但事实上，只要是人皆会出错，这位工程师自然也不例外。为了保全面子，即使他心里知道自己做错了事，也会在大庭广众之下装出一副自己没有错的样子。更为可笑的是，他对不知道的事情也会装出一副很懂的样子。
在他身边工作的人当然很受不了他这一点，因此，这位工程师失去了很多人的喜爱和尊敬。
爱面子的人就是这样，宁可吃闷亏、吃暗亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。死要面子的人活受罪，其实他们也是自己和自己过不去，自己给自己出难题。
中国人最爱面子，更准确地说，是用面子维护自己的尊严。为了尊严，士可杀而不可辱；三军可夺帅，匹夫不可夺志；宁为玉碎，不为瓦全；宁可站着死，不愿跪着生；脑袋掉了可以，但绝不能没有面子。
面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自己为了要面子，而实际上往往是丢了面子，这就是自己和自己过不去了。在很多时候，我们不得不承认，正是“面子”把人拒之于财富和机会的门外。
有许多人下岗失去了工作，宁愿待在家里吃老本，也不愿二次就业；或者重新找工作的时候，挑肥拣瘦，嫌脏怕累，认为做这类工作很没面子。而殊不知作为一个有劳动能力的成年人，能够自食其力才是最基本的面子。
同样，架子也不能总端着，该放的时候也要放一放。现实生活中，有很多人被过去的背景、学识、专长所局限，放不下架子，结果常常落到进退两难的光景。因此，放不下架子的人，其实就是自己为难自己。
有一个农场主新雇了一个员工，上班第一天，他们二人在筑围篱。农场主手里拿的一根木柱突然掉落到泥坑里，泥水玷污了他们的衣服。农场主人虽然表现得很狼狈，但似乎是故意这样做的。
当时站在屋内洗碗的女主人看到了这个情形。
农场主人回答太太的好奇时说：“我也不想这样做，但那个小伙子穿着新工作裤，整天只顾保持裤子的干净而没有好好筑围篱。你有没有注意到泥水溅污了他的工作裤后，我们的工作快了很多呢！”
放不下架子只会使自己痛苦，也失去了再前进的空间。现如今，大学教育从“精英教育”向“大众教育”转轨，大学生不再是稀缺资源。因此，住在象牙塔里的莘莘学子在走出校门步入社会自谋职业时，应该放下“天之骄子”的架子，从零做起，先解决生存问题，再谋发展。
然而有不少人却认为挤不进名企、外企，坐不进国家单位办公室当个公务员，或找不到个体面的正规单位、高薪工作，就不能实现自我价值，就是掉价。这种心态使得许多大学生成了高不成、低不就的状态。刚刚成为大学毕业生，马上就变成了待业人员。
面子和架子虽然是两个不同的概念，但联系却非常紧密。有些人认为放下了架子就会丢了面子，有了面子就可以端起架子。殊不知，如果真能放下架子，说不定会争得更多的面子。如今已不再是等级制度森严的年代，人们崇尚自由，崇尚相互尊重。
将心比心，以心换心，谁也不会因为你放不下架子反而会给足你面子。所以看轻面子，放下架子，踏踏实实做事，轻轻松松做人，岂不乐哉。
西晋时期的大富豪石崇，可以称得上是富甲天下，但是，财富在不同人的手里会有不同的作用，石崇的财富让他变成了一个十分爱慕虚荣的人。
为了向别人炫富，石崇特地命人到全国各地去采集稀罕的奇花异草，在房屋旁边建造了一个花团锦簇的金谷园，园里还建造了一座别致的绿珠楼，里面住着他用五斗珍珠买来的歌伎。
除此之外，根据刘义庆的《世说新语》记载，石崇家里的厕所堪比现在的五星级酒店的豪华卧房，不必说装饰精美，在所谓的厕所里，还有甲煎粉、沉香汁等高级香料和化妆品，甚至，还摆了一张丝纱帐的大床，令人惊叹。更让人瞠目结舌的是，在这个厕所里居然还有十几个漂亮的小婢女，她们身着华美的衣裳，涂脂抹粉，打扮得花枝招展，她们的职责就是轮流值班侍候前来如厕的人。如厕完毕之后，婢女就会帮助其脱下身上的衣服，换上一件新衣服才能出来，由此可见其家中绝非一般富有。
光是这个厕所，就为石崇挣足了面子，在他家中做客的人没少因为这个厕所闹出笑话。一天，一个名叫刘实的人去拜访石崇，突然感到一阵腹痛，于是赶忙去厕所。跑进厕所一看，里面竟有一张大床，还挂着精美的纱帐，上面铺着华丽的垫子，两位婢女各在一旁，手中握着香囊，刘实看到这样的情景之后，立刻道歉：“对不起，对不起，我不小心错进了你们的卧室。”石崇见状，立刻哈哈大笑：“你进去的那间正是厕所啊！”
由石崇卧室般的厕所来看，他的富裕程度是无人能敌的。但是，当时真的有人与石崇争豪，根本不把他放在眼里，这个人就是王恺，他是当朝皇帝的舅舅。每当他听到人们称赞石崇何其富有的时候便心生怒火，当然绝不会甘拜下风。
王恺家中用糖水洗刷炊具，并且，在家门口两旁，用昂贵的细丝线编织成屏栏，足足有40里长，人们若是要拜访王恺，就必须绕过长长的屏栏。
石崇听说后，立刻让厨房使用蜡烛来烧饭，用香料粉刷墙壁，在自己门口用五彩的绸缎做了50里的屏栏，超过王恺。
两人互相争斗，难分高下。王恺岂能罢休，于是就向他的皇帝外甥晋武帝求助。九五之尊的皇帝听说舅舅王恺与人争豪的事情之后，竟然觉得十分有趣，便暗中帮助王恺，将外国宾客献上的罕见珍宝，一棵二尺高的珊瑚树送给王恺，好让他在对手面前出风头。
王恺获得无价珍宝之后立刻发出邀请，将文武官员请到家中赏宝，石崇当然也在受邀之列。王恺命两个婢女将这棵珊瑚树捧出来，众人立刻上前观赏。这棵珊瑚色泽鲜艳，红中透粉，绝对是珊瑚中的上上品，众官员连连称赞。石崇凑上前去，用手中正在把玩的铁如意将人们赞不绝口的珊瑚树稀里哗啦地敲个七零八蒋。
众官员十分震惊，王恺更是暴跳如雷，认为石崇是妒忌自己的宝物，让他赔珊瑚树，石崇大笑着说道：“这种烂东西根本不值得人心疼，我现在就赔给你。”于是立刻命人回家去取，将家里所有的珊瑚树都搬来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，个个都是稀世珍宝。王恺露出失意的样子，这才明白，自己的财宝根本抵不过石崇，只好作罢。
石崇可以说是天下第一的富豪，富可敌国，连皇帝都争不过他。但是，他又有怎样的下场呢？石崇的大靠山是贾谧，而贾谧是司马伦的死对头，晋武帝死后，赵王司马伦发动了宫廷政变，掌握了大权。
正所谓一朝君子一朝臣，贾谧被杀，因此，石崇也只能任人宰割。司马伦的心腹孙秀不但没收了石崇的所有家产，还直接判了他死刑。去刑场的路上，石崇不禁哀叹：“这个狗奴才是贪图我的家财啊！”
而押送犯人的小吏听到石崇的叹息声，说道：“慢藏诲盗，冶容诲淫，古有名训。早知财足害身，何不散结乡里；而红粉诱人，更不可刻意眩示于人，以自取羞辱！”
人们到底为什么要互相攀比呢？因为那些能将他人比下去的人，能够为自己争面子的人，被他人看做是能人，因此，许多人追求面子狂热到无法自拔。人们到底在争面子的过程中得到怎样的好处呢？
当一个人为别人而活的时候就会非常麻烦，不顾自己想要做什么，不顾自己正在做什么，不顾自己喜欢什么，当他们一听到外界的各种说法时，就开始变得摇摆不定。每个人的标准是不一样的，当你为别人的标准而活的时候，那么你的尊严和自尊都无法得到保证，因为你总是在飘摇之间。
你必须从虚构的羞耻感中解脱出来，也许之前自己曾经受到过羞辱，因此你注视着那道疤痕，那使你忽略了自己所有亮丽的地方。同样道理，如果你把注意力集中在你已经完成的很有建树的事情上，那么这种萦绕在你脑海中的羞耻感就会减弱乃至消失。
每个人都应当根据自己的情况去感知、定义、评价、估计或者判断自己，为自己而活，而不是受别人的摆布，受“面子”的指挥。
