几百年来，郑板桥“难得糊涂”的处世哲学一直为后人津津乐道，这不仅是不计得失的大度，更是大智若愚的豁达。
郑板桥在担任潍县知县之时，他的堂弟为了祖上房屋的一段墙基，与邻居争得不可开交，不惜告上衙门。堂弟给郑板桥写信求助，希望后者帮其赢得这场官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回信：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后他又写下“难得糊涂”“吃亏是福”两幅字。在“难得糊涂”下写上了这样一句注解：“聪明难，糊涂难，由聪明转为糊涂难上加难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”在“吃亏是福”下加注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。”在郑板桥看来，难得糊涂就是聪明，难得一次糊涂，难得一次心安理得，难得一次心态平衡，而吃亏是福则是对难得糊涂最精确的诠释。所以，人生在世得过且过，不必太认真、太计较。难得糊涂四个字用在情绪管理上也是非常恰当的，对于爱生气之人非常受用，具有相当的警示意义。
北宋大臣周弼年轻时，有一次遭到别人的痛骂，但他却装作没听见，旁边有人提醒他：“某某在骂你呢！”周弼却说：“他大概是在骂别人吧！”骂他的人听了，就指名道姓地大骂起来。这时旁边的人又说：“他明摆着是在骂你啊，你怎么说是在骂别人呢！”周弼平静地说：“天下同名同姓的人很多，他一定是在骂与我同名同姓的人吧！”周弼面对他人的无端谩骂他没有生气，没有发怒，依然能够坦然自若，这般大度宽容全得益于他难得糊涂的精神。正所谓“难得糊涂真难得，糊涂难得假糊涂”。唯有用智慧才能消解气愤，化解仇恨。
春秋五霸之一的楚庄王也是一位难得糊涂的聪明人。在一次楚庄王大宴群臣，大家把酒言欢一直喝到天黑。当楚庄王的一位宠妃在酒席间为大臣们敬酒时，蜡烛突然被风吹灭，有一位喝醉酒的大臣趁着黑灯瞎火的当口调戏了这位宠妃，宠妃一着急就将这位大臣的帽缨给扯下来了。宠妃慌忙跑到楚庄王面前禀明此事，请求命人点灯彻查那个没有帽缨的流氓罪臣。谁料，楚庄王拒绝追究此事，不仅没有勃然大怒，还命令所有大臣都在点灯之前摘下自己的帽缨。等到灯烛燃起的时候，满座皆无帽缨，就像什么事情也没有发生过一样，所有人都继续畅饮直到天明。
三年后，晋、楚交战，楚庄王深陷险境，被一位大臣冒死相救，顺利回朝。之后那位大臣向楚庄王坦白，自己就是当年那个调戏宠妃的罪臣，他一直感激于楚庄王的宽容豁达和不杀之恩，愿意肝脑涂地，誓死捍卫楚国。
倘若没有楚庄王的“难得糊涂”，那位以下犯上的大臣必死无疑，没有了后面的将功赎罪，后果自然不言而喻。楚庄王的“难得糊涂”在这里已经是一种至高无上的豁达，以大局为重的深明大义。因为他的“糊涂”挽救了一个一时之错的灵魂，换来了一个忠心耿耿的大将。“难得糊涂”就是一种宽容，容忍，包容，是智者处世的一种大智慧。
《莫生气歌》中有这样一段字字珠玑的至理名言：“有缘千里来相会，相扶到老不容易。为了小事发脾气，回头想想又何必？暗生闷气有谁知，气出病来无人替。怒发冲冠更可惧，心平气和病不欺。事事不可皆如意，难得糊涂要铭记。”在家庭生活中，很多夫妻经常为了小事闹矛盾，甚至发展到婚姻破裂的严重地步。其实大可以用难得糊涂来化解一切，有效消除因生气给身心带来的疲惫和痛苦。凡事不必斤斤计较，互相忍让包容，就像孔子说的“大德无损，小节有亏可也”的道理一样，吃亏是福，糊涂更是福，唯有如此才能让婚姻走得更长远，才能家和万事兴。难得糊涂不是真糊涂，只有洞察人生世事的智慧之人才能深明其中的含义。
智慧悟语
面对生活带给你的愤怒和不快，为什么不睁一只眼闭一只眼地糊涂一次呢？与糊涂为伍，阴郁的情绪也将烟消云散。选择糊涂，才能不被怨气所困，才能在心安理得中收获快乐。
