文人墨客凭吊玉华山，留下诸多“读后感”，绝非发古人之幽思。
从唐代中期一直到清代，藏在玉华山腹地的玉华宫、玉华寺仅剩下宫名、寺名而已，但昔日玉华宫繁华的景象、悠久的历史、深邃的文化内涵和美丽的自然风光，吸引着许多达官贵人、文人墨客，竞相走进玉华山凭吊游览，吟诗题词，留下了诸多诗文、碑刻和题词。这里仅手头现有资料，列出二十多位古人的诗文。
1.杜甫《玉华宫》
唐玄宗天宝十五载（756年）。安禄山、史思明部攻入关中，玉华寺建筑群遭到严重破坏。第二年，即唐肃宗至德二载（757年）闰八月，距玉华宫初建时已过百余年时间，大诗人杜甫由凤翔出发，经长安要回陕北鄜州（今陕西富县）探视妻子儿女，专程去玉华宫，看到的是一片荒凉景象，触景生情，他写下了题为《玉华宫》的诗，流传千年而不衰：
溪回松风长，苍鼠窜古瓦。
不知何王殿，遗构（1）绝壁下。
阴房鬼火青，坏道哀湍（2）泻。
万籁真笙竽（3），秋色正潇洒（4）。
美人为黄土，况乃粉黛假。
当时侍金舆（5），故物独石马。
忧来藉（6）草坐，浩歌泪盈把。
冉冉征途阃，谁是长年者？
杜甫（712~770年），字子美，唐代诗人，河南巩县（今郑州巩义市）人，祖籍襄阳（今湖北襄樊市），世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，被誉为诗圣，世界文化名人。他在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”；他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，如“三吏”和“三别”，他的诗对后世影响深远。从这首诗看，玉华宫除了那秀美如画的山色美景外，已经沦为一片废墟，只剩下残垣断壁、几间阴房和石马雕刻。
（1）构：房屋。
（2）湍（tuan）：急流的水。
（9）笙竽：古代的两种乐器。
（4）潇洒：清丽、明净。
（5）金舆：皇帝备用的专车。
（6）藉：坐卧其上。
2.苏舜钦《中秋松桥对月和柳令之作》
与著名政治家、文学家欧阳修齐名的苏舜钦（1008~1048年），字子美，梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封（今属河南）。27岁任进士，做过县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸的钱宴请宾客。罢职后闲居苏州，后来复起为湖州长史，但不久就病故了。有传世诗作《中秋松桥对月和柳令之作》：
月晃长江上下同，画桥横绝冷光中。
云头艳艳开金饼。水面沉沉卧彩虹。
佛氏解为银色界，仙家多住玉华宫。
地雄景胜言不尽，但欲追随乘晓风。
3.张峋《玉华山》
张峋，字子坚，荥阳（今属河南）人。宋英宗治平三年（1066年）为著作佐郎，他在游览玉华宫遗址后，留有诗篇：
玉华山谁穷远近，百里回旋势方尽。
削成苍玉倚青天，气象轩轩独奇俊。
黄河哮飓摧昆仑，一峰飘落如龙蹲。
白云低垂半岩腹，茫茫日轮平地奔。
惊湍瀑流飞辟历，松根峻岩裂石壁。
洞门画闭不知深，仙人琼浆满杯碧。
饥鼯（1）啼烟猿啸风，子规声哀愁满容。
山乌嘤咛（2）绕乔木，唯有黄鹤鸣噰噰（3）。
翠华迢迢来避暑，飘然陵云欲轻举。
当时此地最清凉，九成翠微不足数。
玉鞘声断宫殿闲，大龙飞去髯难攀。
川峦如旧人事变，但见明月留空山。
4.张缗《游玉华山记》
张缗，字子望，荥阳（今河南荥阳）人，张峋之弟。登进士第，官至太常寺主簿。他是宋代道学家邵雍的学生。《游玉华山记》写于北宋英宗治平三年（1066年），有刻石传世。作者目睹唐宫故地一片荒草荆棘，昔日九殿五门，而今荡然无存；又耳闻当地田老传说玄奘佚事，而对唐太宗却“无所称道”，于是叹息佛老之说惑人，以及人情“常乐于放僻”“易忘于中正”，在兴废盛衰的感慨之中，表现出道学家的某些色彩。
《游玉华山记》
由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。其南日野火谷，有石常燃，望之如爨（4）烟，而莫知其所自也。野火之西日凤皇谷。则唐置宫之故地也。盖其初有九殿五门，而可记其名与处者六：其正殿为玉华，其上为排云，又其上为庆云；其正门为南风。南风之东为太子之居，其殿日耀和，门日嘉礼。知其名而失其处者一：日金飙门也。今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西日珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。珊瑚之北日兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此，其始日肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崭然有成，下有凿室。可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨；有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。其西且南有崖日驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成，既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布。如喷珠，其名曰水帘。稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。
（1）鼯（wu）：鼯鼠。形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。
（2）嘤咛：鸟叫声。
（3）噰（y6ng）噰：形容声音和谐。这里指鸟叫声。
（4）爨（cuan）：炊；烧火做饭。
治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而遂去。然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人迹甚远，故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常独有力，而危亭广厦。眺览之娱，莫不为其所先也。
夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没，而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也；今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语。以增大其事。岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉？又岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤？斯可为之叹息也。若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣。又何必以不久留为恨哉。然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，未尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉！
六人者：余兄子坚、弟径，与太原石继和公美，河东郎几康伯，温陵陈说君豫，西河冀上之冠卿也。壬申，荧阳张缗子望己。
5.张道宗《玉华山》、《玉华寺》
张道宗，国子博士，宋英宗（1064—1067年）时，曾主管坊州军事。他分别以《玉华山》《玉华寺》为题写了两首诗。
玉华山
玉华山形郁崷崪（1），白昼莽苍常生烟。
近村百家湿翠黛，阴崖千迟淙寒泉。
山根宛转抱河曲，河流倒影浸碧巅。
文皇性热不奈暑，当时宫此安徒然。
得非遍选天下胜，莫如兹地无烦喧。
暂游已骇非俗骨，久驻直恐成真仙。
何当借得神画笔，霜绡（2）十幅图孱颜。
玉华寺
殿阁依山古。寻春闲客行。
谁知唐帝馆，今在梵王城（3）。
禾黍伤时变，松篁（4）入夜清。
惟余碧岩溜，依旧昔年声。
（1）蝤（qiu）崪（拍）：高峻的样子。
（2）霜绡（xiao）：生丝织成的白色薄绢。
（3）梵王城：指佛寺。
（4）篁（huang）：竹林。
6.宋球《玉华山》《玉华寺》
宋球，太常博士，今江西省峡江县柘乡人，宋皇祜元年（1049年）进士，宋英宗时签书坊州判官事，熙宁年（1068年）宋球任邕州（今广西南宁市）提点刑狱之职。他游览玉华山后留有《玉华山》和《玉华寺》两首诗，为和张道宗的唱和诗。
玉华山
玉华山来自何处，巉巉（1）拔立陵紫烟。
上有干云切霄之苍松，下有进崖漱壑之清泉。
长河西来啮山足，嶙火白日明峰巅。
浮岚暖翠入窗户，六月殿阁风冷然。
我来岂暇吊古迹，挽仰但喜遗嚣喧。
心魂澄澈耳目醒，如脱世故游神仟。
平明却入俗尘去，回首烟萝（2）羞满颜。
玉华寺
一迳入云壑，游人高下行。
绿萝垂绀幰（3），屏壁削层城。
山气蒸衣湿，松风洒面清。
野僧遗万事，饱听石泉听。
（1）巉（ch6n）巉：山势险峻的样子。
（2）烟萝：指烟萝子，古代修道者的名号。
（3）绀（gan）幰（xian）：指黑色的车幔。绀：微带红的黑色；幰：车上的帷幔。
7.蒋之奇《留题坊州玉华宫》
蒋之奇（1031—1104年），字颖叔，一作颍叔。北宋常州宜兴（今属江苏）人。嘉祜二年（1057年）考“春秋三传科”中了进士。官太常博士，后又考中“贤良方正科”，升为监察御史。宋神宗即位，转为殿中御史。因听信人言上书弹劾欧阳修而成诬告，贬官为监道州酒税。在王安石推行新法运动时，蒋之奇正任福建转运判官。当时各地推行免役法，搞得很乱，蒋之奇做得却是很有条理。而且当年正值田岁歉收，逃荒者甚多，他就招募这些人，在天长、宿县一带兴修水利，“用工致百万，溉田九千顷，活民八万四”。赈济了流民，又有利于消弭灾患。在此期间，他历任江西、河北、陕西副使，又提升为江、淮、荆、浙发运副使。
元封六年（1083年），他开凿龟山左面至洪泽河一段新河，使淮河分流，减轻了水患，由于他的苦心经营，政绩一时广为传颂。皇帝也给他升了两级，加直龙图阁，升发运使。
元祜初年（1086年），蒋之奇晋升为天章阁待制，谭州知府，崇宁元年（1102年）升为观文殿学士、杭州知府。后又因弃河、湟事被革职。告老回乡后去世，终年74岁。去世不久，皇帝又全部恢复了他的官职，并封他为魏国公，谥号“文穆”。
蒋之奇长于理财，治漕运，以干练称。当官为民，勤勤恳恳，做了不少有益人民的事。他的著作有《尚书集解》14卷、《孟子解》6卷、《逸史》20卷、《广州十贤赞》1卷、《刍言》50卷、《荆溪前后集》89卷。他也工于书法，尤工篆书，作品有苏轼、黄庭坚笔意。传世墨迹有《辱书帖》《北客帖》等。
跨谷建殿阁，掰山成阙门。
金碧旧帝宫，香火今僧园。
文皇（1）肇经构，避暑每北辕。
赫然大龙（2）入。屹尔丹凤骞。
当时从行在，千官蔼（3）云屯。
华胥（4）梦一断，光景空崩奔。
岂独粉黛假，尚无石马存。
（1）文皇：指唐太宗，他死后谥号。文皇帝”。
（2）大龙：指唐太宗。
（3）蔼：通“霭”。
（4）华胥：寓言中的理想国度。
浮休可寤叹，岂不思旋元。
奘师释门秀，净典于兹翻。
重燃大法炬，朗照众生昏。
龛岩塑像在，神骨粹且温。
揆余挹（1）玄风，渴仰祛冥烦。
安得七觉花（2），一开迟钝根。
（1）挹（yi）；援引。
（2）七觉花：七宝莲花，佛教传说中的圣花。
8.胡淳夫《玉华宫题记》
胡淳夫的《玉华官题记》刻于蒋之奇诗碑左下方。其本人生卒不详。
