，他想他可能会死掉。但等到手指的伤好，汉斯就再也没有为它操过一点儿心。他已经接受了不可改变的事实。
接受现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗。但是，当我们发现情势已不能挽回时，我们最好就不要再思前想后，拒绝面对，要接受不可避免的事实，只有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。我们每个人迟早要学会这个道理，那就是我们只有接受并配合不可改变的事实。
如果你不想被残酷的现实击倒，请记住第28个忠告：接受无法改变的事实。
以宽容之心对待别人
戴尔·卡耐基给年轻人的忠告：在与人交往中，难免会发生些磨擦或矛盾，这时需要以宽容之心对待别人。宽容别人，可以消除误解，可以把敌人变成朋友，可以消除一切仇恨。如果能真正做到宽容别人，你的人生将会变得更加美好。
从前，有一位乡下人，在大年初一时，发现自家门外多了个非常不吉利的东西--盛骨灰的陶罐。不知是哪个缺德的人干的“好事”，后来察知是一位邻村的仇人干的。他冷静地想了一想，在陶罐里中上一株百合花，花开了，他悄悄的送了过去。这一举动打破了原先的僵局。百合花的盛开化解了两家人的仇恨，同时也捎去了他的仁慈之心。那位邻村仇人在一片真心面前，登门道歉，自惭形秽，他那只占一小片空间的宽容之心也被唤醒了。两人的宽容之心互相交换，冤仇自然消除了。
历史上，懂得宽容他人过错的人多是会做事的人。这样的例子几乎举不胜举。
被称为春秋五霸之一的楚庄王，有一次宴请群臣，要大家不分君臣，尽兴饮酒作乐。正当大家玩得高兴时，一阵风吹来，灯火熄灭，全场一片漆黑。这时，有人乘机调戏楚庄王的爱姬，爱姬十分机智，扯下了这个人的冠缨，并告诉楚庄王：“请大王把灯火点燃，只要看清谁的冠缨断了，就可以查证谁是调戏我的人。”群臣乱成一片，以为定会有人丧命。可是，楚庄王却宣布：“请大家在点燃灯火之前都扯下自己的冠缨，谁不扯断冠缨，谁就要受罚。”
当灯火再燃起来的时候，群臣都已经拔去了冠缨。那个调戏爱姬的人自然无法查出。大家都舒了一口气，又高兴地娱乐起来。
两年以后，晋军进攻楚。这时，一名将军勇往直前，杀敌无数，立了大功。楚庄王召见他，赞扬他说：“这次打仗，多亏了你奋勇杀敌，才能打败晋军。”这个将领泪流满面地说：“臣就是两年前在酒宴中调戏大王爱姬的人，当时大王能够重视臣的名誉，宽容臣的过错，不处罚臣，还给臣解围，这使臣感激不尽。从那以后，臣就决心效忠大王，等待机会为大王效命。”
有人说，宽容是一种修养，是一种处变不惊的气度。生活中，经常会发生一些预料之外的情况，宽容便是一种大祸临头面不改容的潇洒。别人批评了你，想想自己的过失；同事误解了你，想想别人的难处；朋友出卖了你，想想终于又看清了一个人的为人。
宽容是一种承受。当自己做错事情的时候，不要给自己寻找任何借口，功过是非任人评说。工作上，尽量不给领导添麻烦，生活上，切记不要放纵自己。高山因为承受着土石树木，所以才变得雄伟；大海正是容纳了百川，所以方显得辽阔。记得如来佛像两边的对联吗？“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。如果能对任何不顺心的事情都能一笑了之，生活中还有什么事能使你不开心的呢？记住：任何事情退一步都是海阔天空。
宽容是一种理解，一种体谅。在几十亿人中，能走到一起，本身就是一种缘份。世界上没有和你完全一样的人。能够生活在这个世界上，本身就是一种幸运。让我们抛弃勾心斗角，扔掉尔虞我诈，让心与心相容，让情与情相通。宽容应该是相互的，在一个单位上班，领导与领导之间，领导与同事之间，同事与同事之间，需要相互宽容，不要想到天底下只有自己最聪明，如果你那样想，首先就说明你不聪明，要相信，太阳每天都是新的，就算没有了你，太阳一样会升起，能在一起工作本身就是一种福份；在家庭生活中，上一辈与下一辈之间，丈夫与妻子之间，兄弟姊妹之间，同样需要宽容，因为，对我们而言，都只有今生，而没有来世。
宽容是一种品格，一种境界。要宽容别人，有时就得委屈自己。但是，人并非天生就是圣人，要养成宽容的品格，就要从小事做起，在小事上不苛求别人。尊重别人，也就是尊重自己。
宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。那么，容人究竟容什么？大致有以下几方面--
容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，其实这种做法是很愚蠢的。
容人之短：金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。
容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。因此容人从根本上来说就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格的人共同工作的典范。
容人之过：“人非圣贤，孰能无过”。历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。
容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。这些都说明容人之功不易。只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到。
天下没有渡不了的河，没有过不去的山，也没有解不开的结。人生就是那么几十年，有什么事值得非要耿耿于怀，搞得自己不开心呢？记住：开开心心地生活和工作，比什么都重要！
如果你想开心地生活和工作，请记住第29个忠告：以宽容之心对待别人。
别让消极心理影响了你的交往
奥格·曼狄诺给年轻人的忠告：千万不要忽视了人际关系的作用，更不要让某些消极心理影响了你对别人的态度。年轻人要获得更多的成功机会，就要多同别人交往。
不可否认，人生中很多成功的获取，都来自于良好的人际关系，而良好的人际关系来自良好的交往，但因世人存在着许多冷漠与虚伪，使一些年轻人在交往中不断受到挫折，承担了不少压力，最后心灰意冷，产生了懒得交往的消极心理，正是这些消极心理剥夺了很多年轻人获取成功的机会。
1.居中心理
没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人。这是一种能而不为，处事小心谨慎的心理倾向。
带有这种心理倾向的人，一方面对社会人生对他人当中的一些阴暗面有一种恐惧心理，对他人缺少信任而与人小心翼翼的交往周旋。尽量拉开心理上的距离，所谓的“距离也是一种美”便是其理论依据；但另一方面，为了避免孤独、消除寂寞，他们也渴望感情。企盼温暖友爱。所以，人际交往中持有这种居中心理的人就占有很大的百分比--对人不冷不热，处事不愠不火，心与心的距离不远也不近，不轻易得罪一个人，也不企求有一个知已，一副顺其自然的状态。
2.互惠心理
在实惠与情义面前，他们选择了实惠，在物质与精神面前，他们摒弃了精神。
这是一种比较典型的功利心理观。带有这种心理倾向的人，在人际交往中往往以眼前的明显名利为目的，以能否从他人那里得到实惠（名利）为选择交际对象的标准，其交际活动带有明显强烈的市侩气息。所谓“穷居闹市无人间，富在深山有远亲”，正好曲折地反映了这种交际心理状态的客观存在。
在这些人身上，功利二字常会激发他们攀附权贵、搞门第交际的热情，但同时也会自觉不自觉地促使他们远离一些真正值得交往然而却暂时甚至是永远不能给他们带来实惠的人，在实惠与情义面前，他们选择了实惠，在物质与精神面前，他们摒弃了精神。因此，严格地说这些人“懒得交往”是不全面的，说他们懒得交往要看他们对哪些人表现出一种“懒”了。
3.防御心理
他们从喧嚣的世界中退了出来，以为这样便省去了太多大多的勾心斗角、尔虞我诈及由此带来的烦恼与苦痛；现代人习惯于以一种脆弱的心理去窥视外面的精彩世界。在这种精彩的世界“精彩”到使他们难以承受的时候，他们的心理便自然产生了一种防御与戒备。
在他们的心里，世态炎凉，人情冷暖，人心惟危，人心叵测，总令人防不胜防，于是他们信奉“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”的人生信条，相信“逢人且说三分话，莫论他人是与非”的至理名言，从而进入交际场，对他人缺少一种深刻、真挚的信任感、坦率感。尤其是一些曾经受到过他人伤害，甚至是朋友伤害的人，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，或者是“别人被蛇咬，我也怕井绳”，这种防御心理就显得特别强烈。由此这些人的交际热情必然受到一定影响。有时甚至觉得不如“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，与世隔绝，逍遥自得，幽闲宁静地生活更好。
4.恋旧心理
在新的时代新的形势前，敢于面对现实，面对人生的种种冷漠与严酷，以增强自己生活的勇气和信心。
一方面是由于环境的转换与变化，人际交往对象的变更，使得一些在原有稳定的习惯的生活环境中生活的人出现了某种不平衡的心理状态。他们往往以旧的熟悉的人或事做为新环境中的人或事的比较参照系，留恋过去的旧环境，沉缅在旧的人际关系的脉脉温情中，对初来乍到的新环境，对初次相识相处的交际对象不甚了解，因而懒得交际甚至拒绝交际，从而在交际过程中始终处于被动地位。另一方面是时代的变化，人的价值观念的变化，金钱实惠思想对人的恶性侵蚀所导致的新时代人际关系的冷漠虚情，使人格外留恋50年代的那种温暖和谐单纯明净的人际关系。由此，人们在对比中或许更容易排斥或拒绝那种实惠、势利、虚情、市侩味十足的时代潮。于是，当然也就从心理上懒得交往了莫说人好做，莫说人难做。
5.等级心理
认为自己一介书生或一介布衣，够不上层次与级别，一旦与不同圈子的人相遇时，便不免自惭形秽，缩手缩脚。
生活在金字塔结构的社会中的人们，因自身的地位角色、文化教养、出身背景的不同，决定了人们必然处于社会系统的种种不同的等级中，因此交往中就必然带有一种比较浓厚的等级心理倾向，交往的圈子也就容易限制在既定的等级的范围里。文化人有文化人的圈子，权贵者有权贵者的圈子，老百姓有老百姓的圈子。表现在文化者方面是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；表现在权贵者方面是难以交往几个平民朋友或者是不屑交往的。一种高贵的潜意识主宰了自己的言行；而表现在平民这方面的也是一种畏上的自卑自贱的心理。
只要还活着，我们就得做人，做一个有情有味的人，做一个有礼有义的人。因此，我们还得要从以上分析的各种心理误区中走出来，在新的时代新的形势前，敢于面对现实，面对人生的种种冷漠与严酷，以增强自己生活的勇气和信心。要正确地看待我们生活中的苦与乐、真与假，也要正确地看待与我们朝夕相处的这一个人或这一群人，人间自有真情在，只要我们用真心去换得真心，真情去换得真情，就必将能使我们的人生灿若鲜花，温暖如春。
如果你想获得良好的人际关系，请记住第30个忠告：别让消极心理影响了你的交往。
