平常心就是福气，幸福就是一颗平常心。我们的快乐就在于我们自己的心态，放下就是快乐，幸福就在身边，幸福就是现在。只有一个个现在串成的幸福，才是一生一世的幸福。
不必抱怨外界的嘈杂和缤纷。我们的心是一条路，叫做心路。心开，路就开，心卡死，路就卡死。
人生如茶，空杯以对
人生在世，有些东西必须清空。心灵的内存有限，不释放新的空间，如何才能装下更多新的美好的东西？每一次的失败或成功都装在我们生命的茶杯中，我们所要做的就是当茶杯已经满满的，还想品尝另外的好茶时，就要使茶杯处于空杯的状态。
唐末五代时期，群雄逐鹿，硝烟四起。闽王为了收容人心，祈求江山永固，也为了忏悔滥杀无辜的恶业，开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举，并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师，为其开示佛法，指点迷津。
公元928年的一天，闽王在福州西湖拜见扣冰古佛，叩请治国方略。无论闽王怎样好语讨巧，扣冰古佛一直保持沉默，只顾喝茶。尽管闽王不爱喝茶，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。眼看着闽王的杯子茶水溢出，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。
闽王看见茶水流满桌面，一脸讶异，便问：“师父，杯子已经满了，为什么还要加茶呢？”扣冰古佛依然沉默，继续为他倒茶。闽王似有所悟，便把杯子里的茶一口喝干。扣冰古佛还是把闽王的茶杯满上，问：“你会喝茶吗？”
闽王回答说：“不会。”
扣冰古佛说：“那就先学喝茶吧。”
闽王纳闷地问：“喝茶还要学吗？”
扣冰古佛说：“你的心就像这个杯子一样，已经都装得满满当当的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何装得下别的东西呢？”
如是，闽王终于明白此中禅意，恍然大悟，从此开始研习茶道，并从喝茶中悟得治国之道。
——“禅悟”可不是吗？只有空的杯子才可以装水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以传声……每一个容器的利用价值在于它的空。有道是“海纳百川，有容乃大”、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”和“真空妙有”之说。可见“空”是人生的最高境界。
人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。能够懂得放弃是一种智慧，每一次放弃都必须是一次升华，否则这种放弃没有意义，也就无需放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则就不要选择。
洗涤心灵
有位哲人说过：人有天使的一面，也有不好的一面。天使的一面，也就是乐施好善；不好的一面，也就是私心杂念。“人非圣贤，孰能无过”，关键是我们能否及时清理私心杂念，洗涤心灵的污垢，清除不好的一面，不让心灵家园迷失在灯红酒绿、纸醉金迷之中，淹没在灵与肉、泪与笑的搏击之中，找不回自己的灵魂。
洗涤心灵，贵在自我。因为只有自己才是心灵家园的清洁工，只有敞开心扉，才能看见污垢。如果总是用双手遮住自己心灵深处的污垢，那样污垢是永远也洗涤不净的。
一个小和尚化缘回来，在禅房门口见师父端坐在太阳下，大汗淋漓，泪流满面。小和尚非常不解和惊讶。
他问师父：“师父，您怎么了？”
“没怎么，我在沐浴呢！”师父心平气和地说。
小和尚更加迷惑了，他转了几个圈后，又凑过去问师父：“师父，我没看见您沐浴、洗涤啊？”
“我是在沐浴、洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”法师静静地说。
小和尚更好奇了，他想探个究竟，学点见识，又打破砂锅地问道：“怎么才能为自己的心灵沐浴和洗涤呢？师父可否开导开导弟子？”
师父说：“点燃一颗感恩戴德之心，在自己的心底煮沸半腔开水，再加入仁义、孝悌，甚至反思、忏悔等几味名贵的心药，便可以为心灵药浴了。”
“禅悟”哪个人若经常为自己蒙垢的心灵沐浴和洗涤，这个人的心地就会亮丽如初、圣洁高尚。洗涤心灵，贵在经常。倘若我们每天都能用“吾日三省吾身”的办法来扪心自问：这餐饭是否能吃、这个地方是否能去、这笔钱是否能拿、这个条子是否能批、这个人情是否能卖，我们就会做出正确的选择，污垢就不会积厚成疾，难以除去。
“物洗则洁，心洗则清”。经常洗涤心灵，便会洗出一个完美的自我。
清除心中杂草
每个人的世界都是由自己的内心造成的，如果平和、安详、积极、乐观等融入心中，那将会使我们的生命变得清明、透彻起来。因为，只要获得了心灵的清净与通透，生活中又何处不精彩，世间就是天堂。
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一天，当她正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂走出来，无德禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的，我每次来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，作为一个家庭主妇，如何在繁嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就容易凋谢！”
无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼感谢，说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”
“禅悟”要保持心灵的清净，就要不断地排除外界飞来的种种“尘埃”。“尘埃”就是人的种种欲望、杂念和外界的诱惑。若不能定期清扫，则“尘埃”就会越来越多。而不去清扫，心灵也就无法真正清净了！放下压力，累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
