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第17章 说话的境界

你所说的每一句话,你所有意无意表达的一个肢体语言,将决定你的财富与命运。没有沟通就没有生产力。

现代社会有三种基本能力是必须强化的,一是创造力;二是说服力;三是执行力。创造力能确保价值,说服力能确保组织实现价值,而执行力能确保价值实现。

可见沟通力在生活中的作用是相当于重要的,没有沟通力,所有的价值都将束之高阁,无法实现。

有时一句无意中的话,就可能得罪一群人;有时一句无意中的话,就可能给自己带来很大的经济损失;有时一句无意中的话,就可能严重损害自己的形象。

说的确是一件大事。为什么有些人那么会说?

苏秦凭嘴打天下,居然说动六国都拜他为相;诸葛亮说动备完全按他的三分天下而行动;柏拉图号称世界级雄辩家;克林顿的言词更是魅力无穷;毛泽东的说服更是大气磅礴。

说,的确几乎能达成你所需要的一切。

没钱,有人说来了钱;没物,有人说来了物;没人,有人说来了人;没老婆,居然也有许多穷光蛋说来了老婆。

凡是会办事的人都一定会说。凡事到了能说会道的人那里也不会真正为难。反而许多专业能力特强而笨嘴拙舌的人,经常为各种问题而忧愁满面。

要改进自己的口才?

首先,要敢说。

这是一个大问题,有的越在熟人面前也能说上半天都有话说,而一到人多的地方脑子几一片空白。怎样才能将胆子练大呢?许多演讲高手告诉我们,唯一的诀窍就是练,在人多的地方练,另外在上台之前,熟悉你的内容,尤其是死死记住前三分钟的内容。你记不住前三分钟的内容你保准出洋相;在上台前调整呼吸也是一种辅助方法。

其次,要想说。

当敢说练了上十次后,脸皮自然厚了,胆子也越来越大了,觉得说原来这么简单。初学者都会上瘾,于是,就进入了想阶段,大脑里有特多特多的内容要找到听众。在这一阶段,要注意搭词,因为,只要一张口,对方就能了解你,就能了解你的职业,你的企业。此时最易犯的错误是,舌头跑得比脑子还快。

办公室里,你没话找话,不负责的乱说,不经过大脑细胞就放出去了语言,会让人付出巨大的代价,有可能一句话失去了一个同事,有可能一句话得罪你的上司;有可能一句话留下了是非的祸根。

因此,这个阶段是问题多发期,千万要谨记:你的一言一行无时无刻不在告诉你是谁,在告诉别人是否喜欢或者跟你继续打交道,或者排斥你。所以,每当你要讲别人是非时,讲单位是非时,你要立即紧闭嘴巴,每当你要赞美别人或我的单位时,就不妨大声地表达出来。

再次,还要能说。

这是说的第三个阶段,这个阶段,由于懂得了说的重要,懂得了不能乱说,懂得了说别人感兴趣的事,所以反而说得比前一阶段少了。不过,说的内容反而更有效了。深知:语言最能表现一个人。祸从口出。没有一种境界类活动像说话一样需要如此谨慎小心,因为它几乎决定了我们的成败得失。

许多沟通专家认为:不会说者总是将话题放在自己身上,而会说者总是想方设法将话题从各个角度引向对方,尤其是引向对方感兴趣的话题。

许多大师认为:只谈正面、积极、向上的话题,不谈负面、消极、教训、指责的话题。世界上任何一个真正伟大的人,他们都善于让失败者保住面子,绝不会浪费时间去陶醉个人的胜利,绝不会空图嘴巴快活。

最后,你要会说。这是说的第四阶段,也是说的最高阶段。许多过来人的经验:多看多听少开口。没有人真正能教你口才,除非你从今天起就开始训练。

当然人与人沟通中,真正的语言只占7%的作用,而另外的35%则由语调、语速、声调、音量、停顿、地方口音等决定,当然另外的58%则由视觉决定。

既然,声音在语言沟通中占有如此重要的作用,那么,还得加强声音方面的训练,否则,就在算能说会道了,但你发出的声音是那么难听,那也会影响表达的效果。

因此有必要要训练音质。细小、单调、乏味的声音代表人缺乏自信;绵软无力的声音只能用于花前月下。要出人头地,就得让你的声音饱满、有活力、铿锵有力、朝气蓬勃、坚厚、散发着磁性、诱人的魅力。

你对领导说话,就要传递出你的沉稳、负责、坚定;你对同事说话,就要传递出你的热情、支持、可靠;你对下属说话,就要展示出你的权威、信任、果敢。

总之,在不同的场所,除了注意说的内容之外,还得注意你的声质。要确保你的表达正面、积极、热情。要用声音征服他人,就要用声音来吸引他人的目光。

不要羡慕播音员迷人的声音,不要羡慕演讲家雄键的口才,这一切都不是天上掉下来的,都是训练得来的。所有的成功都来源于汗水,所有的成功都来源于付出。99%的人之所以没有成功,是因为他们学得多而训练得少,而成功者恰恰相反,他们是训练得多学得少。这就是区别。

第一种境界:开口就杀人

一个人的修养到了何种程度,只要听他一张嘴就知道了。开口就发表镖者多是失败者,开口就给人带去快乐希望的人,一定是一个素质很高的人,或者是成功卓越者。

说话人人都会。可是,要说到人人都喜欢听的程度,那就不是人人都能轻而易举地办到的了。唐太宗李世民曾评论过“变”字说:“语言者,君子之枢机,‘谈’何容易!”孔子的得意弟子曾子,也把仪容、风度、言辞的修善,作为个人品性形象的三大要素。而老子更是把语言作为一种使用价值,说“美言可以加市”,意即一个人只要能巧妙地驾驭语言,就可以换来他所需要的东西。

“好言一句暖千里,恶语一声寒三冬。”说话绝对是一门艺术。会说话的人人缘一般都好,而不会说话的人人缘一般都差。有人说:“一句无心的话也许会点燃纠纷,一句残酷的话也许会毁掉生命,一句及时的话也许会消释紧张,一句知心的话也许会愈合伤口。”讨好一个人有时很困难,而得罪一个人却往往很容易,只要自己不经意的一句话就可以了。

人的自尊比金钱还要重要。一个人如果失去了少许金钱,尚可忍受,一旦自尊心受到损害,就无法预测他将会干出什么事来。有时候,本无存心伤人之意,却可能因为一句无意的话伤害别人,甚至可能为自己树立—个敌人。开口就杀人的人最后往往“杀”了自己。

法国巴黎有一名“美食专栏作家”,经常在文章中特别赞誉某家餐厅,或严辞批评某些餐厅的菜肴。有一次,此专栏作家在专栏中对一餐厅的菜色作出“像猪食”的评语,以致激怒了餐厅老板。该老板事后特别邀请此美食专栏作家去试吃“精致美味的佳肴”,不料美食专家吃完后脸色大变,晕倒在地,送到医院时气绝死去。餐厅老板被警方逮捕收押后,坦承“设毒宴”下毒,他说:“批评我们的美食像猪食的人都该死!”这真是叫人瞠目结舌。

说话可真得小心点,说话一定要讲究艺术,尽量委婉平和,点到为止,绝对不能快人快语,凭自己的好恶一吐为快。什么该说,什么不该说,自己一定要有分寸。假如自己不会说话,把好意用恶话来说,也会遭人讨厌,弄僵双方的关系。若言词过于尖酸刻薄,批评太过分,可能也会“惹祸上身”。

在待人处世中,场面话谁都能说,但并不是谁都会说,一不小心,也许你就踏进了言语的“雷区”,触到了对方的隐私和痛处,犯了对方的忌,对听话者造成一定的伤害。其实,每个人都有所长,亦有所短,待人处世的成功,一个很重要的因素就是善于发现对方身上的优点,夸奖对方的长处,而不要抓住别人的隐私、痛处和缺点,大作文章。切记:揭人之短,伤人自尊!

“揭短”,有时是故意的,那是互相敌视的双方用来作为攻击对方的武器。“揭短”,有时又是无意的,那是因为某种原因一不小心犯了对方的忌讳。有心也好,无意也罢,在待人处世中揭人之短都会伤害对方的自尊,轻则影响双方的感情,重则导致友谊的破裂。

有这样一个真实的例子,有一群人在看电视剧,剧中有婆媳争吵的镜头。张大嫂便随口议论道:“我看,现在的儿媳真是不知道好歹,不愿意和老人住在一起。也不想想以后自己老了怎么办?”话未说完,旁边的小齐马上站了起来,怒声说:“你说话干净点,不要找不自在,我最讨厌别人指桑骂槐!”原来小齐平素与婆婆关系失和,最近刚从家里搬出另住。张大嫂由于不了解情况,无意中揭了对方的短而得罪了小齐。

俗话说得好,“打人不打脸,揭人不揭短”,要想与他人友好相处,就要尽量体谅他人,维护他人的自尊,避开言语“雷区”,千万不要戳人痛处!

第二种境界:开口就烦人

趋利避害是人的常情。人,大都喜欢对他有利的、正面的、积极的言行举止,都十分讨厌一切负向的东西。说话也一样。你不能带给他人有利的,自然别人就会烦你,打断你的说话,甚至离你而去。

有这样一则典故:

莫雪崖混迹宦海多年,一次患病多日,气息奄奄,忽觉魂飞体外,四处游荡,遇见一死去多年的同事,便问:“莫非我死了么?”同事说:“你不到该死的时候,是你的魂魄游离到了冥国。”遂结伴同游。一路上碰到数位死去的官僚,以前仿佛认识,只因人家官大与莫雪崖没甚交情,其形状处境却令莫雪崖惊骇不已。

第一个鬼,状貌大致如生前,只是鼻子下面没有嘴,看见雪崖直摇头晃脑,眼珠子都急得快蹦出来了。问何故,同事说:“他生前表态随便,逢会必讲,拉长道短,没人想听,还喜欢阿谀逢迎,搬弄是非,所以遭到这种报应,不准他说话;遇上辛辣浆汤,也只能以鼻饮之。”

第二个鬼,屁股长在肩上,头悬于肚脐下,两只手撑地而行,行路看人十分困难。同事说:“这位老领导生前妄自尊大,所以受此报应,不让他仰面傲人。”

第三个鬼,胸口到小肚子全部被利刃割裂,腔内空空如也,并不见五脏六腑。原来是他生前满腹都是抱怨的话,死后才让他两腹空空。

莫雪崖问:“这大概就是所谓的地狱吧?”那同事笑着说:“地狱是囚牢,哪能随便出入!这只不过是个平常地方罢了。”

这三种境界之所以让人烦而落得如此下场,还得慢慢道来。

第一种境界是不知道祸从口出的道理,管不住自己的舌头。古语说的好“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。王蒙则谈到“话是个有用的东西,话又是个害人的东西。《伊索寓言》里早就说过世界上最好的东西是舌头,最坏的东西还是舌头。”

闲谈莫论人非。不要以惯于诽谤他人而知名。不要精明于怎样损人利己,因为这并不困难,只是会遭人唾弃。所有的人都会向你寻求报复,说你的坏话,并且由于你孤立无援而他们人多势众,你会很容易被打败。

人们是如此喜爱毁谤之辞,他们很难克制自己,为了讨好谈话的对象而去指责不在场的人。如果你一定要款待别人的话,那么就款待点别的东西,而不要拿这种于己于人都有害的东西来让对方享受。

再说第二种境界。这种境界的“自我感觉”特别良好,优越感极强,总感到自己要比他人强,要高明,处处、事事、时时都显示出一付盛气凌人的样子,自以为是,对他人说起话来总有居高临下一副老大的味道,平时的一言一行总会自觉或不自觉地流露出高人一等的样子,不会平等待人……而人呢?一般都有一个喜欢被他人尊重的特点,都不喜欢被他人歧视、瞧不起,因而对这种高傲无理的人,因此,对这样的人采取敬而远之,躲得远远的,在这种情况下一般是处理不好人际关系的。

至于第三种境界就像鲁迅笔下的“祥林嫂”,总是抱怨个不停,一次人们还抱以同情,两次人们当笑话听,三次、四次,人们岂能不烦。

有的人好像天生就如此喜欢抱怨,把最没用的事情当成了捍卫自己的盾牌,像上满了弦一样说个不停。虽然知道抱怨对解决问题无济于事,但是他还会义无反顾的去抱怨,因为这是最简单可行的发泄之道。

把抱怨当成习惯,会让你失去与别人交流的能力。你有没有这种经历,在你心情很好的时候碰到一个家伙,这个家伙上来就说天气有多么多糟糕,他的生活多么黯然无光,这个时候你的大脑会随着他的语言思考,结果你脑中的画面是一副副不愉快的景象,相信你的心情会因此大打折扣。在下一次,你会尽量避开与这个家伙交流。

第三种境界:开口就服人

世上最难的事有两件,一是叫人心服口服,二是常有利他之心。叫人心服容易,权力、势力、压力都能叫人口服,但很难叫人心服。所谓心服,一定是从内心深处认同了你的观点,一定是发自内心佩服你的观点,否则,想叫人心服。有时候,在与人交往中,有理不在声高,事实胜于雄辩,娓娓道来胜过言词激烈,咄咄逼人。而有些事理,说不如不说好,干脆任其火烧牛皮自转弯。

有这样一则小故事,听一听,也许能给大家一点启发。

“小姐!你过来!你过来!”顾客高声喊,指着面前的杯子,满脸寒霜地说:“看看!你们的牛奶是坏的,把我一杯红茶都糟蹋了!”

“真对不起!”服务小姐赔不是地笑道:“我立刻给您换一杯。”新红茶很快就准备好了,碟边跟前一杯一样,放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前,又轻声地说:“我是不是能建议您,如果放柠檬,就不要加牛奶,因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”

顾客的脸,一下子红了,匆匆喝完茶,走出去。

有人笑问服务小姐:“明明是他土,你为什么不直说呢?他那么粗鲁地叫你,你为什么不还以一点颜色?”

“正因为他粗鲁,所以要用婉转的方法对待;正因为道理一说就明白,所以用不着大声!”小姐说:“理不直的人,常用气壮来压人。理直的人,要用气和来交朋友!”

每个人都点头笑了,对这餐馆增加了许多好感。往后的日子,他们每次见到这位服务小姐,都想起她“理直气和”的理论,也用他们的眼睛,证明这小姐的话有多么正确——

他们常看到,那位曾经粗鲁的客人,和颜悦色,轻声细气地与服务小姐寒暄。

一发出声音,就有音乐的旋律,一开口说话就句句是真理,一举手一投足,就成为世人的规范,可能么?

动不动就把利害是非摆到人的面前,然后评定是非好坏,人有那么简单么?

我们往往欣赏“理直气壮”,却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言道:有理不在声高,更何况你是否有理呢?反过来,对于别人的无知、粗鲁,我们是以牙还牙,以眼还眼好呢,还是“以柔克刚”呢?

是的,有时候“软态度”不等于柔弱,而是一种由内而外散发的力量。如有一个女上司,她的性格很温婉,说话从来“和风细雨”,没有女强人的凌厉之风,但威信很高,深受同事和下属的尊重。一次,销售部一个员工由于疏忽,造成客户的损失,事关重大,换作别的上司,早就“雷霆万钧”了,而她首先控制好自己的情绪,对外不张扬,给员工留面子,听员工解释完事发过程,而后逐一帮他解决问题,而这名员工最终成为公司的销售精英。

这就是,人们接受一种道理,转变一种看法,总是自然而然的。人和社会上的事情也有自然而然的一面。强迫众人口服,迫于强大压力,嘴里说是,心里却早已说了不是,脚下跟强迫者走十步,心里早向相反的方向走了百步。到头来还是要坏事的。

第四种境界:开口就乐人

开口就能给人带来快乐,这样的人的主要表现有二:

一是,他是一个喜欢赞美别人的人;二是,他是一个幽默的人。

无论何时,对于别人表示诚实而真挚的赞赏和鼓励,别人在享受它的同时都会很感激地记着你,这是给别人也是给自己带来快乐的源泉。

在你每天所到的地方,不妨多说几句感谢的话,留下一些友善的小小火花。你将无法想象,这些小小的火花如何点燃起友谊的火焰,但当你下次再到这个地方的时候,这友谊的火焰就会照亮你。

没有一只狗会在打骂中学会站立;没有一个孩子会在批评中产生学习的兴趣;没有一对情侣会在相互的指责中增加彼此的爱意;也没有一对朋友会在嘲笑中增进彼此的友谊。

因此,学会由衷地赞赏和鼓励——给别人机会,也同样是给自己。

女人要优雅,男人要幽默,优雅与幽默是一种恒久的时尚。从一个人优雅的举止里可以看到一种文化教养,让人赏心悦目;从一个人的幽默中可以品味出一种独特的机智,开口就让人开怀大笑的人,无疑也是一个语言大师。

具有适当的幽默感,不仅能给你的事业带来极大的好处,而且会使你的工作更有乐趣。幽默可以消除紧张情绪,创造一种轻松愉快的工作气氛,从而使你的事业更为成功。它同样也是塑造成功形象的一个因素。每当面临选择时,绝大多数人都愿意与那些有幽默感的人打交道。

幽默,可以出奇制胜,化腐朽为神奇,藏丑显美。古希腊著名哲学家柏拉图长得一点都不景气,但他却谈笑风生,说自己的眼睛像金鱼一样凸现,这符合光学上的透视原理;鼻子朝天冲去,有利于呼吸新鲜空气;嘴阔大无比,可以同姑娘高质量地接吻。听了这些有趣的夫子之道,人们不但不会对这位相貌丑陋的大哲学家感到厌恶,反会觉得他长得有个性,丑得恰到好处!

幽默,可以显露其谦虚的个性。外国一位著名的女汉学家因非常醉心钱仲书先生的著名小说《围城》,几次远涉重洋来到北京,哭着喊着想见钱仲书先生一面,但自始至终,钱先生就是不给这位洋女士一个面子。只是让人捎话给她,说如果你觉得鸡蛋好吃,你就只管吃鸡蛋好了,何必一定要去见那个呱呱叫的老母鸡呢?

幽默,是其个性、情感、胸襟和才识综合魅力的展示。幽默的形式,或自嘲或讽喻,不一而足。幽默的场所,可以说是无时不有,无处不在。社交场合来点幽默,可以先声夺人,活跃气氛,使自己同生人之间一下子拉近了距离。

如有次老舍先生见到了梅兰芳大师说,咱们两个人你是“君子”,我是“小人”,一句话使得梅先生及在场的许多文化名人茫然无措。当老舍先生道出其天机,“君子动口,小人动手”,梅先生唱戏是“动口”,自己创作是“动手”,大家顿时忍俊不禁,气氛一下子热烈起来。

幽默的人,魅力无穷。幽默的人,人见人爱。幽默,不是语言上的巧嘴贫舌,而是多姿多趣的心智的折射。

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