①庾元规：庾亮，字元规。按：这一则和上文第17则意思差不多。
②萧条：逍遥自在。方外：世外。
③从容：指周旋应付。
【译文】
晋明帝问周伯仁：“你自认为和庾元规相比，谁强些？”周伯仁回答说：
“说到退隐山林，逍遥世外。庾亮比不上臣；至于周旋于朝廷之上，臣比不上庾亮。”
（23）王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：“蓝田何似？”王曰：“真独简贵，不减父祖，然旷澹处故当不如尔①。”
【注释】
①独：指独特，与众不同。旷澹：旷达、不求名利。
【译文】
丞相王导聘请蓝田侯王述做属官，庾亮问王导：“蓝田这个人怎么样？”
王导说：“这个人真率突出，简约尊贵，这点不比他父亲、祖父减色，可是旷达、淡泊这方面自然还是比不上的呀。”
（24）卞望之云：“郗公体中有三反：方于事上，好下佞己，一反①；治身清贞，大修计校，二反②；自好读书，憎人学问，三反。”
【注释】
①郗公：郗鉴。方：正直。佞：谄媚。
②治身：修身，加强身心修养。清贞：清廉、有节操。计校：计较，计算。这里指对财物斤斤计较。
【译文】卞望之说：“郗公身上有三种矛盾现象：侍奉君主很正直，却喜欢下级奉承自己，这是第一个矛盾；很注意加强清廉节操方面的修养，却非常喜欢计较财物得失，这是第二个矛盾；自己喜欢读书，却讨厌别人做学问，这是第三个矛盾。”
（25）世论温太真是过江第二流之高者①。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
【注释】
①温太真：温峤，字太真，忠诚帝室，功业显著。
【译文】世人评论温太真是从江北来的第二等人物中名列前茅的人。当时，名士们在一起品评人物，第一等人快要举完的时候，温太真经常紧张得脸色发白。
（26）王丞相云：“见谢仁祖，恒令人得上①。”与何次道语，唯举手指地曰：“正自尔馨②。”
【注释】
①“见谢”句：余嘉锡以为“此言见谢尚之风度，令人意气超拔。”（《世说新语笺疏》518页。）②“正自”句：从《赏誉》第59、60则可以看出，王导一向推重何次道，对他的意见多所赞同，所以会这样说。尔馨，这样。
【译文】
丞相王导说：“见到谢仁祖，常常使人能够意气高昂。”和何次道谈话时，他只是用手指着他说：“正是这样。”
（27）何次道为宰相，人有讥其信任不得其人①。阮思旷慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨唯此一条而已②。”
【注释】
①“何次道”句：按：《晋书·何充传）》，何充“所呢庸杂，信任不得其人。”
②“但布衣”句：何充早就历任显官，而阮思旷仍说他是布衣超居宰相，这是出于门阀观念，因为何充不是出身名门望族。超：指超迁，越级提升。
【译文】
何次道就任宰相以后，有人指责他信任了不值得信任的人。阮思旷很感慨他说：“次道自然不会做到这一步。只不过是一个平民越级提到宰相的地位，令人遗憾的只有这一条罢了。”
（28）王右军少时，丞相云：“逸少何缘复减万安邪①！”
【注释】
①何缘：缘何，凭什么。万安：刘绥，字万安。参看《赏誉》第64则。
【译文】
右军将军王逸少年轻时，丞相王导说：“逸少凭什么还要次于万安呢！”
（29）郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意①。王右军向刘尹称之，刘问：“何如方回②？”王曰：“此正小人有意向耳，何得便比方回！”刘曰：“若不如方回，故是常奴耳。”
【注释】
①伧奴：指奴仆是北方人。
②方回：郗愔，字方回，是司空郗鉴的儿子，纯朴沉静，历任会稽内史。徐兖二州刺史、司空。
【译文】
司空郗鉴家有个仆人，懂得文辞，对什么事都有一些见识。右军将军王羲之对丹阳尹刘淡称赞他，刘惔问道：“和方回相比，怎么样？”王羲之说：
“这只是小人有那么点志向罢了，哪里就能和方回相比！”刘惔说：“如果比不上方回，那仍旧是个普通的奴仆罢了。”
（30）时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。①。”
【注释】
①骨气：刚直的气概。《晋书·王羲之传》称右军将军王羲之“以骨鲠称，尤善隶书。”简秀：
简约内秀。《晋书·刘惔传》说刘真长性简贵、雅善言理、为政清整。韶润：指品性华美柔润。思致：
才思和韵味。
【译文】
当时人士评论阮思旷说：“他的骨气比不上王右军，简约内秀比不上刘真长，华美柔润比不上王仲祖，才思韵味比不上殷渊源，可是却兼有这几个人的长处。”
（31）简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道①。”
【注释】
①何平叔：何晏，字平叔，是唯心主义玄学的一个代表人物。参看《言语》第14则注①。嵇叔夜：嵇康，字叔夜，有奇才，志趣不凡，喜好道学。参看《德行》第16则注①。
【译文】
简文帝说：“何平叔的精巧言辞连累到他所说的道理，没有很大说服力；嵇叔夜的奇才妨害了他的主张，得不到实现。”
（32）时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多①。多谓立惠帝为重。桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家把，有何不可②！”
【注释】
①“时人”句：晋武帝和齐王都是晋文帝的儿子。武帝即位后，立皇子司马衷为太子（后来继位为惠帝），封其弟司马攸为齐王。齐王后任司空，参与朝政，声望很高。这时武帝的宠臣荀勖、冯紞看到太子无能，惧怕司马攸将来会继承帝位而对自己不利，就向武帝进谗言，要武帝逼令齐王离开京都，回到自己的封国去，以确保太子的继承权。齐王忧愤成病而死。
②“使子”句：承家祀，指接续王国的祭祀，即回到王国去。家指所封的王国。按：古时诸侯所封之地称国，大夫所封称家。桓温是东晋人，评价西晋的得失，他以为出齐王和立惠帝两事，从礼制上说，都是天经地义的。
【译文】
当时人士都评论晋武帝令齐王归国和确立惠帝的太子地位两件事，哪一件事失误最大。多数认为确立惠帝一事失误最大。桓温说：“不是这样，让儿子继承父亲的事业，让弟弟治理王国，有什么不行！”
（33）人问殷渊源：“当世王公以卿比裴叔道，云何①？”殷曰：“故当以识通暗处②。”
【注释】
①王公：王侯公卿，指显贵。
②“故当”句：殷渊源和裴叔道两人都擅长清言，这句是说明两人的共同点。
【译文】
有人问殷渊源：“当代的显贵把你和裴叔道并列，怎么样？”殷渊源说：
“这自然是因为都能用识见疏通疑义。”
（34）抚军问殷浩：“卿定何如裴逸民？”①良久答曰：“故当胜耳。”
【注释】
①抚军：简文帝司马昱，他未登位时任抚军大将军。
【译文】
抚军问殷浩：“你和裴逸民相比，到底怎么样？”过了很久，殷浩才回答说：“自然超过他呀。”
（35）桓公少与殷侯齐名，常有竞心①。桓问殷：“卿何如我？”殷云：
“我与我周旋久，宁作我②。”
【注释】
①殷侯：指殷浩。侯是敬称，等于“君”。
②“我与”句：《晋书·殷浩传》作“我与君周旋久，宁作我也。”殷浩并不看重桓温，既不甘退让，又不愿和他竞争，所以这样说。
【译文】
桓温年轻时和殷浩同样有名望，所以常常有一种竞争心。桓温问殷浩：
“你和我相比，谁强些？”殷浩回答说：“我和自己长期打交道，宁愿作我。”
（36）抚军问孙兴公：“刘真长何如？”曰：“清蔚简令。”“王仲祖何如？”曰：“温润恬和①。”“桓温何如？”曰：“高爽迈出。”“谢仁祖何如？”曰：“清易令达②。”“阮思旷何如？”曰：“弘润通长③。”“袁羊何如？”曰：“洮洮清便④”“殷洪远何如？”曰：“远有致思⑤”“卿自谓何如？”曰：“下官才能所经，悉不如诸贤；至于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏《老》《庄》，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也⑥。”
【注释】
①温润恬和：温和柔顺、恬静平和。第30则评价王仲祖为“韶润”。
②清易令达：清廉平易、善良通达。《晋书·谢尚传）说，谢尚（字仁祖）不拘小节，不为流俗之事，为政清简。
③弘润通长：弘润指心地宽大。品性柔润；通长指才思精深广阔。《晋书·阮裕传》说，阮裕（字思旷）以礼让为先，以德行知名，有归隐之志，不为宠辱动心。虽不博学，而论难甚精。许多方面不及别人，而兼有众人之美（参看本篇第30则）。
④洮洮：同“滔滔”，形容谈论滔滔不绝。清便（pián）：清雅、能说会道。”
⑤致思：同思致，新颖的思想和情趣。殷洪远是殷浩的叔父殷融，善清言，参看《文学》第74则。
⑥玄胜：指玄妙的。超越世俗的境界，即玄理或老庄之道。高寄：寄情高远，实指隐居。与：
同“以”。按：孙兴公（即孙绰）少有高志，早年住在会稽，游放山水十多年。
【译文】
抚军司马里问孙兴公：“刘真长这个人怎么样？”孙兴公回答说：“他的清谈清新华美，禀性简约美好。”又问：“王仲祖怎么样？”孙回答：“温和柔润，恬静平和。”“桓温怎么样？”孙说：“高尚爽朗，神态超逸。”
“谢仁祖怎么样？”孙说：“清廉平易，美好通达。”“阮思旷怎么样？”
孙说：“宽大柔润，精深广阔。”“袁羊怎么样？”答：“谈吐清雅，滔滔不绝。”“殷洪远怎么样？”答：“大有新颖的思想情趣。”“你认为你自己怎么样？”孙兴公说：“下官才能所擅长的事，全部比不上诸位贤达；至于考虑时势的需要，全面把握时局，这也大多赶不上他们。可是以我这个没有才能的人而论，还时常寄怀于超脱的境界，赞美古代的《老子》《庄子》，逍遥自在，寄情高远，不让世事打扰自己的心志，，我自认为这种胸怀是没有什么可推让的。”
（37）桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪①？”刘曰：
“极进，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳！”
【注释】
①会稽王：指简文帝司马昱，登位前封为会稽王。他喜欢清谈，刘真长是他的谈客。
【译文】
大司马桓温到京都后，问刘真长道：“听说会稽王的清谈有了出人意料的长进，是这样吗？”刘真长说：“是有非常大的长进，不过仍旧是第二流中的人罢了！”桓温说：“第一流的人又是谁呢？”刘真长说：“正是我们这些人呀！”
（38）殷侯既废①，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。”
【注释】
①“殷侯”句：殷浩曾任中军将军、都督五州军事，北征时大败。桓温一向忌妒他，就乘机上奏章请求惩办他，结果他被废为庶人。
【译文】
殷浩被罢官以后，桓温对大家说：“小时候我和渊源一道骑竹马玩，我扔掉的竹马，他总是拾来骑，可知他本就不如我。”
（39）人问抚军：“殷浩谈竟何如？”答曰：“不能胜人，差可献酬群心①。”
【注释】
①差：比较地；大体上。献酬：本指主人一再给宾客敬酒，这里指应酬。
【译文】
有人问抚军司马里：“殷浩的清谈究竟怎么样？”抚军回答说：“不能超过别人，大体上能满足大家的心愿。”
（40）简文云：“谢安南清令不如其弟，学义不及孔岩，居然自胜①。”
【注释】
①谢安南：谢奉。参看《雅量》第33则注①。其弟：指谢聘，字弘远。孔岩：据《晋书》，当作孔严。自胜：原注“言奉任天真也。”指不受礼俗影响。
【译文】
简文帝说：“谢安甫在清雅善美上不如他的弟弟，学识上不如孔岩，但是显然有自己的优越之处。”
（41）未废海西公时，王无琳问桓元子①：“箕子、比于，迹异心同，不审明公孰是孰非②？”曰：“仁称不异，宁为管仲③。”
【注释】
①“未废”句：公元365年，晋哀帝死：他弟弟司马奕继位。公元371年桓温仗其声威，废晋帝为东海王，立简文帝，接着又降封东海王为海西县公。王元琳：王殉，字元琳。桓元子，桓温的字。
②箕子、比干：商代纣王的两个叔父。纣王无道，箕子进谏，不被采纳。就披发佯狂，降为奴隶。比干也不断进谏，被纣王杀死。这两个人做法不同。而不忍看到纣王的残暴和国家的危亡这点心思却是相同的。孔子曾称他们是仁人（参看《论语·微子》）。
③管仲：春秋时代齐桓公的宰相，帮助齐桓公称霸诸侯，孔子也称赞过他的仁德（参看《论语·宪问》）。
【译文】
还没有罢黜海西公的时候，王元琳问桓元子说：“箕子和比于两人，行事不同，用心一样，不知道您肯定谁、否走谁？”桓元子说：“如果都一样称为仁人，那么我宁愿做管仲。”
（42）刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，共商略西朝及江左人物。或问：“社弘治何如卫虎？”桓答曰：“弘治肤清，卫虎奔奔神令①。”
王。刘善其言。
【注释】
①肤清：指外表情丽。奕奕：同“奕奕”，精神焕发。神令：精神美好。按：卫玠小名叫虎。
【译文】
丹阳尹刘惔和司徒左长史王濛在瓦官寺聚会，护军将军桓伊也在座，一道评价西晋和江南有声望的人士。有人问：“杜弘治和卫虎相比，哪个好？”
桓伊回答说：“弘治外表清丽，卫虎神采奕奕。”王濛和刘惔认为他的评论很好。
（43）刘尹抚王长史背曰①：“阿奴比丞相，但有都长②。”
【注释】
①“刘尹”句：刘惔和王濛很要好，而且名星相同，刘惔和丞相王导却不相投。
②阿奴：对王濛的爱称。都长（zháng）：指容貌漂亮、本性淳厚。
【译文】
丹阳尹刘谈拍着长史王濛的背说：“你和王丞相相比，只不过比他漂亮、淳厚。”
（44）刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：“阿奴今日不复减向子期①。”
【注释】
①向子期：向秀，字子期。这里指玉檬有向秀超尘脱俗的韵味。
【译文】
丹阳尹刘惔和长史王濛坐在一起，王濛喝酒喝到痛快的时候就跳起舞来。刘惔说：“你今天赶上向子期了。”
（45）桓公问孔西阳：“安石何如仲文？”①孔思未对，反问公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵践其处，故乃胜也②。”
【注释】
①孔西阳：孔严，字彭祖，历任丹阳尹。尚书，封西阳侯。仲文：指桓温之婿殷仲文。
②陵践：欺压。处：决断；处理。
【译文】
桓温问西阳侯孔严：“安石和仲文相比，谁强些？”孔严考虑着没有回答，反问桓温：“您以为怎么样？”桓温回答说：“安石显然使人不能压制他的决断，自然就是胜一筹了。”
（46）谢公与时贤共赏说，遏。胡儿并在坐①。公问李弘度曰：“卿家平阳何如乐令②？”于是李潜然流涕曰③：“赵王篡逆，乐令亲授玺绶④；亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药⑤。恐难以相比！此自显干事实，非私亲之言。”
谢公语胡儿曰：“有识者果不异人意。
【注释】
①遏、胡儿：谢玄，小名遏；谢朗，小名胡儿。是谢安的侄儿。
②平阳：李重，字茂曾，任平阳太守。后来赵王司马伦任相国，调他做相国左司马，他知司马伦有篡位意图，忧愤成病而死。
③潸然：流泪的样子。
④“赵王”句：晋惠帝永康元年（公元300年），赵王司马伦起兵谋反，废贾后，杀司空张华等，自为相国。次年，又以惠帝为大上皇，自称皇帝，由司隶校尉满奋和尚书令乐广等捧着皇帝的印绶进献可马伦，以表示惠帝让位。不久齐玉等起兵杀了司马伦，惠帝复位。玺绶，皇帝的印和拴印的带子。
⑤仰药：服毒。按：《晋书·李重传）只说李重”以忧逼成疾而卒”，《晋诸公赞》也只说他有病不治，终于病死。
【译文】
谢安和当时贤达一起赞赏、评论人物，谢玄和谢朗都在座。谢安问李弘度：“你家平阳和乐令相比，怎么样？”这时李弘度泪流不止他说：“赵王叛逆篡位时，乐令亲自奉献玺绶；亡伯为人正直，耻于在叛逆的朝廷中做官，终至于服毒身死。两人恐怕难以相比！这自有事实来表明，并不是偏袒亲人的话。”谢安于是对谢朗说：“有识之士果然和人们的心愿相同。”
（47）王脩龄问王长史：“我家临川何如卿家宛陵①？”长史未答，脩龄曰：“临川誉贵。”长史曰：“宛陵未为不贵。”
【注释】
①临川：王羲之，曾任临川太守。宛凌：王述，曾任宛陵县令。
【译文】
王脩龄问长史王濛说：“我家的临川和你家的宛陵相比，谁强些？”王濛还没有回答；王脩龄又说：“临川名声好，而且尊贵。”王濛说：“宛陵也不算不尊贵。”
（48）刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听①。既去，问父曰：“刘尹语何如尊②？”长史曰：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我③。”
【注释】
①苟子：王脩的小名，是王濛的儿子。
②尊：对父亲的称呼。
③韶音令辞：美音美辞。破的：射中箭靶，指谈论中理，能说明要旨。
【译文】
丹阳尹刘惔到长史王濛那里清谈，这时苟子十三岁，靠在坐床边听。刘惔走后，苟子问他父亲：“刘尹的谈论和父亲相比怎么样？”王濛说：“要论音调的抑扬顿挫，言辞的优美，他不如我，至于一谈就能切中玄理，这点却比我强。”
（49）谢万寿春败后①，简文问郗超：“万自可败，那得乃尔失士卒情？”
超曰：“伊以率任之性，欲区别智勇。”
【注释】
