据说关公生前熟读《春秋》，以春秋大义为做人处事的原则，成神后仍念念不忘指导后人钻研《春秋》，希望后人能切实理解《春秋》的内涵。
明代万历年间，福建泉州府有个学识渊博的文学官员，在家中正堂上非常虔诚地供奉着关帝画像。
一天夜里，他在梦乡看见关帝从画轴中走下来，问他说：“你常读《易经》，可曾知道《易经》与《春秋》的大体宗旨是相通的？”文学官员答：“《春秋》的义理正大，《易经》的道理微妙。”关帝说：“不是这样的。你如果切实搞通了《易经》，也就理解《春秋》了。”接着，关帝就从《春秋》开卷第一句讲起，阐述《春秋》与《易经》的相同点，说明它们都包含若干朴素的辩证法观点，“一阴一阳之谓道”，“往者顺知来者逆。”末了，关帝对他说：“《春秋》和《易经》参合着看，便知道它们的宗旨是吻合的，但是世上的文人都不知道明察其中奥妙。你何不对秀才李光缙说明呢？”
李光缙与文学官员是同乡，关系非常密切，虽然用功读书，但还没有参加过省里的乡试。文学官员得到关帝的指点，第二天就把关帝的讲述告诉了李光缙。李光缙听后大为惊异，说：“这些论述，果然高出汉、宋以来众多学者之上，不是一般读书人所能知晓的。为什么关帝单单托梦于你，让你能够听到呢？”他面对关帝神像再三拜谢后，逢人就说：“关帝并不是只对《春秋》有研究，而且对《易经》也很精通，真是令人惊讶！”
李光缙从此受到启发，把《春秋》和《易经》对照着看，得益非浅，于万历十三年（1525年）参加乡试中了举人。
