和光同尘
道是柔和的光亮,温暖但不炫目;道是广袤的大地;朴实但却安稳;道是涌动的清泉,奔流不息,唱响了美妙的生命之歌。
【经文】道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷。和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
【译文】道,是这样的生动活泼,仿佛就要冲举而起,快来使用道吧,或许可以让它不要满溢出来。道,又是这样的深沉含蓄,仿佛是孕育万物的源泉。道,无处不在,磨平了锋锐,解开了纷扰,和光明一起闪耀,同尘土一块聚集。道,是那样的湛然纯净,似乎觉察不到它的存在。我不知晓“道”是谁的孩子,好像在上帝之前就已经有了道。
道是活的生命
在这一章里,老子再度对道的性质给予了深入论述。道并不是一个理论性的僵死的灰色的东西。道是真实的活着的生命。道具备了生命的一切属性,也可以说道是最高层次、最优化的生命。
道具备强大的生命动能。道给人带来的生命力是充沛的、磅礴的,是能够让人冲飞而起的。道赋予我们的生命力也是足够我们使用的。我们越是使用道,我们就越能感受道产生的无穷无尽的活力。
道又像是无限深广的海洋,所有的生命都起源于此。
道是和谐的,它温柔含蓄,沉着内敛,就像一颗种子迎着阳光生长,朝着泥土扎根,充满了无限的生机。
道是纯净的,不掺杂半点杂质。
道是宇宙的创生者。人们常常提这样的问题:如果说是上帝创造了世界,那么请问是谁创造了上帝?是道。《圣经》上说“太初有道,道与上帝同在”,《道德经》此处则说“吾不知谁之子,象帝之先”,两相对照,竟然有异曲同工之妙,不由得让人惊奇不已。道先天地而生,可以说是一种最原始最本质的生命动能。
在这一章,老子以诗意的语言热情讴歌了道所具有的生命的属性。有很多读《道德经》的人仅仅只是把老子说的道当做一个哲学概念来理解,而没有认识到“道”是真实、鲜活、永恒的生命,因而很难真正地理解“道”,真正地读懂《道德经》。