病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘国忧，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【注释】
支离：散漫不振作的样子。纱帽宽：病后人瘦了，所以感到纱帽宽松。孤臣：
作者自指。江干：江边。指成都的锦江边。“事定”句：即“盖棺论定”之意，指人到死后其所做之事才有正确的结论。阖（he合），盖上。庙社：宗庙社稷，指国家。京华：京城，这里指北宋故都汴京（今河南开封）。和銮（luan峦）：皇帝的车驾。
古代皇帝的车前扶手上有和与銮两种铃，故称和銮。出师一表：三国蜀汉丞相诸葛亮于后主建兴五年（227）出师伐魏，临行时上后主刘禅一表，后人称为《出师表》。挑灯：古人用油灯，灯暗时把灯芯挑动一下，使灯光复明。
【点评】
淳熙三年（1176）初夏，陆游在成都被免官后，生了二十多天的病。此诗为病愈起床后所作，却丝毫没有衰迟之态和沮丧的情绪，洋溢于字里行间的，全是爱国的热情和百折不回的战斗精神。首联描画出自己形销骨立的病客形象，却不是为了诉苦，更不是像拘拘小儒那样顾影自怜，而是为了向世人表明：这病躯之内尚有一颗不灭的雄心在！颔联即自剖胸怀，和盘托出了这颗雄心。“位卑未敢忘国忧”是千古传诵的座右铭式的名句，它体现了古代士大夫中的优秀分子以天下国家为己任的可贵情操。“事定”句则表现自己从事政治活动的高度自信心，认为一个人未死之前，还有争取事业成功的可能。颈联承上而来，说自己所追求的北伐中原统一祖国的事业，有天地神灵的扶持，定能成功；而中原父老也在苦盼王师北伐，爱国志士面对时代的要求，正须加紧努力了。尾联抬出历史上的典范人物诸葛亮作为自己学习的楷模，正切合此诗的主题——诸葛亮是一位为了国事而“鞠躬尽瘁，死而后已”的伟人，值得陆游崇拜和仿效；而《出师表》所表达的兴复“汉室”的宏图，也正是陆游的最高人生追求。
