武三思父子之死对于中宗李显打击很大，他从此失去了一个重要的政治伙伴。为了表示对武三思父子之死的悲痛之情，中宗为他们举行了隆重的葬礼，追赠武氏父子为王，同时还为他们辍朝五天。
然而就在中宗为武三思父子的死悲痛欲绝之时，韦后却在心里偷笑。也许有人会认为以韦后和武三思之间的亲密关系，韦后定会为他的死而痛不欲生，而事实却恰恰相反。在韦后看来，武三思的死无疑就意味着她可以有出头之日了。
正如前面所述，中宗李显为了震慑相王李旦、太平公主兄妹，以及为了打击那些政变功臣，而不遗余力地拉拢武三思，从而形成了李、武、韦三家政治联盟。对于这三方势力来说，无疑韦家是实力最弱的一方，这便使得一心想控制朝政大权的韦后倍感势力单薄。正所谓识时务者为俊杰，既然自己的实力不如别人，就必须要学会低头。她十分清楚，有武三思在，自己的皇帝梦永远只是一个梦，根本不会成真。
然而如今武三思已经在重俊政变中被乱刀砍死，这个政治联盟的力量也就从此发生了变化。在这种变化中，韦后发现了机会。所以武三思一死，韦后就开始变得猖狂起来。
那么她是如何做的呢？她所做的第一件事就是大力培养亲信。她将自己的堂兄韦温、族人韦安石、韦巨源提拔为宰相，以控制朝廷中枢。一时间，韦家的势力空前膨胀。
接着，她开始大肆笼络朝中有声望的大臣。为此，她可谓是用心良苦，费尽心机。当时朝中有一个叫窦怀贞的大臣，此人在朝中声望极高，于是他就成了韦后极力拉拢的第一个人。
如何才能将其招致麾下呢？韦后想出了一个计策。公元708年除夕之夜，中宗将一些亲信大臣召到宫里守岁。宴席之上，每个人都喝了几杯。此时，中宗对窦怀贞说：“听说爱卿的夫人已经去世很久了，爱卿一定很寂寞吧？我已经帮你选好一个新夫人了，今天就是良辰吉日，现在就把婚礼办了吧！”
中宗话音刚落，只见殿中重帘一掀，两队宦官举着烛台、锦帐、官扇等一应器具，走了出来，新娘就在官扇的后面。她身穿凤冠霞帔、大红礼服，头上戴满金钗。站在一旁的窦怀贞此时感到无比幸福，既然是皇帝为自己亲自挑选的新娘，定是个貌美如花的大美人。此时，宦官将新娘带到窦怀贞面前。窦怀贞急不可待地想看新娘一眼，扇子一张开，他就满脸笑容地凑了上去。可是只看了一眼，他就愣住了，脸上的笑容瞬间消失。这是怎么回事呢？原来，扇子后面的新娘根本不是什么如花似玉的姑娘，而是一个满脸皱纹的老太太。中宗见窦怀贞愣在那里，便开口道：“窦爱卿啊，这位夫人是翊圣皇后的老乳母，现在皇后要把她许配给你！”窦怀贞一听这老太太如此有来头，当即又堆满了笑容。两人就这样在中宗和韦后面前拜了天地，成了婚。
窦怀贞就这样被韦后彻底拉拢了过去。此后，韦后更是频频出招，不仅得到了原来那些亲信们的支持，就连武三思那边的人也都投奔到了她的门下。很快，韦后就有了一个属于自己的政治集团，其势力也开始在朝廷里慢慢壮大起来。
在成功拉拢了一批朝廷重臣之后，韦后随后又在后官展开了拉拢行动。那么后宫当中有谁值得拉拢呢？此时，韦后想到了上官婉儿。婉儿聪明能干，跟随武则天多年，头脑机警，经验丰富，而且在朝廷里也有广泛的人脉。自从中宗李显上台之后，婉儿就开始给中宗做秘书，负责替中宗起草诏书，当时有人甚至称她为“内宰相”。如此一个能干之人，如果将其拉拢过来，日后必会对自己大有帮助。
但问题是此时的上官婉儿已经被拜为二品昭容了，从职位上提拔她已经不可能了，这该怎么办呢？韦后决定在生活上给予上官婉儿优待。怎么个优待法呢？韦后知道上官婉儿生性多情浪漫，在朝中有很多情人，由于住在宫中，不方便和情人们约会，于是韦后便向中宗提议，在官外给上官婉儿一套豪宅，让她搬到官外去住，这样一来，她就有机会跟那些情人们幽会了。
在成功地将上官婉儿拉拢到身边之后，韦后又把一个叫贺娄的五品女官封为内将军，让其负责保护自己的安全。就这样通过种种手段，韦后在后宫里也为自己打造了一个忠于自己的集团。
在韦后的精心谋划下，她的身边已经聚集了一大批文臣武将。然而韦后还是不满足，在她看来，要想进一步上升，光靠自己的努力是远远不够的，还要得到上天的支持才行。为此，她开始大肆制造祥瑞。重俊政变刚刚过去不久，天上的各路神仙就开始一拨一拨地围着韦皇后打转了，祥瑞也是层出不穷。
公元708年二月，官里的一个女官在给韦后整理衣箱，她刚一打开衣箱，就立刻惊叫起来：“大家快来看，皇后的衣服上升起了一朵五彩祥云！”
宫女们听到后，都纷纷围了上去，想一睹祥云的风采，可她们看了半天，什么也没看见。虽然有人也在心里犯嘀咕，但谁也不敢妄加断言，于是所有人都纷纷附和。很快消息就传到了中宗那里，中宗一昕，大为惊喜，当即找来画工根据宫女的口述，绘了一幅祥云图，把皇后衣服上腾起的五彩祥云描绘得花团锦簇，吉祥得无以复加。最开始，中宗下诏将这幅祥云图在宫中传看，后来又颁布各州，昭告百姓，一时间天下百姓都认为皇后身上出了祥瑞。
不久之后，另一个祥瑞又出现了。有一个叫迦叶志忠的知太史事给中宗进言道：“臣每天在上朝退朝时，在路上总能听到长安城的小孩子们在唱一首歌谣。歌谣的头两句是：‘桑条韦也，女时韦也。’臣觉得这个歌谣大有深意。‘韦’就是皇后的姓啊，‘桑条’不就是在歌颂皇后母仪天下，亲自养蚕、采桑，教导天下妇女吗？所以这是皇后得到上天认可的标志啊，就好比当年太宗皇帝还没有当上皇帝的时候，天下就争相传唱《秦王破阵乐》；则天皇后还在后官，天下就传唱《武媚娘》。所以臣编了十二首《桑韦歌》，以后可以在皇后养蚕的时候演奏。”
中宗一听，当即应允。
在将这一切都安排妥当后，韦后决定效仿婆婆武则天，亲自参与主持一项国家大典，即封禅。封禅是中国古代最隆重的典礼，所谓封禅，是古代帝王为祭拜天地而举行的活动，封禅地点通常选在泰山举行。所谓“封”就是天子登上泰山筑坛祭天，而“禅”则是在泰山下的小丘祭地，向天地宣告人间太平。在活动过程中，皇帝是初献，就是第一个把祭品捧上去的人。而公卿代表是亚献，第二个摆上祭品。但在当年唐高宗和武则天封禅泰山时，唐高宗初献之后，担任亚献的，不再是公卿代表，而是皇后武则天！武则天曾因这事大出了一番风头。
这让韦后羡慕不已，然而封禅典礼由于规格极高，所以只有在国泰民安、皇帝备受推崇的情况下才能举行，很显然以中宗当时的情况看，是根本不具备举行封禅典礼的资格的。这该怎么呢？韦后想来想去，决定退而求其次，撺掇中宗于景龙三年(709年)三月，昭告天下，在长安城的南郊举行祭祀天地的大典。
南郊祭天也是最高规格的国家典礼之一，典礼必须要严格按照之前商定的程序进行。此时，韦后积极拉拢的那些支持者们便有了用武之地。当时，一个叫祝钦明的人就上奏中宗说：“臣在翻阅古书时发现，在远古每逢大的祭祀，都有皇后参与献祭。所以这次南郊祭天，韦皇后也应当参加，并助祭天地。”中宗对此稍感迟疑，于是就找来当时的宰相韦巨源商议。韦巨源乃韦后同族，当然不会提反对意见。于是仪式规程就此敲定下来，由韦后代替公卿大臣充当亚献。
按规定，亚献的祭品应有斋郎充当，所谓斋郎就是大臣家的年轻男子，他们在替皇帝捧着祭品举行完仪式后，会被加官晋爵。这就有问题了，现在的亚献由皇后充当，如果再用斋郎捧祭品的话，有点不合礼数。这该怎么办呢？韦后脑袋一转，立马说道：“既然可以有斋郎，为什么不能有斋娘呢？从宰相们的千金里选十几个姑娘，让她们担任斋娘不就行了吗？”就这样，礼仪官从相府里挑了十几位千金，替韦后捧祭品。
按照惯例，斋郎在礼仪完毕之后是要被加官晋爵的，那斋娘怎么办呢？韦后又说道：“既然斋郎可以当官，斋娘为什么不行呢？不过由于内外有别，这些斋娘本人不能封官，那就封给她们的丈夫吧。”就这样，这些斋娘的丈夫都被加封官职。
就在韦后费尽心思为自己的皇帝之路做铺垫时，她的女儿安乐公主在做什么呢？
