受市文联之托，撰写繁峙县三大集镇的文章。于是，我便专程去三镇之一的大营镇采访。
车子在108国道上疾驰。进入大营镇境内，风明显地大了起来，张牙舞爪地向车子扑来，旋即又吼叫着从车窗车门的缝隙中挤进来。公路两侧的田野里，不时腾起卷着雪花的沙尘。积雪差不多都聚在了低洼处，使光秃秃的沙土地和白茫茫的盐碱滩裸露了出来。听着呜呜作响的风声，望着沙飞雪舞的原野，我突然想起繁峙流传的一句民谣：“天下十三省，大营总风筒。”大营的风果然名不虚传！
车到大营，我先找到挚友——大营镇文化站辅导员老杜，接着又找到了镇党委魏副书记。老魏正患感冒，但听我说明来意后，立刻振作精神，给我讲述起来。
贸易中心连四方
大营镇位于繁峙县东北部，现有行政村29个，总人口18090人，土地总面积208124亩，其中耕地74000亩。其南望五台，北倚恒山，地处交通要冲，距著名的平型关仅15公里，历来是屯兵重地，所以起名“大营”。以前，镇区还有土质城墙，被城墙包围的部分称“堡里”，城墙以外的部分称“堡外”。境内的南伙房、北伙房两村，据说是古代驻军的食堂；而前所、后所和左所三村，则是驻军的哨所。
由于道路四通八达，大营不仅是屯兵重地，而且是连通四方的商业贸易中心。到清末民初，手工业和商业发展到了鼎盛时期，成了邻近省、县和半个繁峙的商品集散地和转运中心，因而素有“五路七县旱码头”之称。
大营的商业贸易活动主要在堡里。当年，堡里的街道两旁店铺一家挨一家，仅粮店就有德恒店、聚义店、恒记粮店、永聚店、义兴店和中兴店6家之多；当铺有庆和当；钱庄有大德恒；布店有庆货隆、庆生成、同庆祥、晋德全、福顺恒、晋义全、万生永；饼面铺（包括碾米、磨面）有庆和厚、庆合茂、永生元、庆和祥、万聚成、福厚茂。此外，还有帽铺、旅店、药铺、染房、铜铺、铁匠炉等。五花八门的店铺，琳琅满目的商品，既反映了当时商业的繁荣，也体现了特色别具的地域商业文化。客商则除了本县的外，还有相当一部分来自浑源、灵丘等邻近县份和河北、河南等省。每天从清早到傍晚，整个堡里车水马龙，人来人往，叫卖声、讨价还价声不绝于耳。
不过，最热闹的日子还数传统的四月庙会和六月庙会。四月庙会俗称奶奶庙会，是当地百姓为了保佑子孙后代平安无事、长命百岁，或是缺少子女者祈求生儿育女、传宗接代而举办的求神祭佛活动。是时，人们除了去奶奶庙敬供上香外，还要请戏班为奶奶神唱戏，因此即便不求神拜佛，四面八方的人们也要来大营赶庙会。由于庙会期间顾客骤然增多，商业活动也随之红火起来。交流的物资大多为日常生活用品，大到家具服饰，小到针头线脑。但整个庙会还是以祭神求愿为主，浸透着浓厚的迷信色彩。庙会一般从农历十六开始，到二十结束。
六月庙会则以牲畜交易为主，兼物资交流，是一个典型的服务于农业生产的贸易活动。交流的商品也以农具为主，顾客自然大都是种地的农民。每到这时，大营镇远近闻名的手工业产品，如锄头、镰刀、木耧等便展销于集市上，不仅满足了当地农民所需，而且远销河北、山西的应县、浑源、五台山等地。六月庙会时间一般较长，少则半月，多则一月。
这两个庙会，一直延续至今，但内容和形式已有很大改变，规模也较过去大得多。虽然祭神求愿活动依然存在，但主要是商业贸易交流和文化演出活动。庙会期间，总少不了邀请各种文艺团体前来助兴，既丰富了群众的文化生活，又促进了商品的销售，可谓热闹非凡，生意火爆。即便是平时，这里也不冷落萧条，总是店铺货如山，街道人拥挤，一派都市般的繁华景象。
关内古镇多骄子
也许是恶劣的自然环境的砥砺？抑或是地处战略要地平型关下，目睹和经受过刀光剑影的战争洗礼？大营人似乎天生有一种憎爱分明、粗犷豪放、侠肝义胆的特性。史致胜和乔连就是他们的突出代表。
史致胜原名史茂德，大营人。“九·一八”事变前后，中华民族正处于军阀割据、国土破碎、日寇入侵、民族危亡之际。这时，正在繁峙中学读书的年仅18岁的他，视国难为己难，盼望自己有朝一日能成为抗日救国队伍中的一员，且因经常谈论国家大事而多次遭到校方训斥。1937年，抗日战争爆发，他终于投入抗日救亡运动，参加了“牺盟会”和“动委会”，并于第二年冬加入了中国共产党，后来还担任了四区、八区的区委书记。1940年10月，史致胜在本县下浪涧村征集公粮时，因汉奸告密，不幸落入敌手。日本鬼子知道他是区委书记，当即严刑拷问，却遭到史致胜的严辞拒绝。敌人恼羞成怒，便用铁丝把他拴在马鞍上，将他拖回砂河据点，用水灌、火烙等酷刑审讯。但仍旧一无所获。次日，敌人决定将他杀害。在去刑场的路上，史致胜正气凛然，高声向路边的群众说：乡亲们，敌人快完蛋了！咱们一定要跟共产党走，和日寇斗争到底！到了刑场，惨无人道的敌人又放出狼狗撕咬，企图使他屈服，但史致胜宁死不屈，依然怒骂不止，用自己的鲜血和年轻的生命捍卫了民族的尊严。
乔连是大营镇前所村人，幼年曾就读于大营第三小学，因学习成绩优异，高小未毕业即考入繁峙中学。在校期间，他受抗日思潮影响，思想进步，理想远大，是该校学生运动的骨干。中学学业未完，抗日战争爆发。1939年初，他毅然参加了抗日救亡工作，并于同年加入中国共产党，曾任繁峙县政府地政科科长等职。因环境艰辛，而他又总是拼命工作，因而积劳成疾，被迫到六区大西沟养病。1942年5月的一天，日军突然袭击大西沟，乔连不幸被捕。入狱后，敌人让他写“自首书”，他却横眉冷对，写下了“打倒日本侵略者”、“打倒汉奸走狗”、“中国共产党万岁”等口号。敌人见状，惊恐而又恼怒，便施用各种酷刑折磨他，但他毫不屈服。敌人见硬的不行，又换软的，唆使伪军轮番劝降，结果还是无济于事。乔连冷笑着对前来劝降的伪军说：我从参加革命那天起，就已把生死置之度外。你们想用死来吓唬我，真是打错了算盘！并借此机会，劝说对方看清形势，赶紧悬崖勒马，加入抗日队伍，保家卫国。当年5月中旬，乔连在繁峙岩头据点被敌人杀害，年仅28岁。
岂止是史致胜和乔连？远的不说，仅从著名的平型关战役开始，到中华人民共和国成立，为了民族解放和人民翻身，大营人民进行了多少艰苦卓绝的斗争！又有多少优秀儿女献出了宝贵的生命！大营，英雄的土地！大营人民，英雄的人民！
盐碱滩上铸辉煌
面对敌人的屠刀，大营人民没有屈服；面对恶劣的环境，大营人民同样从未退缩。
俗语说：“繁峙川，裹脚宽。”说的是繁峙县南面是五台山，北面是恒山，中间是一条狭长的平川，这平川就像古时妇女裹脚用的布条。大营镇就处于这“裹脚布”的最东端，且地势开阔，海拔高，是全县的风口子，一年之中竟有6个月是大风天气。而每到春天，更是狂风大作，沙飞石走。而且，全镇70%的土地是盐碱地，所以当地有个形象的说法，说是听天上像飞机（风声），看地下像墙皮（盐碱滩）。又有民谣说：
春天白茫茫，夏天水荡漾，秋天泪汪汪，冬天饿得慌。
饱含着忧伤的民谣，真实地反映了在恶劣的自然条件下大营人一代又一代的苦难历史。但秉性倔犟的大营人并未屈服，亦未退缩。中华人民共和国成立以后，在历届党委、政府的领导下，他们顽强拼搏，艰苦创业，硬是在白茫茫的盐碱滩上创造出了美好的生活。
针对盐碱滩给发展农业生产带来的不利因素，大营镇历届党委、政府将治盐治碱、改良土壤结构作为大打农业翻身仗的主攻目标。特别是进入上世纪九十年代后，他们又规划并实施了“210工程”，即治理两个滩——以滹沱河为界，治理北滩1万亩，治理南滩1万亩；新修道路10条，使大营镇的治滩工作取得了突破性进展。如今，当年“210工程”的工地上，一条条排碱大渠脉列在滹沱河两侧，一块块平展的土地脱去了久裹的白衣，重新散发出沃土的馨香。
在治盐治碱的同时，他们还坚持科技兴农战略，在中科院、山西省农科院的专家们的帮助指导下，加大科技投入，提高科技含量，狠抓农村实用科学技术在农业生产中的推广应用，努力提高农作物单位面积产量。近年来，仅在大营村就进行了16个项目、40多个品种的试验。他们还在一部分村进行了旱作玉米、大豆等优良品种的培育试验，均取得了显著效果。大营村还投资48万元，修筑防渗渠2500米；投资20万元购买了先进的农业机械，进一步改善了农业生产条件。他们还在全镇范围内大力推广地膜覆盖，截至2004年，全镇地膜覆盖玉米面积已达2800多亩。有效的治盐治碱和科技兴农，使大营镇的农业生产发展迅速。1998年，全镇粮食总产首次突破1000万斤大关，创历史最高纪录。
与此同时，历届党委、政府还注意充分发挥地域优势，带领全镇人民走出了一条以养殖业为龙头，带动商业、运输业等多种行业齐发展的新路子。他们瞄准市场需求，扶持广大群众发展运输业、养殖业，取得了显著成绩。到2004年底，全镇仅运货卡车就拥有500多辆。全镇养牛存栏4718头，其它大牲畜5181头，羊52600只，成为全镇的主要经济增长点。
此外，全镇的商业贸易也有了新的发展。他们依据大营这个古商品集散地的知名度和便利的交通条件，开辟了商贸和旅游服务区，从八十年代初开始到现在，累计新建门店400多家。镇区的客流量逐年增加，截至目前，客流量日均近4万人，日成交额约20万元，从而有力地拉动了全镇经济的发展，全镇人民的生活水平也有了显著提高。
采访结束了。隔着车窗，回望渐渐远去的大营镇，古代兵营不见了，土筑的城墙不见了，塞满视线的是一幢幢的楼房、一辆辆驶出驶入的车辆。伴随着历史的脚步，古老的大营确实越来越年轻了。我由衷地祝愿，勤劳勇敢的大营人一定会将大营建设得更加美好，更加辉煌！
