张泳沉思一会儿，意味深长地说：“《霍光传》不可不读啊!”寇准不明白老师的意思，就回房翻阅《霍光传》。看着看着，寇准瞧见“不学无术”几个字，不觉笑了，也明白了老师的良苦用心。从此，寇准便更加注重学习了。
二、讽刺落后，揭露恶相
一次演讲会上，比彻尔振振有词、滔滔不绝地讲着自己的主张。大煞风景的是，一个喝得醉醺醺的人在下面学公鸡叫，故意捣乱。不过，这没让他乱了阵脚。比彻尔镇定自若，看一下表说：“怎么回事?难道天要亮了吗?我简直不敢相信时间会过得这么快。然而，低等动物的本能是不会错的。”
在这里，比彻尔巧用隐语，不但故意忽视台下的醉汉，还含蓄地批评了捣乱行为，使之无地自容。
三、捍卫正义，自我保护
一位青年工人将申请住房的报告交给领导，但没想到领导看后说：“这报告是你自己写的吗?”
青年工人顺口反驳：“你所有的发言稿都是自己写的吗?”
听了这话，这位领导的脸刹那间红了。
在这番简单的语言交锋中，两人都很含蓄地运用了隐语表达。领导的话里隐含着“你的报告是别人写的”这种意思。这无疑是对工人的蔑视。工人的反驳则毫不客气地回敬：“你的发言稿也是别人写的”。
劝说中建议使用模糊表达。如果你的论辩目的是劝说对方，就要有意避开对方的忌讳点，绕道而行。不妨选择对方感兴趣的话题谈起，不要过早地暴露自己的意图，而是按照预定的迂回路线，层层突破，步步靠近。只有当对方跟着你走完一段路程的时候，再投其所好地说出其弱点并给出建议，这时对方一般就会不自觉甚至自觉地地向你投降了。这就是曲言婉至的妙处。
模糊性是语言的基本特征之一，就是运用不确定的、不精确的模糊语言进行语言交际。在论辩中，这种技巧经常出现。
鸿门宴后，楚霸王项羽计划封刘邦为汉王。他的谋士范增极力反对，力劝项羽除掉刘邦以绝后患。他向项羽献计说：“大王不妨先把南都之地封给刘邦，如果他接受，那就以此宣布图谋占据一方，以待兵强马壮后夺我们的天下，将他处死；如果他不接受，就以违命不尊之罪，同样将他处死。”项羽听从范增的计谋，召见刘邦。刘邦听到项羽分封领地的话，不由心中生疑：这是块退可守，进可攻的要地，怎么会封给自己呢?与此同时，他也不敢违命拒绝。于是，刘邦对项羽说：“臣食君禄，命悬于君。臣如陛下坐骑，鞭之则行，收辔则止。臣唯命是听。”刘邦的答话模糊不清，既没有说愿去，也没说不愿去，使项羽一下子无所适从，不知如何决断。凭借着隐语，刘邦机智地破了范增的陷阱，渡过这一难关。
在说辩中，特别是在回答提问时，有时候会遇到难以直面应对的问题。这些问题常常不便直言自己的态度，也不便直接予以肯定或否定。如果采用刘邦巧避项羽命令这一方法，就能使自己渡过难关，为下一步的反攻积累时间。
1945年，美国在日本投下了两颗原子弹。当时，美国新闻界都在谈论一个热门话题，即前苏联有没有原子弹，如果有的话，数量有多少？恰当此时，前苏联外长莫洛托夫率一代表团访问美国。在苏联代表团下榻的旅馆门前，莫洛托夫被一群记者团团包围，有记者直截了当地问：“请问外长，苏联有多少原子弹?”莫洛托夫绷紧着脸，仅用了一个词回答了这名记者：“足够!”
“足够”是一个模糊概念，既回避了苏联有多少原子弹这个当时不便公开的军事秘密，又暗示了苏联的力量。莫洛托夫的回答言简意赅，恰到好处。
在论辩中，当我们不得不对一个问题做出论断，或者被迫要从几个答案中选择一个，但又没有把握做出断然的抉择，或者任何一种抉择都有片面性时，我们便可以用同时带有几种意思的模糊语言处理。利用这样的方法，我们既可以保留一部分自己的意见，又可以让对方无从判断我们的真实思路，由此使之不能顺利做出决定。在日常生活中，这种办法则可以用于处理棘手问题。
某军校的团支部准备在除夕之夜开个舞会，不过这在军校里是没有先例的。于是，组织者就亲自去请示校长。面对这个问题，校长说：“开舞会啊，我不提倡，也不禁止。”
“不提倡，也不禁止，这不是跟排中律矛盾了吗？舞会到底办不办呢?”组织者心里很纳闷，不知如何是好，就向团支部书记汇报了校长的批示。团支部书记说：“校长的说法没有违反排中律。排中律是说，两个互相矛盾的判断不能同时为假，其中必有一真。不提倡开舞会和不禁止开舞会，并非两个互相矛盾的说法。因此，校长实际上允许咱们对它们同时加以否定。也就是说：校长不禁止开舞会，可以理解为我们可以开舞会；校长不提倡开舞会，可以理解为校长并没有叫我们开舞会。”
组织者听了这种解释，高兴地走了。舞会也就成功的办了起来。校长的回答在肯定与否定之间，故意给舞会主办者留下一个可能的区域。这种“模糊”与“含糊其辞”的回答，并不是校长糊里糊涂，心无主见，顶多只能说是不置可否。单纯从语言技巧来看，这正是论辩术中“模糊表达”的成功运用。
模糊表达这种论辩技巧的核心，是在肯定与否定、必然与偶然等判断之间，寻找一个可能的区域、一个可行性的空间。这种模棱两可的表达，才能给下一步的行动留下多条脉络，让对手无所适从，让伙伴相机而动。
一般来讲，使用模糊表达技巧，有以下几种情况：
一、回避式模糊
回避式模糊是指，根据语境需要，说话人巧妙避开确指性内容，不给出准确无歧义的表达。
1972年，中美两国重新建交。周恩来总理在欢迎美国总统尼克松的宴会上致祝酒词，其中有这样一段话：“由于大家都知道的原因，两国人民的往来中断了20多年。现在，经过双方共同努力，友好往来的大门终于打开了。”周总理提到中美一直没有建交的原因，用了“大家知道”这样的模糊语言。实际上，“大家知道”到底什么内容，非常明确，即过去20多年间美国政府拒绝承认中华人民共和国的态度。不过，这是一场重新建立外交关系的有好宴会，直接说出那样的话未免不近人情，有失礼节。于是，周总理采用了模糊表达的语言技巧，也收到了藏而不没、显而不露的效果：既坚持了我国的严正立场，又不失外交礼节。
二、选择式模糊
选择式模糊是指，根据不同的说辩目的，用具有选择性的语言表达观点。
古时候，有一个国王想与波斯国作战，但根据自身实力又没有必胜的把握。于是，这位愚昧又好战的国王去求神问卜。在一个据说最灵验的神庙，这位蠢笨的国王乞求到了神灵的指示。他得到的神谕是：“假如与波斯国作战，你将摧毁一个强大的王国。”
看到神谕，这位国王喜不自胜，认为必胜无疑，于是迅速与波斯开战。结果，国王的军队被打得落花流水，最后国破家亡，只剩下他一个人落荒而逃。落到这种境地，这位国王十分懊恼，心有不甘。不过，他最恨的还是神谕不灵。所以，国王便偷偷写信给神庙发出质问。
不久，神庙主持回信说：“神谕非但没有出错误，还做出了十分准确的谕示。在这场战争中，你确实摧毁了一个强大的王国。只不过，这个王国不是波斯国，而是您领导的王国。”
求神问卜本来就不靠谱，而神谕往往是人类制作的。在上述故事中，神庙给出的“神谕”便是运用选择式模糊技巧精心制作的，它把两种相反的可能放进一个含糊其辞的语句，这样也对，那样也对。被这种技巧忽悠的国王，则必然这样也错，那样也错。
三、宽泛式模糊
宽泛式模糊是指，用含义宽泛、富有弹性的语言传递主要信息。使用这种论辩技巧，说话者的语言结构往往是：较明确的词语+模糊词语。
在一次记者招待会上，有记者问前国务院总理李鹏：“苏联领导人戈尔巴乔夫来贵国进行正式访问，贵国领导人打算什么时候回访?”李鹏回答：“我们将在适当的时期访问莫斯科。”在这里，“适当时期”就是一种含义宽泛、富有弹性的模糊表达。其语言结构由“我国领导人”“访问莫斯科”这些具有明确概念的语词和“适当时期”这个概念模糊的语词构成。外交语境中，很多时候都不便把话说得太实，也不适合说得太明确，否则可能给外交行动造成被动局面。因此，外交人员往往借助模糊术，给出比较宽泛的表达，不道出核心意见，但又给出充分的事实陈述。李鹏总理在这次采访中就用宽泛式模糊的技巧来传递信息，给出了无懈可击的回答。
模棱两可，模糊作答。这种方法是指，在不便或不能把意思照直说出的情况下，让听者自己去揣度，分析它的含义，故意不把话说清楚，模模糊糊，处在两可之间。采用这种语言技巧，往往可收到一箭双雕的巧妙效果：既可解窘，又可反驳。
三国时，刘备派伊籍出使吴国。吴主孙权早知伊籍很有辩才，便有心试一试，企图当面羞辱他。伊籍觐见时，孙权就故意问道：“奉事无道君主，辛苦吧?”伊籍回答说：“一拜一起，不足为辛苦。”
孙权的意思是，你尊奉无道君主，故意讽刺刘备，想要顺便为难伊籍。假若伊籍说“辛苦”或者“不辛苦”都会上了孙权的圈套，令自己受辱。但是他却模棱两可地给予回答，没有确定“一拜一起”的对象。而在实际语境下，他拜见的是孙权，“无道君主”的指责反而更加倾向于指称孙权。伊籍反应灵敏，应变自如，不但维护了蜀国的尊严，更使孙权有苦难言。
在论辩中，如果提出很棘手的问题，任何明确答案都会给本方造成不利，此时便可模糊应答。至于模糊的指向，则应根据时机临时判断，可以答非所问，也可以转换话题，总之要让对方不得要领无话可说，却又如骨鲠在喉尴尬难堪。
