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第78章 一代高僧,苦习佛法

鉴真(公元688年-763年),俗姓淳于,扬州人氏。鉴真14岁那年受父亲的影响,在扬州大云寺剃度出家。

鉴真对律宗非常有研究,曾经担任过扬州大明寺的主持。鉴真不但精通佛法,还精通律学和戒法,他先后修缮了崇福寺、奉法寺等大殿,广造塔塑像,四处宣讲律藏。因此,他在江淮的民间享有很高的威望。

唐代贞观年间,是中国封建社会最繁荣的阶段,史称"太平盛世"。当时的唐朝与世界各国在政治、经济、文化方面的交流非常频繁,唐朝的先进文化对世界各国尤其是亚洲各国影响很大。

贞观十九年,中国的近邻日本效仿唐朝展开了废除氏族制度的"变革"。日本积极学习唐朝的均田制、租庸调制、官制、府兵制等,使日本加快了封建化的进程。

日本从贞观五年起,不断派遣以留学生和学问僧人占多数的日使到中国来参观和学习,这些留学生和学问僧人为日本学习中国文化做出了突出的贡献。

"鉴真东渡"的故事,成为了中日佛教交往的千古佳话。

佛教来源于印度。佛教为了争夺发展权长期与中国的道教展开激烈的斗争,对于宗教之间的冲突,统治者出于个人的喜恶,或因政治需要,起到了推波助澜的作用。

道教尊老子李耳为祖师,唐高祖李渊为了能够巩固皇权,自称为李耳的后人,因此,道教在唐朝得到了大力扶植。

武则天称帝以后,为了能够进一步打击唐宗室,有意贬低道教的社会地位,抬高佛教的社会地位。

道教在唐玄宗时期进入了鼎盛时期,唐玄宗自称梦见了道教始祖老子,下令将老子像颁行天下,命王公以下的大臣和百姓学习《老子》,一时之间道教兴盛。

佛教在与道教相互争斗之中,积极吸收中国的本土文化,佛教内部发展了许多宗派,天台宗、法相宗、华严宗和禅宗为佛教的主要宗派。

智颉和尚创立了天台宗,天台宗主张万物"皆由心生",世界原本是空无的。唐玄奘创立了法相宗,法相宗主张"识"为精神本体,世间万物皆由"识"幻化而成,"心外无法"。由于法相宗的教义比较烦琐,很难让人们接受,因此现在已经失传了。法藏和尚创立了华严宗,华严宗宣扬唯心主义世界观。相传南印度僧侣达摩创立了禅宗。唐朝时期禅宗又分为了南北两派。神秀创立了北宗,慧能创立了南宗。由于南宗的佛法简单易学,因此,南宗被广泛传播。唐朝后期,禅宗的南宗垄断了中国佛教。

慧能是范阳(现在的北京大兴)人。慧能从小与父亲一同流放到了岭南新州,24岁时投入禅宗第五祖弘忍的门下,深受五祖的赏识,五祖将自己一生的法学和衣钵传给了他。慧能得到五祖的衣钵以后,隐居岭南16年之久,开元二年,慧能在新州国恩寺圆寂。

传说慧能仙逝前的一个月就已禁食,每天只服用自己所配制的草药,停药以后,他向弟子们嘱咐完后事圆寂。其肉身至今已有一千三百多年,仍然不枯不腐。

鉴真就是与慧能同一时期出现的。鉴真出家以后,陪同大法师道岸在长安、洛阳等地向名师学习佛经。

唐中宗亲自召见了鉴真,让他为其解释经文。鉴真的威望不断提高,成为了唐代著名的高僧。

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