【启示】这一爻告诉我们，一开始行动就要慎重，因为很可能会因为自己的能力有限而招致灾祸。
【原文】九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
【译文】九二：听到惊叫声而忧惧，其实，即使深夜敌人来犯，也用不着忧惧。
【启示】这一爻告诉我们，如果处于有利的形势，即使遇到别人来侵犯，也没什么担忧的。
【原文】九三：壮于，有凶。君子独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
【译文】九三：强壮在于尾骨，有凶险。君子独自作出将小人决断的决定，就好像遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，但不会有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，要坚决决断小人，哪怕遭到大家的反对，也要采取行动。
【原文】九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
【译文】九四：屁股没有皮肤，走起路来摇摇摆摆。牵着羊行走，悔恨就会消失，这是因为不听取别人的不正确的意见。
【启示】这一爻告诉我们，在决断小人时，要坚决抵制在上的胡乱干扰。
【原文】九五：苋陆，中行无咎。
【译文】九五：细角山羊在路上跳跃奔驰，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，一方面要说服与小人最亲近的在上者跟小人决裂。一方面要防微杜渐，从根本上消除奸佞势力。
【原文】上六：无号，终有凶。
【译文】上六：不能听到小人的号叫了，小人最终将是凶险的。
【启示】这一爻暗示我们，要彻底跟小人决裂，因为小人当道的日子长不了。
【封意】上卦兑，为缺为口舌，下卦乾为健，象征君子势力强大，仅有少数拨弄口舌的小人，有待驱逐。卦中示喻我们在人生事业进程中，难免有小人及邪恶势力存在，应适时铲除邪恶，伸张正义。
【哲理启示】如同自然界的变化状态，当泽中的水不断受阳光照射，蒸发成水汽，在天空中变成乌云，这黑压压的云层，只有经过决注，即让它聚集随之便可化为雨，大地才呈现一片明媚，从而启示人们事事在变化，只有果断地抉择，事业才能成功。
【决策思维】当自己周围满是邪恶势力，小人猖狂之时，如何消除邪恶，果断地与小人决断。其原则是：树德务滋，除恶务尽。具体措施是：（1）力量不足时，不可盲动，周密思考度划，谨慎决策；（2）随时戒备，警惕现状，掌握时机；（3）对手强大，则隐忍待机；（4）时机成熟，果断铲熟，果断铲除，不可犹豫不决；（5）坚守正道，除恶务尽。
诟卦第四十四
（品物咸章的智慧）
【原文】诟：女壮，勿用取女。
【译文】《诟卦》：女子过于强盛，不要娶该女为妻。
【启示】“诟”，即交合。它暗示我们：天地、男女、君臣，相识相知尽在一个缘字，是否能融洽相处，相得益彰，受时间、场合等多种条件限制，强求不得。
【原文】初六：系于金，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚躅。
【译文】初六：紧紧系在金属车闸上，占卜得到吉祥的预兆。有所行动，得凶兆。就像瘦弱的猪浮躁不安。
【启示】这一爻告诉我们，对于位卑且柔弱的人，不要轻举妄动，应时刻以正道规范自己的行为。
【原文】九二：包有鱼，无咎；不利宾。
【译文】九二：厨房里有一条鱼，没有什么灾祸。但不利于拿来宴请宾客。
【启示】这一爻告诉我们，对别人还不了解时，应保持警惕。
【原文】九三：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。
【译文】九三：屁股上没有皮肤，走起路来摇摇摆摆。将遭遇危险，但没有什么大的灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在与别人相交时，只要坚守中正，不受外界的干扰，就不会遭遇大灾祸。
【原文】九四：包无鱼，起凶。
【译文】九四：厨房里没有一条鱼。争执将招致凶险。
【启示】这一爻告诉我们，一个人处于力量非常弱时，不能与人发生争执。
【原文】九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
【译文】九五：用枸杞树枝叶包住瓜，就好像内心含有美德，必有良缘从天而降。
【启示】这一爻告诉我们，只要自己的内心纯正，能坚守正道，就有理想的遇合从天而降。
【原文】上九：诟其角，吝，无咎。
【译文】上九：遇上野兽的长角，虽有危险，但不会有大的灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，当小人就要面临绝境时，即使遇到了小人的貌似强大的阻力，也不会遭遇灾祸。
【卦意】上卦乾为天，下卦巽为风，天下有风吹动，风无处不入，遍及一切，象征处处可遇。卦中五阳一阴，阴在下，阳在上，风可从地下渗入。一阴爻可喻为小人。由此提示人们如何防范邪恶小人的原则。
【哲理启示】在社会活动中，人与人之间的相遇，就像自然界的风，随处皆是，小人处处存在。不可能不和小人相遇，关键在于自身加以防范。
【决策思维】“害人之心不可有，防人之心不可无。”思考的焦点在于警惕防范邪恶势力。小人和社会上的邪恶势力是客观存在，这是阴阳固有的现象。就像一个恶妇，时时处处想控制周围的男人。具体应付的方法是：先抑制邪恶的苗头。远小人近君子。自己保持品行端正。单位用人或自身谈婚应避开泼辣的壮女人。在社交活动中，不期而遇的陌生人，不可信赖。
萃卦第四十五
（观其所聚的智慧）
【原文】萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
【译文】《萃卦》：顺畅。君王到祖宗庙堂里祭祀。有利于会见地位高的贤明的人，顺畅，有利于去占卜。使用大的牲畜作祭品，能够获得吉祥。有利于有所行动。
【启示】这一卦告诉我们，能够谦恭待人，必能聚集大众。
【原文】初六：有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
【译文】初六：心中有诚信，但不能保持到最终，于是先乱而后又聚集在一起，如向上呼告，这三公又同心同德，一起辅佐主子，在上的自然不用忧惧。行动，没什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，不要互相猜疑，否则，会给大家带来灾难。如果因你的部下互相猜疑而造成混乱，你应该出面主持公道，消除他们心中的疑惑，让他们重新聚集在一起。
【原文】六二：引吉，无咎。孚乃利用。
【译文】六二：相互牵引，吉利，没有灾祸。只要心存诚信，即使用非常简朴的方式祭祀也是有用的。
【启示】这一爻告诉我们，在聚集大众时，要有诚信。
【原文】六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
【译文】六三：相聚后又不停地叹息。没有什么利益。行动，没有灾祸，但有一点小小的麻烦。
【启示】这一爻告诉我们，与其感叹没有与自己相知的人，还不如积极行动起来。
【原文】九四：大吉，无咎。
【译文】九四：大吉大利，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，一个本性谦恭的人，即使非常有能力聚集相当多的人，如没有居至尊之位，也不会有大的作为。
【原文】九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。
【译文】九五：聚会时身居尊位，没有什么灾祸，但还没有广泛地取信于民。他应该永远地坚守中正，悔恨最终会消失。
【启示】这一爻告诉我们，一个人身居高位时，要想把人民紧紧聚集在自己的身边，应永远坚守中正。
【原文】上六：赍咨涕，无咎。
【译文】上六：叹气流泪，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，处于最高位的正职，孤立无援，在这种情况下，他只要谨慎行事，就没有什么灾祸。
【卦意】上卦兑为悦，下卦坤为顺。相处愉悦而又顺从，于是相聚到一块。象征相处安然，安居乐业。比喻天地气和，万物类聚，志同道合万事可兴。
【哲理启示】以自然界的泽水与坤土的关系，即大地有泽水的滋润，才使大地上万物群聚而丛生。从而启示人们团结合作是力量的源泉。
【决策思维】“团结就是力量。”认真检查自己或企业周围的人际关系，在个人和企业的凝聚力方面下工夫。天地以气和，万物以类聚。可以从自己周围的人身上照见自己的影子。认真研究人员结构组合式，达到上喜悦下支持，个个志同道合，社会才能出现昌盛兴隆的景象。
升卦第四十六
（步步高升的智慧）
【原文】升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【译文】《升卦》：十分吉利，有利于会见地位高的人，不用担心，向南出征吉祥。
【启示】《升卦》描述了事物由小到大，由低到高的成长过程。它强调，升是慢慢地升，而不是一步登天地不切实际地升。所以，我们要从小事做起，积少成多，从而成就自己的大业。注意在行事时，要以诚信为基础。
【原文】初六：允升，大吉。
【译文】初六：适当上升，大吉大利。
【启示】这一爻告诉我们，在自己的仕途中，不急躁，不冒进，一步一个脚印，慢慢上升。
【原文】九二：孚乃利用，无咎。
【译文】九二：把自己的诚信用在简单的祭祀中，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在求得上升的过程中，只要有诚信就没有灾祸。
【原文】九三：升虚邑。
【译文】九三：登上高丘上的城邑。
【启示】如果你一直有诚信，获得了许多人的信任，即使升的速度超过了常速，也不要怀疑自己的行为的正确性。
【原文】六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
【译文】六四：周王来到岐山祭祀神灵，十分吉利，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，要顺应民意行事。
【原文】六五：贞吉，升阶。
【译文】六五：去占卜得到吉祥的预兆，因为他是逐步升上去的。
【启示】这一爻暗示我们，只要是逐步升上去的，就不要拒绝再往上升。
【原文】上六：冥升，利于不息之贞。
【译文】上六：已经升到很高了，此时，有点迷糊了，去占卜，得到不往上升，通过静来调整，是有利的卜问。
【启示】这一爻告诉我们，已经升得特别高了，就要以静来代升，以求日后更好地升。
【卦意】上卦坤为地，下卦巽为风。地气向上升，风也由下向上走，上下合拍，一齐向上行，象征上升。并由此阐述了人生事业的升进时期应把握好处世原则。
【哲理启示】通过自然景象中的地气和风俗齐步上升，树木、人地均在地下生出，不断长大升高的现状。人的品德和各项知识，也是积小成大，同步上升。
【决策思维】“积小成大，步步高升。”在人生与事业中，这是一种希望、期待。当事业有了进展，官职有了升迁，资财有了增升时，也应该注意：
（1）注意人才的选择或交友择善。
（2）进升要建立在牢固的基础上。
（3）要循序渐升，不可冒进。
（4）进升要适可而止，把握限度，不可贪心。
（5）多积聚力量，使进升有支持，水到渠成。
困卦第四十七
（困境求通的智慧）
【原文】困：亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。
【译文】《困卦》：亨通。卜问为大众所认可的人的事吉祥，没有什么灾祸。但处在困境的人说话难以使人相信。
【启示】《困卦》告诉我们，人处于困境时，一方面不能绝望，不气馁，耐心地等待时机；另一方面，不要过于柔弱，而要采取有效的行动。另外，它暗示我们，即使居于高官，如不谦虚，也会有陷入困境的可能性。
【原文】初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
【译文】初六：屁股挨着的地方是枯木，无法坐，便进入黑暗的山谷里，多年不见光明。
【启示】这一爻暗示我们，在自己处于困境时，应先隐遁起来。
【原文】九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。
【译文】九二：沉溺于酒食之中，穿朱红色衣服的大官就将来到，这是因为你用丰富的酒食祭祀了神灵。如果有太大的行动，则是凶险的，但最终不会有什么过失。
【启示】这一爻告诉我们，一是当自己的才华不能施展时，不要绝望，耐心地等待时机；二是在刚刚出山时，锋芒不要太露。
【原文】六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
【译文】六三：被困在乱石中，手被蒺藜缠绕住了，刚刚回到家中，妻子也不见了，凶险。
【启示】这一爻告诉我们，处在困境中，不要过于柔弱。
【原文】九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
【译文】九四：慢慢地走来，被囚禁在金车里，会遇到危险，但最终会有结果的。
【启示】这一爻说明，即使是为了解救别人，也要量力而行。
【原文】九五：臲，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。
【译文】九五：施行割掉鼻子、剁断脚这样的酷刑，困穷在至尊之位。后来慢慢地有了喜悦，是因为虔诚地祭祀神灵。
【启示】这一爻暗示我们，在上的也会陷入困境之中。处于上位的人容易狂妄自大，把在下的忠言看成恶语，从而造成是非不分，引起老百姓的不满，于是，为了使老百姓服从，他会采取强硬的办法压制百姓，以致陷于困境之中。该怎样从困境中走出来呢？要心地纯正。
【原文】上六：困于葛，于，曰动悔有悔。征吉。
【译文】上六：被有刺葛藤缠绕，处在动荡不安的环境里，贸然行动就会造成过失，赶快反省自己。出征则吉祥。
【启示】这一爻告诉我们，处于困境中，应及时对自己进行反省，而不是贸然行动。
【卦意】上卦兑是泽，下卦坎是水。上面泽中的积水不断地渗漏到下面的水中，上面泽中的水渐渐减少，以至泽中水干，因而贫困。上卦的兑是阴卦下卦坎是阳卦，阳被阴掩盖。象征君子被小人围困，卦以穷困、困境的四难卦体现。
【哲理启示】通过自然界泽中之水渗漏干涸的景象，阐释穷困现象。提倡穷则思变，穷困磨炼意志，牺牲自己，实践理想的精神。
【决策思维】“逆境是到达真理的一条通道”。许多人都能在困境中奋起，不受艰难困苦的锻炼，难成大器。被意外事件困扰时，不可消沉，要极度隐忍，忌躁动，宜静宜柔。在沉黑中反思，困苦中磨炼。端正身心，安分守常。经过审慎寻思后，找到解除困境的突破口。
井卦第四十八
（求贤若渴的智慧）
【原文】井：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。
【译文】《井卦》：城邑村庄可以改移而水井不可迁徙，没有损失什么，也没有得到什么。周围的人来来往往到井里汲水，水井干涸淤塞却没人淘洗，还把汲水瓶打破了，这是凶兆。
【启示】《井卦》的卦辞讲了井水与人民的生活有紧密联系，以井为喻，告诉我们，为了最大限度地发挥自身及物的作用，一方面要修身养性，另一方面要对物进行及时清理。
【原文】初六：井泥不食。旧井无禽。
【译文】初六：井底污泥沉滞，井水不能饮用。废弃的老井连飞鸟都不来光顾。
【启示】这一爻暗示我们，一方面，人要及时反省自己，不断用新知识充实自己；另一方面，不能用不自省的人。
【原文】九二：井谷射鲋。瓮敝漏。
【译文】九二：在井口射中井中小鱼。汲水用的瓦器很旧了以致漏了起来。
【启示】这一爻告诫我们，井需及时治理，人也需及时反省自己。
【原文】九三：井渫不食，为我心恻。可用汲。王明并受其福。
【译文】九三：井水被淘洗干净却没有人来饮用，为此我感到伤心。应该赶快来汲取这干净的井水。渴望君臣共受福泽。
【启示】这一爻说明，一方面，如你是人才，要想其才能得到发挥，必须要贤明的领导发现你，重用你；另一方面，一个领导如不贤明，会把人才白白浪费，无法享用到上天赐给他的福分。
【原文】六四：井，无咎。
【译文】六四：用砖石加固井壁，没有什么灾祸。
【启示】这一爻说明，要及时弥补自己的过失。
【原文】九五：井洌，寒泉食。
【译文】九五：井水十分清凉，寒凉的泉水可供人饮用。
【启示】这一爻说明，要重用内涵十分深的人才。
【原文】上六：井收，勿幕；有孚，元吉。
【译文】上六：井修好，不要盖上盖子；有诚信，十分吉利。
【启示】这一爻说明，长期修身养性，得到大众的信任，将是十分吉利的。
【卦意】上卦坎为水，下卦巽为人为木块，水桶吊入水中汲水，这就是井。通过井与水的结构状态，以及人们往来不断汲水，井水依然洁净的原理，鼓励人们勤奋劳作与不断修养，相辅相成而事业可成。
【哲理启示】井水不断地被来往的人汲来饮用，然而井里却能不断涌泉补充，井水洁净依然。由此启示人们，只要自身不断修养，充实更新自己，人与人之间也可相助相养，助人亦自助，这样则事业有成，人间生机盎然。
