急躁的人无论面对何种情况，总会在事物尚未完结之时迫切地做出反应，令感情破裂，做出多余的言行举止。因此，再普通的事情，到他们手中都会变成麻烦事。
急躁让人生充满麻烦
尼采在《曙光》中写过这样一段话：“相爱时，战斗时，相互尊敬时，其中一方总会承担起各种麻烦事。那些人有个共同的特征，那便是急躁。急躁的人无论面对何种情况，总会在事物尚未完结之时迫切地做出反应，令感情破裂，做出多余的言行举止。因此，再普通的事情，到他们手中都会变成麻烦事。”
事实的确如此，急躁心理是人的一大弱点。急性子的人遇到不称心的事情时会马上躁动不安，听不进去任何人的劝说，最后一意孤行；做事情时缺乏充分的考虑和计划，没准备好就盲目行动，常以失败而告终；听到别人反对自己意见时，不经过思考和分析，马上就反驳，导致自己被孤立……凡此种种，都是急躁带来的麻烦。
尼采之所以认为急躁是麻烦，是因为他自己就曾深受急躁之害。
1876年，尼采的好朋友瓦格纳在德皇威廉一世的支持下，举办了一场声势浩大的音乐节。尼采原本还把欧洲文化复兴的希望寄托在他这位老友身上。可是在音乐节上看到了瓦格纳的“演戏”、观众的庸俗捧场后，尼采失望了。他回去后写了一部含蓄批评瓦纳格的书。两年以后，当尼采把自己所写的《人性的、太人性的》寄到了瓦格纳手中后，两个人从此决裂。不仅如此，在这一年中，尼采与他大学时代最亲密的朋友洛德之间也产生隔阂，后来两个人也彻底决裂。
同样在这一年，尼采曾经向一位荷兰籍的女子求婚，可是却遭到了对方的拒绝。但是他并没有停下来反思求婚失败的原因，而是匆忙找寻下一位、下下一位女子，试图尽快为自己觅一配偶。让人遗憾的是，他如此狂热的举动，屡屡以失败而告终，所以，直到死去他还是终生未婚。
在他求婚屡遭失败的这一年，尼采还曾经因为身体健康恶化停止了在巴塞尔大学授课，三年后，他毅然辞掉了在这所大学做教授的职务，退出了大学讲坛。
与朋友决裂、频频失恋、辞职，这些遭遇似乎是很碰巧地发生了，但是却是因为同一个原因所导致的。那就是——急躁。尼采在总结这些变故时曾这样说：“我的突然转变，不只是和瓦格纳绝交，也是由于我的天性完全纷乱，与瓦格纳决裂，辞去巴塞尔的教授职务，都不过是一种病象而已，事实上，是一种急躁征服了我……”
日常生活中，我们一般都会忽略到急躁带来的小麻烦，比如说，因为急躁冤枉了好朋友，因为急躁碰翻了物品，因为急躁考试失利……许多人会把这些看成是小事，认为没什么大不了。殊不知，造成这些事情的罪魁祸首是急躁。如果不剔除急躁，可能会像尼采一样，处处遭受打击，造成生命里难以承受的挫败。而且，急躁的人会长期处于激愤状态，会因为不顺心而成天抱怨、生气。这样的生活是没有任何乐趣可言的，是不幸福的。因此，要想让人生多一些坦途，生活多一些快乐，就需要坚决地丢掉急躁。
进行自我提醒，给自己心理暗示
平时出现急躁情绪时，要及时进行自我提醒，给自己提出问题，问“我这样做恰当吗？”“我这样做对方能接受吗？”“我这会儿着急的样子是不是很难看？”等。在经过一连串的自我提问后，就给了自己一个短暂思考的时间，使自己的急躁情绪得到缓冲，慢慢趋于平静。情绪易急躁的人还可以在自己的居室内贴上“静思”、“制怒”等大字，平时多看看，多反思自己。这种特殊的自我提醒，会平息急躁情绪会产生潜移默化的效果。
养成冷静思考、慎重决策的习惯
易急躁的人要明白，每件事情都不是孤立存在的，是与其他事情存在着密切联系的，任何一件事都可能受到其他因素的制约。所以，有时候“急”是没有用的，越急躁事情越糟糕。因此，在做一件事情前，要给自己足够的时间冷静思考，全面分析各种可能出现的情况，然后再慎重决策，条件成熟了再做。如果条件暂时不成熟，就要耐心地等待，尽可能地创造条件，实在不行就放弃。这样，养成了做任何事情都冷静思考、慎重决策的习惯，慢慢的就会丢掉急躁的坏习惯。
学会分解目标，给事情分出轻重缓急
一个人如果给自己树立一个很大的目标，为了目标奋斗了一阵子，却看不到成绩，就容易产生急躁情绪。不妨把大目标分解成若干小目标，一个一个小目标地完成，这样分阶段实现小目标，有利于克服急躁心理。另外，一个人每天从早到晚有许多事情要做，工作上的事，生活上的事，大事，小事，纷纷会纠缠在一起，难免会出现急躁心理。这时不妨把众多的事情分个轻重缓急，按照事情急缓程度，标出顺序，使自己能够有条不紊地应付一大堆的大小事情，从而避免急躁。
需要注意的是，急躁的情绪不是一天形成的，因此，克服起来也要有耐心，要有毅力。
人的生命总有一天要终结，所以我选择全力以赴向前冲。时间总是只有那么一点，所以我选择把握此时此刻的瞬间。
不为无聊之事所苦
尼采在《曙光》中这样写道：“有些人爬山的时候就好像是山林中的野兽，无所畏惧，勇往直前。即便是汗水早已湿透衣背，心中惦念的仍然是那高远的顶峰。虽然攀登的途中有无数良辰美景，却无心欣赏，在意的只有那下一步的步伐。”
在平时的旅行与工作当中，像这样只知道埋头于某一件事情当中，从来不晓得抬头看看的人不在少数。在工作上常见的一个例子就是，很多人都错误地认为只要销售量节节攀升，便是万事大吉。如此一来，究竟什么才是工作的意义便没有人会再去考虑了。这样愚蠢的行为在生活中总是不断地重现，很多人将精神上充裕的消失当作理所当然和必然而然的事情，最后就连人自身的事情也被他们贴上了无用的标签，而这么做的结果只有一个：不断地迷失自己。
如果按照物理学的“功”来分析有生之年，我们可以这么说：“我们大部分时候都做了无用功，只有少部分时间做了实在的功。”这个比喻并无不妥，其实生活中我们真的为一些无聊的事所苦，反倒无所事事，一事不成。
尼采20岁那一年，同朋友杜森以及杜森的一个表兄弟一同去了波恩，他将在那里上大学。波恩大学应该算是德国一所名牌学校了，特别是在古典语言学方面，享有国际声誉。弗里德里希·里契尔和奥托·扬是这一学科的权威，培养了许多杰出的学者。而尼采，正是打算在这里攻读神学和古典语言学。
刚开始这段时间，尼采力求让自己完全投入到学生集体活动中去。聚会、跳舞、在水上荡舟、在月下欢歌……尼采全都参加了。为了认同当时的风气，他还主动要求与一个同学决斗。结果是让自己的鼻梁受伤，在床上躺了两三天。
交往的伙伴中有不少是音乐爱好者，而尼采在其中已经小有名气。按他给母亲的信中的说法，他被视为音乐权威。在与同学交往中，他发现自己并不令人讨厌；只是在伙伴们看来，他有时显得有点怪，喜欢嘲弄人。总的来说他还是一个挺逗人乐的好伙伴。
但没有很长时间，尼采就厌倦了这种学生组织的社交活动。在同别人打交道时，他得时时压抑自己的本性，戴上假面，装出一副高兴的样子来，实际上他心里常常是不高兴的，很想发脾气。即使是他所喜爱的音乐，也不能把他同伙伴们长久地联系在一起。与其同这些萍水相逢的伙伴醉酒狂歌，倒不如独自一人浅酌低唱。
尼采开始感到参与这些活动是浪费时间，对自己的行为很不满意。尼采凡事都要讲个理由，他在给戈斯多夫的信中说：“习惯是一种强大的力量，当一个人对日常生活中出现的有害东西失去了本能的怀疑时，他已经在很大程度上走入歧途了。”
很明显，尼采不想再压抑自己的本性与同学虚与委蛇，于是退出了学生组织，几乎不与任何同学来往，把自己放逐于群体之外，开始让自己处于完全的孤独之中。目的只有一个，不做无聊的事。
尼采的故事告诉我们，一个人在生活中要有所选择，不要一味的去做一些不适合自己我的事情，有时候或许别人活着大众都在做，但是按在自己的身上，也许并不是很合适，所以会导致一个人在这些“不适合”的事上耽误时间，浪费能量。
很多人也许还不能理解什么叫无聊的事。或许许多人都遇到过这样的事，上班时总抱怨公交车走得慢，于是内心急躁不已，即便到了办公室，内心还因为公交车走得慢的事愤愤不平，久久不能平息。一整个上午都为这件事得耽误了工作。在这里，抱怨就是一件无聊的事。当然，生活当中还会出现很多无聊的事，也就是用了无用功。
培养紧迫感
尼采对于所谓的“宿命”的看法是这样的：“只有在这短暂的有生之年当中多做体验之后，我们才能够对自己的人生作出判断：有人觉得太长，有人觉得太短，有人觉得富足，有人觉得贫困，有人觉得充实，有的人觉得空虚。”
也就是说，一般人认为的宿命总是各不相同的，大致不相同的地方在于有人认为生命短暂，有人认为生命苦短……大致处于相对立了两个派别。而那些认为生命太长的人，往往是喜欢做无聊事情的人。所以，我们为了让自己充实起来，做实际的事情，那么我们就要站在“觉得生命苦短”这一派别上来，这样你才有紧迫感，才积极去做有意义的事情。
认清目标
尼采认为一个人要有目标，也是超人理论里的其中一个要求。自己要有目标，人才不被潜意识所干扰，脑子才有实际的行为构思。
很多时候，我们之所以做了些无聊的事，是因为没有目标，导致了人的行为像一只苍蝇一样到处乱飞，走了很多弯路。
理智看问题
尼采认为儒家学说中的“顺其自然”完全是一种感性的东西，也就是他所说的潜意识行为。一旦一个人一味的只按照性情去做事，那么这个人将会做出许多无聊的事。所以，我们需要一个理智的事情去做事情。
在生活中，我们运用感性，也就是理应潜意识的能力过多了。比如人们往往容易生气，或者抱怨，这些都是因为感性造成的。一旦你积极利用理性去看问题，你就会省去一些没必要的苦，也就不会让你去做无聊的事了。
做事要有耐心，不要用尽全力，给自己和他人一些安宁和轻松。
做事要有耐心，给自己和他人一些轻松
尼采在《曙光》中这样描述浮夸的艺术家：“一个艺术家，如果他不是在创作中宣泄他的高涨的情感，从而使自己轻松下来，却要直接传达高涨的情感，那么他就是浮夸的，而他的风格也就是浮夸的风格。”
从尼采的这段话，我们可以这认为，一个艺术家想要创作出一个非常好的艺术作品，而他自己此时并没有高涨的情感，那是不可能达到的。需要这个艺术家要有耐心，慢慢地培养出情感，然后再去创作，这样才是一个正确的创作行为。
从艺术家的创作要求，再对比我们平常的生活要求，是有相通之处的。一个人在对待生活上需要有耐心，做事情没有耐心，那么所呈现出来的将是你不耐心而导致的相应结果。
做事要有耐心，让耐心去打磨真正的自己，同时也给别人时间去磨炼，让彼此都能合拍起来，做出的事情才能漂亮。
1868年，尼采同声誉鹊起、寻常人根本无法见到的大师瓦格纳见了面。他们之间的友谊就是通过尼采的耐心准备才促成的。
首先先介绍一下瓦格纳当时在做些什么。瓦格纳避开新闻界的注意，秘密来到莱比锡，住在他妹妹家里。没有任何外人知道他的到来。瓦格纳的妹妹的丈夫是东方学家赫尔曼·布劳克豪斯。这位布劳克豪斯夫人同尼采的导师里契尔的夫人过从甚密，也认识尼采。
而瓦格纳的妹妹只向瓦格纳引见了一位客人，就是里契尔夫人。里契尔夫人在音乐方面的素养是布劳克豪斯夫人深为佩服的。当时，瓦格纳为里契尔夫人演奏了《名歌手》中的抒情曲。里契尔夫人对他说：“由于弗里德里希·尼采，我对这段音乐早已十分熟悉了。”接着她把尼采对这段曲子的理解说了一番。
瓦格纳听到被转述的尼采这番话，既感到高兴又感到惊讶：“不想在莱比锡还有这样的人，对我的音乐有这么深刻的领会。知音难觅啊。”
于是，瓦格纳表示很想同这位深通音乐的尼采先生见见面。
由于瓦格纳当时已经很有名气，为了避开媒体的跟踪，这次见面有点类似秘密接头，会面的安排是通过一个中介人进行的。
1968年11月上旬的一天，尼采突然在房间里收到一个纸条：“如果您愿意同理查德·瓦格纳见面，请在3点3刻去剧院咖啡厅。——温德克”
尼采的心一下子紧缩起来，激动得差点晕了过去，几乎不相信这是真的。他立即去找这个温德克。温德克向他说明了一切，约定了见面时间。
等到尼采如约来到布劳克豪斯夫人家中时，瓦格纳不在，他因事临时出了门，是化了妆出去的，以免被人认出。布劳克豪斯一家热情地接待了尼采，同他重新约定了时间，请他星期天晚上再来。
以后这几天尼采一直是在是在异常激动、胡思乱想的心情下度过的。他决定好好打扮一下自己，给瓦格纳留下一个好印象。正巧他的裁缝答应星期天向他交付一件燕尾服：看来万事如意。星期天下午他去裁缝那里看衣服，裁缝正在赶制，说保证不会误时间。
回来的路上，尼采看到一份小报，上面有条新闻说，瓦格纳现在正在瑞士，而慕尼黑正在为他建造一幢漂亮的房子。这时尼采感到十分得意，因为只有他一个人知道事情的真相，知道瓦格纳现在到底在什么地方，而且他马上就要见到这位英雄了。
好事多磨。在布劳克豪斯家舒适的客厅里，尼采终于见到了渴慕已久的瓦格纳。而瓦格纳也见到使自己产生兴趣的年轻人。虽然此时他们并不知道，这一会面对于双方都是十分重要的，但彼此一见，都给对方留下深刻印象。
尼采知道，做事情要有耐心，如果不是这样，对方也无法跟他见面，毕竟瓦格纳处于当时的状态，的确有诸多不便。所以，尼采耐心的同时，也让对方感到轻松。
生活中，我们要学会耐心，因为耐心是人与人之间的一种磨合。其中哪一方不够耐心将会导致整盘棋无法彼此配合下去。
多一份包容，多一份耐心
包容，可以使你少一些埋怨，因为埋怨可以让一个人失去耐心。
现代生活的节奏几乎把人忙得喘不过气来，所以很多人遇到小小的不顺，就会产生埋怨，如果事情跟其他人也有关系的话，那么你的埋怨将给别人造成影响，于是整件事情得不到最大效率的发展下去了。所以，一个人多一份包容，就能让你多一份耐心，也会给别人多一份轻松。
习惯按步骤行事，你就会有耐心
之所以不耐心，是因为不知道行动的彼岸什么时候可以到达。所以，一个人有计划去做事，才不会失去耐心，因为有计划，是一个有目标的行为。
