伯恩·崔西给年轻人的忠告：为什么我们会感觉活得太累？是因为我们放不下的东西太多了。如果你想活得轻松，就要学会放弃--放弃一些名利，放弃一些烦恼，放弃一些不该属于你的东西。
有这样一个故事。
老师带着他的学生打开了一个神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝，也不知存放者是谁。仔细看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的文字，分别是：骄傲，正直，快乐，爱情……
这些宝贝都是那么漂亮，那么迷人，学生见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。
可是，在回家的路上，他才发现，装满宝贝的口袋是那么的沉。没走多远，他便感觉到了气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
老师说：“孩子，我看还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着呢！”
学生恋恋不舍得在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次的停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了，“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉很沉，双腿依然像灌了铅一样的重。
“孩子”，老师又一次劝道，“你再翻一翻口袋，看还可以丢掉些什么。”
学生终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了，口袋里只剩下“谦虚”、“正直”、“快乐”、“爱情”……一下子，他感到说不出的轻松和快乐。
但是，他们走到离家只有100米的地方，年轻人又一次感到了疲惫，前所未有的疲惫，他真的再也走不动了。
“孩子，你看还有什么可以丢掉的，现在离家只有一百米了。回到家，等恢复体力还可以回来取。”
学生想了想，拿出“爱情”看了又看，恋恋不舍地放在了路边。
他终于走回了家。
可是他并没有想象中的那样高兴，他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。老师过来对他说：“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐。但是，它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回，对吗？”
第二天，他恢复了体力，按着来时路拿回了“爱情”。他真是高兴极了，他欢呼，他雀跃。他感到了无比的幸福和快乐。这时，老师走过来触摸着他的头，舒了一口气：“啊，我的孩子，你终于学会了放弃！”
放弃是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能活得轻松，才能不断有所收获。
放弃不是颓废，不是厌世，而是一门学问。人生在世，忙忙碌碌，疲于奔波，我们常常被强烈的愿望所驱赶，不敢停步，不敢懈怠，也不敢轻言放弃。背上包裹越来越多，越来越沉，而我们什么都不愿放弃，因而，当收获越来越多的时候，身心也越来越累。
在现实生活中，放不下的事情实在太多了。比如做了错事，说了错话，受到上级和同事指责，以及好心人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等……总之，有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。这些心理负担有损于健康和寿命，事事也是如此。有的人之所以感觉活得很累，无精打采，未老先衰，这就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果把自己折腾得疲劳而又苍老。
其实，简单地说，让人放不下的通常在于财、情、名这几个方面。想透了，想开了，也会看淡了，自然也就会放得下了。
我们不妨再来看一个故事。
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种草编的小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
“10比索。”老者微笑着回答道。
天哪！这会让我发大财的，商人心喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”
“那样的话，就得要20比索一件。”
“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问：“为什么？”
“为什么？”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草蓝，它会让我乏味死的。”
商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里有许多东西是应该被放弃的，当你放弃了许多东西时，你才能得到一些东西。
要学会放弃，还要对已失去的事物，有一种“既然已失去，就让它失去吧”的心态。
有一个收藏家，他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过、觉得惋惜吗？”收藏家说：“事实已经造成，留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
要学会放弃，还要学会忘记过去。
生活是一个万花筒，内容五花八门，纷繁复杂。谁能奢望一览无余？因此，我们应该学会忘记。忘记过去的成败得失，以饱满的精神，愉快的心情，坦然的心境致力于今天的事业。社会日新月异地变化，对我们事业的要求必然也水涨船高，如果我们总是沾沾自喜于过去的劳苦功高，必然成为时代潮流的被淘汰者。
学会忘记吧。忘记过去的辉煌，因为那已随着时光的流逝一去不返，已变成历史不值得炫耀，“好汉不提当年勇”，一味地沉迷与自娱其中，只会导致我们不思进取，固步自封，荒芜今天的学业或者事业，而人生路漫漫，更大的成绩等待我们去创造，更多的果实等待我们去撷取。
忘记昨天，是为了今天的振作。干大事业往往会为一时得失所羁绊，而成功人士都懂得应该怎样让昨天的惨败变成明日的凯旋。
忘记烦恼，你可以轻松地面临未来的再次考验；忘记忧愁，你可以尽情享受生活赋予你的乐趣；忘记痛苦，你可以摆脱纠缠，让整个身心沉浸在悠闲无虑的宁静中，体味人生多姿多彩的缤纷。
忘记他人对你的伤害，忘记朋友对你的背叛，忘记你曾有过的被欺骗的愤怒、被羞侮的耻辱，你会觉得你已变得豁达宽容，你已能掌握住你自己的生活，你会更加主动、有信心，充满力量去开始全新的生活。
如果你不想让自己活得太累，请记住第36个忠告：想活得轻松，就要学会放弃。
诚信是为人处事的第一原则
李嘉诚给年轻人的忠告：诚实守信不仅是一种可贵的美德，更是为人处世的第一原则。如果你想受到别人的尊敬和信任，并且想创一番大业，就要恪守诚信。
诚实守信要求人们在对待自己、对待别人和对待事物的时候，要公正坦率，忠诚老实，实事求是，不弄虚作假。
美国心理学家安德森曾对青少年做过一次有趣的测验。他让300多个学生从550个描述人的个性特点的形容词中挑选出自己所喜欢的形容词，并指明喜欢的程度。结果，这些学生的选择有惊人的一致性，对形容词“真诚”、“诚实”、“信得过”评价最高，对“不真诚”、“虚伪”、“欺骗”评价最低。这说明大多数人喜欢“诚实守信”的品质，因为它是人们在相互交往过程中共同需求的一种健康心理。诚实的人总是处处受欢迎，守信的人总是时时受尊敬。
韩国现代企业集团的总经理郑周永，是世界闻名的大财阀。然而，朝鲜战争期间，正当他很快在南韩的建设行业中崭露头角，事业有了起色之时，意外的打击无情地降临到他的头上。
那是1953年，郑周永的现代土建社承包了一座大桥的修建工程。由于战时物价上涨，开工不到两年，工程费总额竟比签约承包时高出了七倍。在这严峻的时刻，有人好心地劝阻郑周永，赶紧停止施工，以免遭受进一步的损失。但郑周永另有一番想法：金钱损失事小，维护信誉事大。于是鼓起勇气毅然决定：为了保住现代土建社的信誉，宁可赔本甚至破产，也要按时把工程拿下来。结果，现代土建社付出了巨大的代价，终于按时完工，保质保量地按时交付使用。
郑周永虽然吃了这回大亏，以致涉临破产，但也因此树起了恪守信用的形象，赢得了人们的信任，生意一个接一个地找上门来。不久，他投标承包了当时南韩的四大建设项目：韩兴土建、大业、兴和工作所和中央产业，承建了汉江大桥的第一期工程。接着，又继续承建了汉江桥的第二，第三期工程。光是汉江大桥这三项重大工程就前后花了整整十年的时间，它不仅使郑周永的“现代建筑”赚得了丰厚的利润，而且压倒了同行对手，一跃成为韩国建筑行业的霸主，商人要想使自己的行业有大发展，必须讲商业道德，以德为本。郑周永宁输老本，也不输信誉的做法，使生意越做越兴隆。
没有诚信的人不会有真正的朋友，也不会受到别人的尊敬。恪守诚信的人会有良好的品质，人人都会接纳他，愿意和他交往。所以，诚信是人际交往中的通行证，有了诚信就会处处受欢迎。
东汉时期的太学范式与张劭是好朋友，范式是山东人，张劭是河南人。学成后，范、张二人约定两年后的某一天，将到张家一聚。两年后的这一天，张劭告诉母亲范式要来，张劭的母亲不相信，从山东到河南那么远，难道范式真的会来吗？然而，范式真的来了。张劭的母亲不禁夸赞到，范式真是个诚实守信的君子，还对儿子说，与这样的人结交，不会有错。
曾有一个高中的插班生在她的日记中写道：“我来到了一个新的集体，面对着陌生的同学和老师，作为一个插班生，他们是否欢迎我？老师是否喜欢我？我该怎么办？也许办法只有一个，那就是用我的真诚对待每一个同学，用我的刻苦和勤奋对待我的学习。我不愿做一个不受欢迎、不被人尊重的人，如果我努力实现自己的诺言，相信一定会成功。”结果正如这位同学所料的那样，她用自己的真诚和守信赢得了同学们的理解和欢迎，用自己的勤奋和努力赢得了老师的赞扬和肯定。其实，只要我们养成了诚实守信的良好习惯，并能始终如一地坚持下去，就一定会得到别人的认同、关怀、理解和赞扬。
诚实可靠、具有信用、值得信赖，是一切人际关系的基础，更是赢得朋友和赢得尊敬的前提。他人能否对你产生信赖感，不仅仅取决于你自身的素质与品德，而且还要靠自己去主动表现。
那么，怎样才能养成诚实守信的习惯呢？
1.真诚待人
对待每个人都要真诚，不撒谎，不欺骗别人。在别人有困难时，要主动伸出援助之手。
2.遵守诺言
不遵守诺言往往使人感到你不诚实。如果你许下了诺言，或者像开玩笑似地做过承诺，对方并不抱有希望，而你一旦忠实地做到了，必定使对方感到意外，也可以使你的诚实更加突出、醒目。
3.提前到达约定地点
约会时必须遵守预定的时间，这是一般常识。如果约会是你主动提出的，最好提前到达约定场所，这一点相当重要，因为诚实和信赖感是从守时和不让对方等待中产生的。
4.坦率回答问题
不想暴露自己的弱点，以免降低自己在对方心目中的形象是人之常情。因此有不少人在人前决不肯承认自己对某个问题不知道，反而装出一副很了解的样子。实际上，对于自己不知道的事情，坦率地说不知道，可以强烈地给人以正直、诚实的印象。而且，勇敢说不知道，也就显示出你对其他事情必然是知道的，这种自信在不知不觉中就会传达给对方。
5.失误后不辩解
有了失误千万不要为自己辩解，而应诚恳地道歉，然后提出弥补过错的方法。即使无法挽救的事情，也要表示尽量减少损失的程度。这样可以表现你强烈的责任感和诚意，令人刮目相看。
如果你想赢得别人的信任和尊重，或想成就一番大业，请记住第37个忠告：诚信是为人处世的第一原则。
做人做事要学会变通
博恩·崔西给年轻人的忠告：很多事之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。
从前，有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。
他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。
接着，他们到达了一个盛产毛坯的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”
小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”
小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。
他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”
小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成了药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。
后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”
小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀。”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱，小山依然守着一驴背的麻布。
最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，便成为当地最大的富豪。
小山和小水之所以有不同的命运，在于小山固守死板而小水懂得变通。
所谓变通，顾明思义，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”文学家讲：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”我们每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式应万变，这是我们需要确立的一种做人做事的态度。
