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第21章 奇怪的宗教战争——曾国藩VS洪秀全(2)

他交代曾衍胜:孩子,你要牢记你爷爷的教导,要读书,要读出个名堂来。

曾衍胜拿书本一看,拜托,你给我点儿别的活吧!这书我还真看不懂。于是曾衍胜也很快娶妻生子,生下一个曾玉屏。到了曾衍胜这一代已经三代人了,都没有读出名堂来,曾衍胜非常痛苦,对儿子曾玉屏教育得很严肃:你无论如何都要读出名堂来。

曾玉屏打开书一看,心想估计我这辈子读出名堂来是够呛了,一气之下他把书本一摔,花钱买了一匹马骑着离家出走了。去什么地方呢?他来到了衡阳,每天混在街头,跟一帮地痞流氓在一块儿打架斗殴,连续过了这么几年浪荡的生活。有一天他正在街头蜷缩着睡觉,忽然之间有一个人走近他身边,当时他睡得迷迷糊糊的。那个人说:你还知道你是谁吗?你还知道你身负的家庭使命吗?你还要这么放纵你自己吗?记住,一个人要想在社会上做出点事业,不扎扎实实干,像你现在这样游手好闲,是绝对不行的。说完这话,这个神秘人就走了。

这个人是谁?曾家几代人去找,都没找着。曾玉屏从梦中醒来之后,出了一身的冷汗,开始自我反省:我对不起曾家,到我这儿已经四代人了,读书都没读出名堂来,不行,我要悔过自新,我一定要教育自己的后代好好读书。他是知道自己读不出来什么名堂的。

于是曾玉屏就把那匹马卖掉,步行返回老家,开始治理家业,生下儿子曾麟书。他对儿子说:如果你这辈子不给我读书读出名堂来,我不认你这个儿子。曾麟书可怜呐,只得眼泪汪汪地开始读,但他真的读不下去。

可是读不下去他爹不干,便打他。

就在这种痛苦绝望的挣扎当中,曾麟书度过了他的一半人生,终于迎来了他生命的辉煌时刻——他考中了童生。童生类似于现在的初中毕业。

四十多岁了才考个童生,丢人呐,没脸见人。而且考童生的时候跟他同期中榜的旁边有个小孩儿,刚十几岁,曾麟书往旁边一看,看到小孩的名字就乐了——曾涤生。我跟我儿子同时中榜了,我是没读出名堂来,要是我儿子读出名堂来了,我们家六代人也算有一个读书的了。

于是曾涤生就成了全家人的希望,带着钱去京城参加殿试,希望能考中状元。结果没有考中,名落孙山。落第之后,他花尽身上所有的钱,买了一套二十三史——那时候清史还没出来。曾涤生带着这套书回来了,之后就开始硬着头皮继续看书备考,又过了几年再进京赶考,竟然中榜了!

这下曾家人乐昏了,六代人终于熬出一个读书人。

考中了进士后,曾涤生就留在翰林院做了一名庶吉士。这时候他已经算是京官了,庶吉士的政治待遇是相当之高的,高到什么程度呢?如果你考中了庶吉士,每三年就会有一次大考,考好了直接进翰林院,考不好也有一个县官做,就算你成绩再差,也可以做个县太爷。所以这些庶吉士们精神压力也很小,再学再考,完全是凭个人兴趣了。但曾涤生在京城,上没有支撑下没有根,就他一个人,如果他想在朝廷干出一番事业来,只能依赖他自己。可依赖自己还不行,能力不够,他必须巴结有权势的人。幸好,这些翰林院庶吉士的才学都很高,他找到了当时的理学大师倭仁——这个倭仁是当时修养非常高的一个人,曾涤生就请倭仁来指导他的学业。

倭仁见了他说:你这个名字好怪异,曾涤生是啥意思?

曾涤生说:我这个名字是来自一句话,此前种种譬如昨日死,此后种种譬如今日生,所以我起个名叫曾涤生,荡涤我的心灵,让我新生。

倭仁说:不行,你这个名字太怪了,这种名字即使能让人记住,叫起来也很拗口,我给你改个名,就叫曾国藩吧。

于是,儒家学者曾国藩就这样横空出世了。

(第五章)发财不成的曾国藩

当曾国藩在京城读书的时候,洪秀全正以雷霆之势席卷天下。当洪秀全割据天下的时候,曾国藩又在干什么呢?他正在修身。在曾国藩的家书、日记和奏折中,他叙述了他在北京城一段非常痛苦的生活。他每天反思自己:今天上街看到人多很热闹,我过去看,这是不对的,要批评;那天看到一个美女,动心了,这也是不对的,我是禽兽。

为什么这么做呢?因为他要巴结倭仁。除了修身、否定自我人格的痛苦之外,曾国藩还面临着另一个痛苦:生活的贫困。按说京城的消费并不高,可是曾国藩却早早地成了家,有了孩子,家庭的负担让他无力支撑。

就在这时候,他终于时来运转,被派往四川监考。到了四川,曾国藩立即大笔大笔地收取贿赂,共收了一千两银子。有了这一千两银子之后,六百两用来还债,四百两送给亲友,总算挣回来一点面子。随后曾国藩回到了朝廷,继续努力工作,这个时候他的过人才干便开始显露出来了。

大清帝国一共有六个部:户部、兵部、礼部、工部、吏部、刑部,当时的咸丰皇帝,给了曾国藩五个部门的侍郎职位,六大部委他一个人就兼任了五个部委的工作,但他的工资是最低的礼部的工资。咸丰皇帝这个老板也很抠。曾国藩头几年还咬牙顶住,心想我这么努力表现,一个人把几乎整个朝廷的活干下来了,皇帝该给我点奖金吧!可没那好事,你越能吃苦,咸丰皇帝就越给你加码,奖金这事你就甭想了。

几年之后曾国藩终于毛了,他每干一年都欠一笔银子,此时已经负债累累。他等于是一个人把整个朝廷扛起来了,可不但工资极低而且没有奖金。于是曾国藩上了奏章,大骂咸丰皇帝,说咸丰皇帝不地道。咸丰皇帝勃然大怒,甚至动了杀心,要杀曾国藩。但皇帝身边的大臣还是很明白事理的,赶紧给皇帝磕头说,恭喜陛下,因为您是明君,所以这曾国藩才敢这么说话,如果您是昏君,打死他也不敢这么说话。大臣的一番劝说,算是保住了曾国藩的性命。

这时候咸丰皇帝也知道自己太过分了,不能鞭打快牛,曾国藩既然愿意干,那就应该多发点奖金。不过国库也没钱发,所以就只有一个办法了——外放,让他捞钱去。于是曾国藩又获得了一次外放的机会,去江西主考。

但曾国藩是命中注定发不了大财的。他还没到江西,母亲就死了,他得回去守丧丁忧。这个时候,洪杨之乱也已经蔓延到他的家乡湖南。咸丰皇帝急忙下令曾国藩说,丁忧的事先放一放,先国后家,你回家乡组建地方团练,给我把这个太平天国洪秀全摆平再说。

这个任务可就重了,要摆平太平天国,摆平洪秀全建立的空前强大的一个神权帝国,普通的能力是不行的,一定要有人生的大智慧。曾国藩虽不缺这个大智慧,可在实践中履行并不是那么简单。

所以在曾国藩和洪秀全这两人的交锋过程中,他们不同的性格,不同的修身方法,不同的看待世界的视角,都构成了一个强烈的反差。

(第六章)我不想当圣人,我想要美女

洪秀全定都天京之后,他的天王府从里到外只有一个男人,就是洪秀全自己。洪秀全不允许任何一个男人走近他的身边,就连所有的卫士也全是女的。因为女人的天性都是忠诚的,而男人是具有野心的。但洪秀全对女人的惩罚也是非常残酷的,他有“十该打”,例如哪个女的抬头看他一眼,就要打一顿,还有什么神气不纯净、脾气有点大、神色不够恭敬,等等,都构成了挨打的理由。换句话说,洪秀全每天的生活,就是独居深宫打这些女孩子玩儿。

他的这个怪性格也可能跟他的伙食有关。据后来洪秀全被俘虏的儿子交代说,洪秀全吃东西很怪,他既不喜欢吃北方的面,也不喜欢吃南方的米,他喜欢吃大蜈蚣。洪秀全命人到处抓蜈蚣,抓来之后用油炸了给他当饭吃,天天吃这种怪东西对一个人的气质或许也会有影响吧。

洪秀全在本质上是一个不尊重女性的人,而曾国藩的人生命运又是另一种。我们知道曾国藩被许多人称为圣人,但是在这个圣人背后其实隐藏了一堆血泪。很久以前,曾国藩就希望能有一个温柔的女孩子陪伴他,在与洪秀全对峙时,曾国藩委婉地向他的部下表达了这个心愿,希望能找个温柔点的、漂亮点的女子。

他的部下就去替他找了,找来了之后,请他去看看。据曾国藩的日记记载,当他看了之后,当即勃然大怒、大发雷霆。为什么呢?部下给他找了一个肥妹,可他不要肥妹呀!最后大家终于弄明白了:原来曾圣人想找个美女。男人想找美女也是正常,后来部下便给他物色到了一个陈姓美女。

陈氏嫁给曾国藩还引发了湘军一场乱子,原因是大家都把他当圣人,可是他居然找了个美女,这太不符合圣人的身份了!

然而曾国藩命中注定享受不了女人的温情,想不到这陈氏嫁过来之后,就立即吐血,吐血两年就死掉了。曾国藩很郁闷,白白地追求了一把爱情,居然追求到了一个女病人。

到了晚年的时候,曾国藩已经是德高望重了,成了帝国公认的真正的圣人了。但他忽然又不想做圣人了,他还是想找个美女。可让谁帮他物色呢?他儿子。曾国藩让他儿子帮他物色一个苏州的美女,要温柔的,脾气要好的。他儿子接到老爸的信之后,立即把这封信给曾国藩的妻子欧阳夫人看。欧阳夫人看了之后勃然大怒,全家立即出发去找曾国藩算账,为了这件事,中途还死掉了一个孩子。找到曾国藩之后,因为路途奔波,全家一起病倒,曾国藩既要伺候这个又要伺候那个,心里后悔莫及——我干嘛要找美女,以后不找了!

所以曾国藩这一生,是极力想做一个普通人而不得的一生。洪秀全这一生,则是极力想把自己美化成一个神仙而最终失败的一生。

(第七章)圣人与神棍

当洪秀全领导的太平天国崛起于东南之时,谁最高兴?帝国主义列强最高兴。因为洪秀全说他是耶稣的弟弟,这就预示着一个新的基督帝国有望在东方的地平线上出现,传教士们兴奋地奔走相告。美国公使奉命来华,直接去天京找洪秀全,出发的时候国会授权给他,如果与洪秀全会谈的条件尚可,可立即承认洪秀全政权,也就是说,美国在原则上已经准备跟洪秀全的太平天国建交了。

与此同时,大批传教士企图涌入金陵,与洪秀全展开理论。理论些什么呢?补叙一下,在洪秀全创立太平天国之后,他很快下令烧毁一切书籍,不管儒家的还是道家的书籍,他都称之为妖书,全部烧掉,然后他自己编书。在他编写的课本中,讲述了他在天庭上的很多经历,其中有一段他讲道上帝、耶稣和他爷仨斥责孔子,指着儒家经典对孔子骂道:这是不是你写的书,你怎么能这么乱写呢?你把我的人都给教坏了。孔子便一边狡辩一边企图逃跑,于是洪秀全就率领天兵天将去捉拿孔子,最后把孔子给抓回去了。当时太平天国的老百姓每天就学这些东西。

除此之外最要命的是,在他的文本叙述中出现了一个美丽的女人,这个女人是谁呢?洪秀全称之为天嫂,也就是耶稣的妻子。在洪秀全的描述中,这个天嫂特别的温柔,对洪秀全又疼又爱。这个故事很浪漫,可是传教士们都要疯了。要知道,基督教是一神教,只认一个上帝。按照洪秀全的说法,耶稣又娶了个老婆,耶稣的老婆起码也是一个神吧,可是这样一来,基督教岂不成了多神教了?所以传教士们非常希望跟洪秀全讨论讨论,澄清洪在这个问题上的错误认识。要知道,宗教的教谕是非常神圣的,哪怕一个字的更改,都有可能引发流血千里的混战。

结果这些人到了天京,洪秀全并没有见他们,因为洪秀全不想见任何男人,他只见女人。但杨秀清却给这些列强发了一封函,告诉他们:你们不必磕头了,贡品留下就回去吧。美国公使一看,这个政权有点怪,没法承认。就这样,洪秀全便失去了获得列强支持的机会。

与此同时,曾国藩则开始研究数学,第一本翻译到中国的《几何原本》便是在曾国藩资助下,由数学大师李善兰完成的。中国人自己造的第一个地球仪,也是在曾国藩的支持下,由一个叫方子恺的人制作的,曾国藩还专门盖了一所大房子来放这个地球仪。

曾国藩一直在试图跟世界靠拢,而洪秀全却闭上眼睛关上门,距离世界越来越远。

当我们探讨为什么曾国藩能够战胜洪秀全,一个关键的原因就是曾国藩掌握了儒家思想的精髓——打开门户,广纳吸博。曾国藩能够接受西方的自由思想,也能接受西方的科学思想。而洪秀全脑子里未曾有一天想过这些问题,他想的问题很简单,临幸美女,吃油炸蜈蚣,除此以外没考虑过其他事情。

当湘军与太平军的战事最吃紧的时候,曾国藩每天所做的事情是激励士兵,调运粮草,观察战况。那么洪秀全在干什么呢?洪秀全曾经发布了一个诏书,诏书上说天王府中有一只鹦鹉,这只鹦鹉每天说话,说什么呢?说“亚父山河永永崽坐,永永阔阔扶崽坐”。什么意思呢?就是说这个江山是洪秀全的,将来就是洪秀全的儿子的,世世代代都是他们一家的,别人甭想坐江山了。洪秀全声称这只鹦鹉宣扬的正是上帝的旨意。

可以说,洪秀全本质上就是一个神棍,他虽然缔造了一个神权帝国,但是无改于他的愚昧,所以失败是一个必然的后果。曾国藩的成功在于一种探究精神,他探究军事,探究现代科学,探究儒家思想的精髓,探究做人做事的规律。曾国藩不仅在政治军事上非常成功,他的学术思想也有很高的造诣。

在曾国藩的日记中,他留下了对人生和世界规律的深刻解读。曾国藩认为,一个人一生事业的成功与否,百分之三十靠个人的能力,百分之七十靠运气。什么叫百分之七十靠运气?意思是说,那百分之七十是掌握在别人手里的,别人不支持你,你这百分之三十就无以立足;别人如果支持你,你即使不足百分之三十也能得到弥补。所以曾国藩一生都在精研如何与人合作。

正是这种对学问、对思想、对如何做人处事的探究,构成了曾国藩宏大的儒学思想体系。在这场奇奇怪怪的宗教战争中,儒家再一次取得了胜利,洪秀全那些奇特古怪的东西则终于被平灭了。

曾经有人假设,如果再给洪秀全和这个太平天国二百年的时间,一切会不会在基督教教义的教化下慢慢变好?我们可以肯定地说,永远不会。

因为这个神权帝国所信奉的只是权力和无尽的杀戮,不是人性中的善和美。

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