阿拉伯人相信穆罕默德在《古兰经》上所写的每一句话，认为那都是上帝阿拉的圣言。当《古兰经》上说“上帝创造你，以及所有的行为”时，他们实实在在地接受下来。这也就是为什么他们能够安详地生活着，当事情出了差错时，也不发那些不必要的脾气的原因。他们知道，所发生的事是早就注定好的；除了上帝，没有人能够改变任何事。不过，这并不表示，他们在面对灾难时只是坐着发呆。
撒哈拉是世界上最干旱的沙漠，住在撒哈拉的阿拉伯人经常受到炙热暴风的考验。
一次，暴风一连吹了三天三夜，风势很强劲，很猛烈，甚至把撒哈拉的沙子吹到了法国的隆河河谷。暴风十分热，吹得人喉咙又干又焦，眼睛热得发疼，嘴里都是沙砾。人似乎站在玻璃厂的熔炉之前，被折腾得接近于疯狂的边缘。但阿拉伯人并不抱怨。
暴风过后，他们立刻展开行动：把所有的小羔羊杀死，因为他们知道那些小羔羊反正是活不成了；同时，把小羊杀死，可以挽救母羊。在屠杀了小羊之后，他们就把羊群赶到南方去喝水。
所有这些行动都是在冷静中完成的，对于损失，他们没有任何忧虑、抱怨。部落酋长甚至说：“这还算不错。我们本以为也许会损失所有的一切，但是感谢上帝，我们还有百分之四十的羊群留了下来，可以从头再来。”
曾经有一个记者叙述了自己这样一段经历：
记者乘车子横越大沙漠时，一只轮胎爆了，司机又忘了带备用胎，所以他们只剩下三只轮胎。又急又怒又烦的记者问那些阿拉伯人该怎么办。他们说，着急于事无补，只会使人觉得更热。车胎爆掉是上帝的意思，没有办法可想。
于是，他们又开始往前走，就靠三只轮胎前进。没过多久，车子又停了，汽油用光了。但阿拉伯人并不因司机所带的汽油不足而向他大声咆哮，大家反而保持冷静。后来，他们徒步到达目的地，一路上还不停地唱歌。
住在撒哈拉的阿拉伯人是没有烦恼的。无论在多恶劣的条件下，他们都保持着快乐平和的心境——因为他们学会了自我安慰。学会安慰自我，在事情已成定局难以挽回的时候，可以使用精神胜利法维护自尊心和自信心，以图再度振作。这时候，我们不妨做一只豁达的狐狸。
几只狐狸同时走到葡萄架下，却无法吃到葡萄。
第一只狐狸自我安慰说葡萄是酸的，自己不想吃，走了。
第二只狐狸不断地使劲往上蹦，不抓到葡萄誓不罢休，最终耗尽体力累死在葡萄架下。
第三只狐狸吃不到葡萄便破口大骂，抱怨人们为什么把葡萄架得这么高，不料被农夫听到，一锄头把它打死在地。
第四只狐狸因生气抑郁而死。
第五只狐狸犯了疯病，整天口中念念有词：“吃葡萄不吐葡萄皮……”
想想，哪只狐狸的情商更高？
心理学认为，人的好恶和自我评价来自于价值选择，当消极的情绪困扰你的时候，改变你原来的价值观，学会从相反的方向思考问题，这样就会使你的心理和情绪发生良性变化，从而得出完全相反的结论。
这种运用心理调节的过程被称之为反向心理调节法，它常常能使人战胜沮丧，从不良情绪中解脱出来。
两个工匠去卖花盆，途中翻了车，花盆大半打碎。
悲观的花匠说：“完了，坏了这么多花盆，真倒霉！”
而另一个花匠却说：“真幸运，还有这么多花盆没有打碎。”
后一个花匠运用反向心理调节法，从不幸中挖掘出了幸运。
很多情况下，人们的痛苦与快乐，并不是由客观环境的优劣决定的，而是由自己的心态、情绪决定的。遇到同一件事，有人感到痛苦，有人却感受到快乐，情商不同的人会得出不同的结论。
在烦恼的时候，与其在那里唉声叹气，惶惶不安，不如拿起心理调节这个武器，从相反方向思考问题，使情绪由阴转晴，摆脱烦恼。
俄国作家契诃夫曾写道：“要是火柴在你口袋里燃烧起来了，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。依次类推……照我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷。”
常常听到这句话：“想想你自己的幸福。”是的，如果数数我们的幸福，大约有90％的事还不错，只有10％不太好。如果我们要快乐，就要多想想90％的好，而不去理会那10％。
其实，即使那所谓10％的不好，大部分还是出于自己想象的。如果能突破自己心灵的禁锢，就可以收获不少快乐。
