“原文”
存其形②，完其势③；友不疑，敌不动。巽而止，蛊④。
按：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。
“注释”
①金蝉脱壳：指暗中转移实力，达到成功保全自己的目的。蝉从土里钻出来后，会把原来的外壳留在树上，正如蛇蜕皮，属同一生理现象。②存其形：保持原来的阵形。③完其势：完备继续作战的各种态势。这里指故意制造继续作战的假象，放烟幕弹。④巽（xùn）而止，蛊（gǔ）：语出《易经》蛊卦。本卦上卦为艮，艮为山，山为刚，为阳卦；上卦为巽，巽为风，风柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意为天下治理得非常太平。
“译文”
保持阵地原来的形状，作好继续战斗姿态，为暗中转移实力制造假象。这样使友军不起疑心，敌人也不敢贸然发动进攻。《易经》蛊卦里说：“高山沉静，风行于山下，事可顺当。”
按语：同友军联合对敌作战，要仔细观察，分清敌、我、友三方面的态势。如果另外又出现了险情，如增加了一支敌军，则应考虑安全撤退的问题了，但即使是撤退，也要保持原来的阵势。因此，所谓“金蝉脱壳”，也不是只顾逃跑，它实际上是要求采用一种分身法来安全转移。就是大军调动，也要将旗帜照举，锣鼓照打，俨然像原来的阵势，这样，敌人也就不敢贸然发动进攻，而友军也不会对我产生疑心了。等到我方成功地转移兵力，打到敌人后面，此时敌人才明白，甚至还不知道。这样说来，所谓金蝉脱壳计，就是两军对阵之际，我方暗中抽走精锐部队到其他地方袭击敌人的策略。
“讲解”
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则趁敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。这种撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，一走了事，而是保留形式，抽走内容，是一种分身术。这种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽，在稳住对方的前提下，使自己脱离险境，或通过巧妙的分兵转移，出击另一部分敌人，从而达到己方的战略目标。谋略实施前，必须认真分析形势，准确作出判断。实施过程中，一定要把假象造得有逼真的效果。转移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好像仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军不敢动，友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显眼的白色服装，坐在车上，不慌不忙地向外围进发。敌军见此，以为檀道济设有伏兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷惑，从而作出了错误的判断。
“举一反三”
◎故事一假孔明吓坏真司马
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计：我死之后，不要发布消息，不要举行丧礼。我们的部队可以命令后面的营寨先撤，然后一营接一营慢慢撤退。如果司马懿来追，你就摆下阵势，挥舞军旗，擂起战鼓。等他来到，只要将我先前雕刻的木像安放在我的车上，推到阵前，叫大大小小的将士，分列左右。司马懿看见这个样子一定会撤走。
姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿从天象看出一颗将星陨落到蜀营里，有得报说蜀军已经全部撤退了，于是断定孔明已经死了。他赶忙派部队跟踪追击蜀军。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张。司马懿正在纳闷蜀军在耍什么花招，不敢轻举妄动，忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀军摇旗擂鼓，从树林中飘出中军大旗，上面写着一行大字：“汉丞相武乡侯诸葛亮。”司马懿大惊失色，仔细一看，只见中军几十员上将分列左右，拥出一辆四轮车来，车上端坐着孔明：纶巾羽扇，指挥若定。司马懿大惊失色：“孔明还活着！我们进入了蜀军的埋伏圈了，中计了！”急忙勒马转身便逃。背后姜维大叫：“你这奸贼别走！你中了我们丞相的计了！”魏兵更吓得魂飞魄散，弃甲丢盔，自相践踏，死者无数。司马懿逃了五十多里，还惊魂未定。
姜维趁司马懿败退的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等到司马懿得知诸葛亮真的已死，再进兵追击，就已为时已晚了。
◎故事二毕再遇悬羊击鼓惑敌
公元1206年，金兵屡犯中原。南宋将领毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，寡不敌众，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这时，只听帐外马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士不停地擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。
后来，金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。
同时，毕再遇在军帐中召集众将领商议撤退之事。毕再遇说：“目前敌众我寡，不能再作战，为了保存实力，我们只能悄悄地撤退。可是如果撤退时没有鼓声，敌人就会发现，他们就会杀过来；如果鼓声不断，就能欺骗敌人，而我军则能悄悄地安全转移。”
有一位将军站起身来，问道：“那我们如何撤退呢？”
毕再遇回答说计谋他已想好，只要依计行事，天黑后开始撤。
各将领回营后，立即布置起来。他们把所有的旗帜插到帐篷顶上，并弄来很多羊和鼓。傍晚，南宋士兵把羊倒挂在树上，让羊的两只前腿刚好够到鼓面上。羊被吊得难受，便使劲挣扎，两条前腿不停地乱动，把鼓都敲响了。
天黑后，南宋军队将士吃饱喝足了，毕再遇传令全部人马轻装简从，不准发出一点声音，在羊腿敲击的鼓声中一队队撤走了。
金兵听到宋营依然鼓声不断，旗帜飘扬，以为宋军仍然在营中，根本没有怀疑，他们仍在调兵遣将准备攻打大营。过了几天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂拥而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
◎故事三刘少奇巧使空棺计
抗日战争时期，担任新四军政委的刘少奇曾巧施“空棺计”，金蝉脱壳，迷惑了日伪特务，很好地保护了我方重要文件，平安地脱离了险境。
1941年夏天，刘少奇带着一名通讯员外出开会。但是，不幸的是他们的行踪被日本鬼子派出的特务发现了。顿时，日伪特务倾巢出动，到处设卡盘查，挨家挨户搜索，要抓住刘少奇。
一天，建阳县马庄的一户农家突然响起了敲门声，主人马玉甫开门，仔细打量一番来人，惊喜地说：“你是胡服（刘少奇的化名）同志吗？”来人正是刘少奇。原来刘少奇在盐城工作时，马玉甫是这里的抗日民主政府的代表，两人有过一面之交。
两个人正在寒暄之际，远处传来杂乱的脚步声和一阵阵汪汪的狗叫声。显然，日伪军进村搜查来了。形势严峻，刘少奇想了一下，说：“老马，咱们要尽快想个办法把我身边的文件藏好，现在村里有没有空的棺材？”马玉甫有些迷惑不解。刘少奇解释说：“我们要是把文件装进棺材里，不就可以确保不落入敌手了吗？”马玉甫接着刘少奇的话补充道：“对呀，我们把棺材封好，贴上灵柩纸，我们的同志穿上孝衣装作发丧，不就能脱身了。”刘少奇说：“对！这叫‘空棺计’。”
接着，大家连夜悄悄地忙活起来，抬棺材的抬棺材，借孝衣的借孝衣，不久一支“送葬”队伍就组织好了。
第二天清晨，刘少奇等穿好孝衣，把棺材抬上了船。刚要离岸，一队日伪军追了过来，命令靠岸检查。刘少奇不慌不忙，态度从容地说：“家里死了人，有什么可查的。你们一定要查也可以，棺材里的人是得霍乱病死的，传染给了别人，我可负不起责任。”说完，装出一副要呕吐的样子。日伪军头目一听说是得霍乱病死的人，连忙一手捂着鼻子，一手不停地挥动，示意他们赶快把船开走。
就这样，刘少奇和他的同志们以及一批重要文件，都化险为夷，安全转移了。
