第二天凌晨六点半,天未完白,巫小娜换上朴素的工作服,便来到了米店。铺面前,昨晚早打过招呼的七叔与中叔已坐在石凳上边吃早餐边拉着家常了。
大家见面,互礼了一下,巫小娜转而将目光凝视着紫荆花树上那些风车。晨风中,它们就像是一张张笑扬着的面:要努力的转动,要努力的幸福哦。
好吧,开始好好努力工作。
巫小娜做了一个震臂的动作,然后将铺面的门打开。
……
九月十八日,今天是贝加王国的国祭日,市以上各级政府照传统要到地方的双庙去举行盛大的祭祀活动,以示敬神,敬天地,祈求国运昌隆。
有必要进一步说明的是:贝加王国的国教叫‘元教’,创立者便是贝加王国的第一位帝王贝加一世。历史教科书上说,贝加一世创立元教,建立了贝加王国。随后,贝加王国在各地方建立了祭祀元帝的‘元庙’。与其它宗教一样,元教一样教人行善积德,有着天堂与地狱。但它又有自己的特色,那便是要义里最著名的‘归魂’与‘破魂’,说的是生死的大事:贝加人的死后,必定要进行火葬,死者如没犯重罪,骨灰一般都将洒放入元庙里被称为‘源’的池中,若能通过神的最终审判,则灵魂将重归于天堂,以待重生,此之谓‘归魂’。而犯有重罪死者,骨灰盅将被投于称为‘破魂石’的石上击碎,则此灵魂将向于无尽黑暗的地狱,永不苏生,此之谓‘破魂’。
元庙里原本只供奉着一个神,那就是就元帝,又或不敬的说是贝加一世本人。后至罗伦大公仙逝前两个多月,忽然元帝多次托梦与他,说是要他掌管人间的战争与福禄,于是,他便勉为其难的接受了。于是,很快,所有的元庙贡奉对象也便多出了罗伦大公神像[后来,人们习惯称之为‘附帝’]。于是,后来,元庙也便改称为‘双庙’了。
荆城市的双庙在城北约三公里的狮山山麓处。主体为木材殿式结构,主大殿长八十八米,两则有各职精舍数间,同主体用木廊相连,建筑所围成的中庭则铺上细沙,沿上遍植松树,作万古长青之意。
今天上午,所有的政府部门皆不办公,在职人员加上各阶层代表一千多人全来到这双庙里了。人们跪坐在中庭的细沙上,表情严肃,在监官的注视下,纵有细语而不敢出。而四周,则彩带飞扬,旌旗飘飘,令得场面更显壮严肃穆。
这边,在被称为‘净间’的精舍里,全市的六十七位议员则在这里进行了沐浴更衣,换上了各自的爵位仪服,然后碎步而行,由礼官引向主殿。
主殿内,神仆们围着双神像环坐着,在主事的引领下,吟唱着圣颂之歌。虽诸事已备,早已设好六十七个蒲团,然,只有一个首席领拜蒲团,就是这个首席领拜蒲团,为近年的祭祀都带来了麻烦,事因,左市长(48岁)总与全市最老最资深的议员步子爵(73岁)为这个首席互相推让好长一段时间,每到这时候,两旁各人又都不知应该劝谁,皆只好表作恭敬的于一旁内急着干等这一出‘贤让’的结束。
这一年的这一次,情况也好不到那里去,左市长与步子爵互让得差不多都要打起来了,‘贤让’依旧没能结束。这时候,旁立有人趋步而出,左市长一看,知此人乃来任已一年多的毕非然(41岁)副市长。
但见毕非然上前礼揖道:
“两位上官推让了这么久,推让的无非只是一个十数分钟的职位罢了,既然是这样,为求下来的祭祀能顺利进行,不如就由我来做这个丑人,逾越为之吧,好不好?”
左市长闻言哈哈大笑了数声,转而对步子爵恭道:
“我没问题,步老以为如何?”
但见步子爵面呈灰白,狠狠地刁望一眼毕非然,哼了一声,自到一旁的蒲团坐去了。左市长跟着也很自然的坐到一旁的蒲团上去。毕非然跟着便小心趋步坐到了首席蒲团上去。跟着其它议员便一一入座。
拜祭在礼官的言引下,由首席的毕非然引殿内殿外的千多人九拜神灵,九拜天,九拜地,顺利地进行着。
拜祭结束,各议员从大殿出,列席环坐到大殿前的讲台后各座上。下来,便是由不二人选的左市长向人们作荆城市一年的工作报告。
在刚才整个拜祭过程,左天章脑里都是毕非然的影像与毕非然说的那句话。
那恭敬的头颅下的面应该是笑着的吧?
要来的始终还是会来的。
来吧,如果你够斤够两。
左天章有个习惯,每每过分紧张或激动时,左手拽住衣物,能有所消除。
现在,他的左手渗着汗,将仪服拽成一团。
他从未有过的那么想到那个对着千多人的讲台上去。那个只属于他一人的战场。
待礼官言毕,掌声骤起。左天章一带微笑,傲然而起,稳步上到讲台。他先是缓慢地用猎视的目光环扫过他能看到的一切。
啊!和光日暖,旌旗猎猎,天地最期,正好。
“今日。双庙台前,双神庇祐,天地庇祐。和光日暖,又是一年最好时节。”
语调对,节奏对,字字铿锵有力,落地有声音。
这个开头很好。
“回观上一年,在市政府与人民的努力下……”
还是一样的好。