午饭是在一种很奇怪的氛围下进行的。小美和依尔伦娇羞的厉害，还沉浸在昨晚的男女之欢中。我弟弟扎苏汗觉得这一幕很搞笑，阴阳怪气的一副表情，边笑边吃，我又不好发作。两个小孩儿边吃饭边问我问题，我一个一个很有耐心的回答。这让他们的母亲很是高兴。而我，火气越憋越大。
“你们吃完了吗？”对着两个打着饱嗝儿的小家伙，我问道。
他们点点头，我就说：“那去看电视吧，我们有话说。”
“你们有话说就有话说啊，为什么让我们走掉呢？”其中的一个孩子突然这样说，太令我震惊了。这都教育的什么孩子。
弟弟发现了我的不悦，赶紧抱走俩孩子。
我马上就阴沉着脸，说：“你们认为我理想中的孩子是什么样的？”
她们诧异到我会这样问，面面相觑过后，小美观察着我的脸色，小心翼翼的说：“应该是聪明的？活泼的？”
“没有了？”我极力压着火气，颤抖的手拿着酒杯喝了点儿葡萄酒。
她们发现我生气了，不说话。
“我认为，我的孩子应该是传统的，大人说什么就是什么，让他们去看电视，他们就去，绝对听家长的话。第二，我认为我的孩子应该像普普通通的内蒙古蒙古族孩子一样，跟随父母的信仰，信个蒙古人正常信仰的藏传佛教。怎么这俩孩子敢顶嘴不说，还信上什么耶稣基督了？嗯？这是怎么回事？”我兴师问罪道。
依尔伦马上就震惊了。
小美辩解道：“他们俩挺好的啊，怎么了？”
“还怎么了？谁把耶稣基督这套带进这家门的？是不是你？”
小美：“是我，怎么了？”她确实是疑问的。
我：“那我想知道，你是从哪儿开始信天主教的？从什么时候？跟谁信的？”
小美：“我从来没有信过天主教，我信的是东正教。”
我奇怪：“东正教？”
小美：“对啊，你不知道吗？哈尔滨圣索菲亚大教堂那个，东正教啊。我们哈尔滨也有一部分人信仰东正教的，爷爷奶奶辈儿就开始了。”
我：“这是正经的？”
小美马上激动起来：“当然是正统的，国家承认的，我们都是合法的。”
我着急的怒问：“那你信就信，把依尔伦和俩孩子带进去干什么？！蒙古人信耶稣吗？！”
她接下来的行为，就让我知道了，那俩双胞胎小子顶嘴的毛病是跟谁学的。她立马就开始顶嘴了：“我带他们一起信教怎么了？！犯了国法还是不道德？！我一没坑别人，二没对不起你，还能让这个家有个精神寄托。怎么就不能带他们信教？！还蒙古人信耶稣吗？！你这么大一个领导干部，蒙古历史也不懂啊？！跟成吉思汗一个时代的乃蛮部落和克烈部都信耶稣啊！怎么就没有！刚来就开始数落我们的不是，真没想到！”
所幸她得声音不是很大，不然简直像争吵了。
我做了个干洗脸，然后点着一根儿烟，许久，才回答道：“好吧，我不该这样。但是我真的不舒服，你们大人信别的宗教还随意，我不满意的是，给小孩子也随便入宗教。现在正是他们人生观、价值观、世界观的可塑期，你们这样，我以后还怎么教育？儿子信耶稣，老子信长生天，爷爷奶奶信佛祖菩萨，是吧？整个家一下子塞进去三个宗教吗？不会有甚么隔阂吗？”我是心平气和的说这段话的，因此没有引起小美的顶嘴。
依尔伦这时为难的解释道：“是我的不对，我觉得现在社会进步了，可能外国的各种教育方法和信仰也会比较好吧，所以就擅自做主让孩子们学外国人那一套了。”她努力的把所有错都往自己身上揽，但我觉得，问题出在小美身上。
果然，小美当即说道：“有什么不对？一点儿错都没有！咱们的孩子哪一点比其他孩子差？”
这就不是TM什么文化隔阂了，纯粹是基本的思想主义不同。
我说：“你理想中的孩子是什么样的？小美？”
“有独立精神的孩子，同时兼有人文情怀。鼓励孩子和大人平等相处，这就是在培养他们的独立精神啊。东正教的信仰可以教会他们如何爱人。”她居然一套一套的。
“哦，独立精神，人文情怀。”我点点头，“挺好，但是我的孩子不能这样。”
她皱着眉头诧异的看我：“你说什么？”
“我说，我的孩子不能这样。什么独立精神，什么人文情怀。狗屁！你这种想法能教育出什么孩子？例子还少吗？美国的这两代孩子不都是这么教育起来的吗？然后呢？他们都是一群什么东西啊？你难道没看见吗？都初中的人了，做个数学除法乘法跟要命似的！一个个成年以后稍微遇到点儿挫折就离婚！吸毒！变成流浪汉！要不然就是胖！玩儿游戏！吃披萨！开聚会！吸大麻！一说到享乐，都趋之若鹜。可反过来，一说到报效国家，参军，都一百个不情愿，给钱才去！更多的是给钱都不去！中国这也不是有吗？大城市里那些新兴教育方式教育出来的孩子还少吗？一丁点儿没有责任感！自己吃饱，全家不饿。有钱了就去泡吧，玩儿女人，懒得结婚生孩子，怯于承担起一个男人应该承担的责任。独立！太独立了！想的就是自己怎么快乐！独立到自私的程度！爱人！太爱人了！除了自己这个人，谁都不爱！只爱自己，不爱民族，不爱国家。你现在的想法就是，把我的这两个儿子变成那种美国人！变成新的中国人！”我开始提高了分贝。
小美马上反问：“那你想要什么样儿的孩子？”
“呵呵，我想要的孩子当然比你那种成果强。我要他们别单单想着自己，而是把自己当成一个整体的一份子。如果非要下个定义，就是集体主义。我也反对我的孩子有那种虚假的人文情怀，我要的是务实的孩子，脚踏实地在这个世界上生存的孩子。他们会在该学习的时候拼命学习，他们会在该享乐的时候纵情享乐。我也会鼓励他们享乐，但我会要求他们在享乐的同时承担起自己相应的责任。那个责任，首先是他能喂饱自己，然后是可以让家人衣食无忧，其次是可以对自己的民族有益处，更加宏伟的话，我希望他们对国家有用。你觉得呢？嗯？一个赡养父母供养妻子孩子的男人，应该比一个只顾自己享乐的男人更有价值吧？如果你觉得我说的不对，说你那种理想的孩子才是好的。那我想提醒你，美国终究是输给了中国！他们的那种教育不仅害了孩子，也同时害了他们的国家。”我的话说完了，又喝了一口酒。
过了半天，低头不语的小美抬起头跟我说：“你是个法西斯！”
“谢谢！”我很高兴的举杯感谢道。
“你是不是认为，整体比个体重要？”看样子她想和我辩论。
我：“屁话！你和你身上的一粒细胞相比呢？你这个整体重要还是那颗细胞重要？”
“不能这样说，我是说人，怎么能说民族和国家这种集体的整体比个人重要呢？”
我：“行，全人类除了你，都死了，你能继续活下去？”
又把她憋的没话。
她很诡异的打量着我，继续问：“我怎么觉得你这人跟希特勒特别像呢？你是不是认为，在家庭这种单位里，男人是核心，女人是附庸。”
“不能这么说，我不认为女人在家庭里是附庸，但是我认为男人是家庭的绝对核心。没男人，不可以称之为家庭。”感觉自己已经有些醉了。
小美：“你可真是大男子主义啊！”
我：“大男子主义挺好啊，怎么了？赡养父母，供养妻儿，我哪一项责任落下了？至少我的家庭因为大男子主义还在正常运转。搞新世纪那一套男女平等的，不都离婚了吗？”
“不跟你说了！”小美生气的离开饭桌儿。
我提醒道：“开始收拾东西，明天你们跟我搬回鄂旗。”
