王旦傻傻地站在那里，跟着王钦若唱戏，众大臣一见承相都下拜了，他们怎么还在那里站着，也都全跪下高呼万岁。立即就有人不知是真信还是附和皇帝的心思，说此是历朝历代未有之奇事；也有人说天书之说，只是在古籍里传闻，今却独现于我朝，此当今皇帝盛德，感动上天；等等。大家开始互相道贺，更向真宗皇帝道贺。真宗皇帝微微而笑。
王旦这个时候突然大声说：“陛下，臣以为天书启封之际，宜屏左右！”王宰相这么说，不知是否觉得这个谣言造的有点过头还是勾引大臣们兴趣。
宋真宗摇摇头，扫视了一下群臣，说：“天书里说了什么，无人知道，如果上天谣示缺失，宜于众卿共勉；若是警告朕躬，朕当自修，岂可隐而不知？”
这话说的很有水平，也就是说，天书是必须要示人的。既然必须要示人，宋真宗就立即下令大家都到承天门去。众人来到承天门，真的看到承天门南角兽吻上挂了一黄色包裹。隐隐约约地能看到上面写了许多字。宋真宗断定这就是天书，先带领群臣向天书下拜，然后令内待小心翼翼地，把天书从屋角兽吻上请下来，令大臣当众宣读，天书名即为神人告示的《大中祥符》。书云：“赵受命，兴于宋；居其器，守于正；世七百，九九定……”
读了好久才读完，这神仙也够罗嗦的。不过，神仙一直在说好话，说的都是大宋的皇帝是天下之主，经常欺负我们的辽国根本就不值一谈。天书上面还说大宋王朝能传七百世。
七百世，如果神仙真的说对了，今天我们仍旧是宋人。可惜，谣言就是谣言，不可能是真的。不过在那个时候，不是真的也是真的了。天书一出，祥瑞已现。次日群臣入贺，宋真宗于就在崇文殿请大家吃饭。同时改元。最后令吏部尚书张齐贤等，把神人降天书事件奏告天地、宗庙，及京城各大寺院。
那个时候虽然传递信息的手段不高明，但如你所知，谣言的速度是不受时代限制的。仅半个月后，全大宋的臣民都知道了天书事件。
山东兖州的吕良等千二百八十七人上书，要求皇帝封禅泰山。这些人为什么积极，是因为泰山在兖州境内，如果皇帝真的到他们那里了，肯定有不少好处。宋真宗虽然亲自接见了这些人，但却造作：“封禅大事，历代帝王都不敢轻言封禅，卿等忠心可嘉，但所议之事，他日再说。”
这些人立即就说：“国家受天命五十年，已至太平；今天降祥瑞，应有皇帝告成于泰山，上可以报天地，下可以应民心！”
宋真宗还很“害羞”：“此大事，不可轻行！”
这些人被打发走以后，山东以兖州为主，其它诸路进士八百四十多人，主动跑到皇宫前门，上请愿书，恳请皇帝封禅泰山。
整个大宋天下，无人不谈天书事件，整个山东无人不希望皇帝来泰山封禅。整个大宋王朝为之震动。王旦这个时候必须要出马，身为政府首脑，如果他还不说话，那可就太对不起那一摊子珍珠了。他率文武百官，诸军将校，及各路地方官，还有在野的和尚道士尼姑，三教九流之人，共计二万四千余人，以大游行的方式，跑到皇宫前门，恳请皇帝封禅。宋真宗依旧拒绝，他说，自己不配。（他敢违抗天命？）
这些人不会让他得逞，立即说，您配！您想，如果没有您和及前二代皇帝的精心理政，那有现在的大宋？我们万众一心在要求皇帝陛下封禅于泰山，就是想让您通过泰山告诉上天，我们很好，我们大宋是繁荣昌盛的。
如同事先排练好的一样，宋真宗连续拒绝了五次王旦的请求，最后答应了。但同时又下诏：
一，封禅大事，节俭为第一原则，不可草率从事，不可有失国体。令有关部半年时间准备，计划在该年十月行封禅。
二，所有与封禅的有关部门，地方政府，不得借皇帝封禅之事骚扰民众。封禅所用工役不得无偿调用民夫。
三，诏皇帝所经州县不午以皇帝过境名义，修建行宫，侵占农田。
这年的十月，真宗皇帝踏上了泰山之旅。一个炮制谣言与实践谣言的过程终于成功地上演了。
依我之见，这个谣言的炮制思路非常好，据道家的说法，泰山曾有一位女神，授予黄帝“万战万胜”的“战法”，还帮助这位黄帝的嫡亲子孙摆脱内外交因的困境。真宗皇帝后来让王钦若总领核理道藏，很可能王若钦就看到了这个传说，这个传说在张君房编成的道藏集要《云笈七签》中，其中杜光庭《九天玄女传》中这样说道：泰山女神玄女“人首鸟形，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣。”
其实，真宗皇帝炮制的谣言并没有高明之处，任何一个帝王都可以炮制出来，不同的是，真宗皇帝胆子大，又脸皮厚。在中国古代，帝王们无不说自己是“受命于天”，所以，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。而古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家昌盛。二是天降“祥瑞”。国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。
真宗皇帝搞完这个泰山活动后，大宋也并没有统一天下，大宋还是大宋，有时候神仙和谣言一样，是绝对靠不住的。
造谣与反造谣
帝王制造谣言，当然也会引来别人用谣言来攻击他。这个时候，如何对谣言进行反击，就成了评价一个皇帝聪慧与否的标准。在中国历史上，后周世宗与宋太祖对谣言的反击形成了鲜明的对比。周世宗是中国历史上很有作为的一个皇帝，但在对待别人制造的谣言上却是很无智慧可言。后周显德五年，这位皇帝亲自统兵大举讨伐南唐，攻破南唐紫金山大寨，连克江淮寿、濠、泗、扬、海、泰、楚诸州，南唐李璟求和，献出江北土地，并自行去帝号向周称臣。至显德六年，北面的小国北汉趁机勾结辽国趁机入寇。周世宗从江淮返回京城汴梁，决计亲征剪除北汉，且再收复幽云十六州，直捣辽都。
但就在北上连克数城的时候，周世宗突然病倒，在床上躺着的时候，从行囊中取阅文书，突然发现内有直木一方，约长三尺，上面竟然写着“点检做天子”五字！周世宗大吃一惊，默想起当今殿前都点检、澶州节度使张永德是太祖皇帝郭威的女婿，他回想历史，当初石敬瑭也是唐明宗的女婿，后来竟篡唐为晋，一想到这里，就大汗如雨：莫非张永德也想要篡夺我家天下？左思右想，他决定把张永德拿了。在拿下张永德后，他把赵匡胤任命为殿前都点检。当时没有人知道内情，而制造这一谣言的人已经无从考察。事实上，每个皇帝在位时都会碰到这样的事情，周世宗这样做，也不能全怪他。因为这种谣言之所以被他相信，是因为历史上有这种谣言被证实是事实。即使就是这一条谣言，后来也被证明是事实了。
周世宗死后，他年仅七岁的儿子柴宗训继位。元旦过后不久，后周王朝的镇、定二州节度使飞报京都，说是北汉皇帝刘钧约了辽兵一起想要来中原骚扰。当时的太后立即招大臣询问，宰相范质就推荐了赵匡胤，他说这个检点“忠勇绝伦”。
赵匡胤在得到命令后，召集了他的亲将率领着后周的精锐奔赴前线。赵匡胤率领大军，按驿前进，到了陈桥驿时，天色已晚，赵匡胤一点都不着急北汉和辽兵到哪里了，下令各军就驿下营，先睡上一晚。但就在这天晚上，事情就发生了。历史这样记载道：前部有散指挥使苗训，在营外站着仰头看天。赵匡胤的一个亲信楚昭辅走过来，看到他，就问道：“苗先生！你在此望什么？”
苗训不语，继续看天。天已经黑了，满天星斗。楚昭辅知道苗训是个术士，能观天象，他在看了一会天后，就看问他的人，见是楚昭辅，便用手指着西边道：“你不见太阳下面，还有一太阳么？”
楚昭辅见他说的慎重，提起十二分精神向那边看。活见鬼！他真的看到了太阳下还有一个太阳。据他后来说，那两个太阳互相摩荡，熔成一片黑光。忽而一日沉没，忽而一日独现出阳光，格外明朗，两个太阳旁还有紫云环绕。
他就问苗训道：“这说明了什么？”
苗训道：“你是点检亲信，我就跟你实说了吧，这就是天命，先没的太阳，应验在周，后现的是应验在点检身上了。”
楚昭辅立即就把这件事传了出去，顿时一传十，十传百，军中都诧为异征。此时，都指挥领江宁节度事高怀德，首先倡议道：“咱们现在的皇帝小孩子，懂得什么呢？倒不如应天顺人，先立点检为天子，然后北征，”他看着将领们：“大家以为何如？”
众将都应声道：“您所言甚当，我等就依计速行。”
当时，在场的人有赵匡胤的亲弟弟赵光义，还有一位是大家最熟悉的赵谱。据诸多历史资料拼凑在一起给我的答案是，这两人是主谋。而我们上面所说的那个望天的故事要么是史官在胡说，要么就是赵氏兄弟后来胡编的。
一种阴谋之所以能实施，是因为计划周密。我们现在已不得而知赵光义和赵谱计划的细节了，但有一点可以肯定，一方面，他们指使人喊出拥立赵匡胤的口号，另一方面，为了让阴谋看上去天衣无缝，他们又指使人指出他们故意留下的破绽。这个破绽就是：被拥戴的人是否同意。
都押衙李处耘很可能就充当了这样一个角色，他说：“这件事得禀明点检，方可照行，但是点检未必肯依，好在点检亲弟赵匡义也在军中，且先与他说明底细，令他跟点检说清楚，此事才可成功。”
于是，众人就跑到赵光义那里，赵光义先是大吃一惊，然后说，我来不了这事，咱们得找赵书记商议。
这个赵书记就是赵谱。赵谱接见众人说道：“是啊，如今是主少国危，如何定众？咱们点检威望素著，中外归心，一入汴京，即可正位，乘今夜安排停当，明晨便可行事。”
于是，这群人还没有等到天亮，就跑进赵匡胤的营帐，把昨天晚上喝得人事不知的未来皇帝扶住，又把一件早已经准备好的黄袍披在他身上。
这就是历史上著名的黄袍加身，赵匡胤在第二天就带着人马掉头杀回了都城，建立了大宋。在建国后不久，由于五代十国纷争，很多人都想当皇帝，但如何才能当皇帝呢？大家都搞谣言，于是，谶书《推背图》风靡一时。
赵匡胤成为皇帝后，《推背图》依旧盛行，所以，许多人都在图上找自己是皇帝的依据。赵匡胤曾下令毁谶书，但效果不大，依然有人在偷偷传抄。
一天，赵谱上奏，抓住一批收藏《推背图》的人，加上受牵连的人，不计其数。
赵匡胤看着报上来的名单说：“算了，别杀了，我想个办法吧。”
他让人把《推背图》拿来，把里面的章节打乱，让人印刷几百本，然后在民间散布。不久，民间流传的《推背图》版本就乱套了，包括最优秀的算命的，也搞不清到底哪个是真的哪个是假的了。时间一长，人们对《推背图》的兴趣就冷了下来。
从周世宗与宋太祖二人对待谣言的手法上就可以看出，宋太祖的手法是不按常理出牌，因为关于帝王的谣言本身就不是常理，所以，宋太祖的手段等于是以毒攻毒，以贼制贼。
中国历代帝王都会炮制谣言和被谣言攻击，但历史上没有记载一个帝王因为谣言而丧命的。事实上，帝王所制造的谣言大都是善良的，是“正义”的化身。谣言最大的市场并不在帝王中间，而是在民间，民间才是谣言的极乐园。
