耍小聪明的人有两种灾祸，一种是被人猜忌防范而招祸，另一种是自己把事情办坏而不能成功。它可以使人得意于一时，获得心理上的满足，然而终究还是自毁，永远不会取得真正的、伟大的成功。从政的人耍小聪明会早早被扼杀在摇篮里，一个处处被人防范的人怎么能真正取悦于他人呢？
7.大智若愚的处世哲学
做人金典：水至清则无鱼，人至察则无徒。
年轻人与老年人最大的不同就在于，面对敌人时年轻人总是先下手为强，而老年人总是后发制人，这是因为年轻人精力旺盛，而老年人阅历丰富。看曹操一生的谋略，年轻时以前者为多，年老时以后者为多，就大概可以了解一个强者成长的基本规律了。
曾经有人总结说，要学谋略先看三国，要学江湖必看水浒。三国中的谋略众多，谁上谁下，孰高孰低，确实难以分出高下，但这其中似乎有一个规律，那就是那些所谓精明的人最终都被看似愚笨的人所打败，这就应了那句民间老话，聪明反被聪明误。
据那些斗鸡高手所说，在斗鸡场上胜率最大的斗鸡往往被人称为“木鸡”，它貌似愚笨，对一般的诱惑和干扰置若罔闻，只有一双眼睛紧紧盯着对手，它们不出手则已，一出手必打击对手要害，置对方于死地，而相反，那些跃跃欲试、张牙舞爪的斗鸡却总是缺乏战斗力。
曹操从某个角度来说，就属于木鸡一类，他的谋略从来不是那样轻巧易得，而总是后发制人。相比之下，那些自恃聪明的人却总是会因为误判形势而致失败。
曹操在阳平大败袁尚后，又回头攻打冀州，采用许攸的计策决定用水淹城。他先让士兵在城外周围四十里的地方掘壕堑，当时冀州的守城将领审配在城上见曹军在城外掘堑，但掘得很浅，暗笑说：“想用水灌城，沟深可灌，掘这么浅，有什么用。”于是不加防备，当天晚上曹操增加十倍的士兵合力挖掘，到天亮时，宽深达到二丈，开始放水灌城，城中水深数尺，又加上粮食短缺，袁将审荣开城投降，曹操顺利夺取了冀州。
从厚黑的观点来看，聪明者多自恃聪明，而多以骄傲而致失败，而所谓的愚笨者却在巧妙地伪装之后获得了最终的胜利，所以，阳谋如果用阴谋作伪装，很容易获得成功。而阴谋如果以阳谋出现，也不易被别人看穿，这就是曹操阴阳谋略的一大特色。
在战争之中，双方进行着你死我活的斗争，都想打败对手。然而，打败对手并不容易，需要智慧。如果以愚蠢行为麻痹对手，然后突然袭击，就可成功，这便是以阴制阴的谋略。曹操在荡平中原时所采取的以愚制愚之法就是做给那些自以为聪明的对手看的。
曹操荡平中原时，多次采用“阳奉阴违”的“愚”策，使对方误以为曹操虑事不周而起轻视之心。而曹操本人也善于在愚中玩精，待一切准备好后，一齐进攻，迅速破敌。从本故事看，曹操引漳河水淹城，在谋略上讲，他不能不考虑到地势问题。在白天，曹操掘浅沟，审配见之，讥笑曹操。事实上，他哪里知道，此策是在愚弄他。从攻城和守城的计谋上讲，胜败的关键均出自于一个“愚”字，这是曹操的高明和审配的无知。
一个平时聪明的人，在未受内外刺激而突然做出让人见笑的愚蠢行为时，其里面多有不寻常的因素在内，可能他想做某件事，此事也许关系重大，也许暗含杀机，但为了不引起对手的戒备，他故意以愚行事，麻痹对手，最后让对手在不知不觉中受骗，借机达到个人目的。
郑板桥有句名言“难得糊涂”。他进一步说：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”
有人说难得糊涂是消极的处世哲学，这有其片面性，因为积极与消极能在一定条件下相互转化。
由此可见，凡事不论多么明了简单，也不要过于想当然。如能核实一下，会避免不必要的失误。
自古人们总是喜欢显示自己的聪明才智，而事实上真正的聪明人是不会轻易卖弄聪明的，而那些愚蠢的人却自作聪明，结果是聪明反被聪明误。
在生活中笨人可能会做蠢事，但自以为聪明的人有时却会做更蠢的事。我们不要总是自以为聪明，同时，我们也不要以为别人愚蠢，这两者同样是危险的。所以，凡做事之前都要仔细想想，是不是做了“聪明”的蠢事？
8.韬光养晦，隐忍待时
做人金典：不鸣则已，一鸣惊人。
韬光养晦作为处世技巧中的应变术，主要是应付个人所处的不利环境，保存实力，以图他日东山再起。雍正正是这样一位韬光养晦的高手，由于他隐藏了自己的本来面目和真实意图，因而迷惑了自己的政敌，解除了对手对自己的戒备，当时机成熟时，他才不鸣则已，一鸣惊人。
你对胜利渴望有多强烈，那么你在忍耐时的克制就应有多顽强。在三种情况下你应该暂且忍耐，第一种，敌人比你强大；第二种，有利的时机尚未出现；第三种，你尚未准备好。当年雍正皇帝与他的兄弟们争夺天下时，之所以能够长久的忍耐，就是因为以上三种情况几乎同时都存在。
有了以上的认识，我们就不难理解，为什么在皇储出现空缺的时刻，当时作为四皇子的胤禛采取了等待时机、坐山观虎斗的策略。要知道，当时诸皇子的争斗早已白热化起来，允禔靠允禩结为一党，想拥立允禩的人实在不少。允禵和允禟结为一伙，势力也不小。众兄弟之间，尔虞我诈，相互倾轧。在这一非常时期，胤禛显得格外聪明，他自知就当时情形而言替补储位没有希望，便以退为进，比较巧妙地处理了各方面的关系。
先说对被废太子允礽，在众人落井下石的时候，胤禛却“十分着急，很想救他”，表示出救援的态度。康熙帝让胤禛参与对允礽的监视，胤禛却设法奏请解掉了允礽脖子上的锁链。允礽在危难时刻得此相助，自然打心底里感激。再说对允禩和允禵两伙人，胤禛与他们分别维持了良好的关系，不时往来。父皇面前，胤禛在不同场合为各位兄弟频频说些好话。康熙帝曾说，胤禛“为诸阿哥陈奏之事甚多”。当胤禛被封为贝勒，而允禟、允禵等封为贝子时，胤禛启奏说：“都是一样的兄弟，我愿意降低自己的世爵以和兄弟们的地位相当。”胤禛故意不显山不露水，因此，激烈争夺储位、相互敌视的兄弟们都对他怀有某些好感，至少没有把他作为对手。
康熙帝看到胤禛对上孝敬，对下谦让，也增添了几分喜欢。几个月后，允礽重新立为太子时，康熙帝特传谕表彰胤禛，说：“前拘禁允礽时，并无一人为之陈奏，唯四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前为允礽保奏，似此居心行事，洵是伟人。”如此高度的表扬，胤禛听了本应高兴，却表现出诚惶诚恐的样子，说他从来没有保过废太子，因而“皇父褒嘉之旨，臣不敢仰承”。他深知此事关系重大，不便承担这个责任和领受这份荣誉，免得将来太子一旦出事而受牵连，也免得遭受众兄弟的妒忌。
在太子废而复立的这场宫廷斗争中，胤禛八面玲珑，提高了自己的身份和地位，表现了不平凡的政治活动才能。他虽然也对皇位怀有渴望，但手段却十分高明。胤禛以退求进的方略是成功的。
在中国历史上，善于等待时机、以弱胜强的智者不胜枚举。
东汉时期，有个叫苏不韦的人，其父苏谦曾做过司隶校尉，被上司李皓泄私愤判了死刑。当时年仅18岁的苏不韦把父亲的灵柩运回家乡，浅浅地埋在地下，发誓报仇后再为父亲正式下葬。接着，他又把母亲隐匿在武都山里，自己也改名换姓，用家财招募刺客，伺机刺杀李皓。几年以后，李皓升迁大司农，其官署紧靠堆积军用秣草的场地，苏不韦带领亲从，暗中潜入场地中，夜挖地洞，白天躲藏起来，这样持续干了一个月时间，终于把地洞打到了李皓的寝室下。一天，苏不韦带人从地道潜入李皓卧房，不巧李皓上厕所去了。事情暴露后，苏不韦又用其他计策将李皓气死。古人因此评论说，李皓能凭着私愤杀了苏谦，却不能治苏不韦，这是因为苏不韦善于隐藏自己的缘故。
韬光养晦也是处世之道，是人生应变之术。其主要目的在于免得锋芒毕露，招惹是非。洪应明先生在《菜根谭》中说：“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”不露锋芒，并不是销蚀锋芒，不是改变操守，而是指人应隐其锋芒，不要恃才、恃权、恃财而咄咄逼人，从而使个人更容易被社会、被他人所接受。其实，这也是一种强化自己的学识、才能和修养的过程。学会以此来应变人生，有利于培养自己处理好各种人际关系的能力和技巧，也是放弃个人的虚荣心，踏踏实实地走人生路的表现。
“三年不鸣，一鸣惊人。”凡事没有取胜的把握，就不必四处张扬，与其使人早有准备，不如出奇制胜而使人惊愕不已。这样做，一来可以减少取胜的障碍，特别是人为的障碍；二来可以造成惊人的心理效应，增加胜利后的影响力。古语说，识时务者为俊杰。所谓时务，就是客观形势或时代潮流。认清客观形势和时代潮流，才是聪明能干的人。从雍正皇帝的故事中我们可以体会到，人的一切活动都需要借助客观条件，并且受客观条件的制约；人要想建立功业，取得出色的成就，要认清和善于利用客观形势的发展变化，因时制宜，待时而动。落后于时势，见识狭窄，处处受阻，便不能实现自己的抱负。反之，在客观条件不具备、不允许的情况下，不讲究策略，不善于韬光养晦，一味地硬拼蛮干，英雄倒是英雄，然而却可能一事无成或于事无补。
9.该糊涂时别明白
做人金典：该糊涂时别明白，绝不是一味地“糊涂”，而是掩盖真实企图的表演。
在待人处世中，时时处处都需要用厚脸装糊涂，甚至当身处险地时，“糊涂”还是“精明”，很可能成为事关自己身家性命的关键因素！
刘备建立起来的蜀汉王朝只统治了42年，就被魏国灭掉了。后主刘禅做了俘虏，他的一家和蜀国的一些大臣，都被东迁洛阳。当时，魏国虽是由曹操的后代做着皇帝，但其大权早已落在了西晋的开创者司马昭父子兄弟的手里。刘禅到了洛阳，司马昭便用魏元帝的名义封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。
按说，当时的晋王司马昭也应该是日理万机的了，有一天，他却大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。
一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。
司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！”
