把心态回归到零
电影明星成龙不仅以扮演一些侠义硬汉出名，也以敬业著称。他在由他主演的《新警察故事》记者招待会上的表现，让人赞不绝口。
成龙在招待会上，接受了众多媒体的采访。成龙的影片这次也一如既往，人气十足。前来采访的媒体很多，细心的观众发现，成龙每次出现在摄像机前，都精神抖擞，积极配合地投入工作，丝毫没有大牌明星的慵懒与骄傲。他这种精神状态也影响到了出席招待会接受采访的其他演员，他们都很配合采访，并在成龙的影响下都表现得很有亲和力。
记者问成龙为何精力如此充沛，应对如此众多的媒体采访他是怎样做到的。他说：“我最多的时候一天接受79次采访，但是我告诉自己任何一次采访都要把它当作是今天的第一次采访，我要对得起喜欢我的观众。因此，我每次都能精神抖擞地投入采访中来。”
作为一个成功的人，仅仅是做出成绩还是不够的，做出成绩之后如果开始自满，就无法继续进步。要取得进一步的成绩，还应该能把心态回归到零，并时刻准备着从头出发。
有一位留学美国的计算机博士，毕业后找工作，结果接连碰壁，许多家公司都将这位博士拒之门外。万般无奈之下，这位博士决定换一种方法试试。
他收起了所有的学位证明，以一种最低身份再去求职。不久他被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。这样一份基层的工作，这位博士却干得兢兢业业，一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学士证明，老板于是给他调换了一个与本科毕业生相当的工作。
过了一段时间，老板发现他在新岗位上游刃有余，还能提出很多有价值的建议，比一般大学生高明，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。
有了前两次的经验，老板开始注意观察他，发现他对专业知识的广度与深度都非常人可及，就再次找他谈话。这时他才拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，并毫不犹豫地重用了他。
只有把心态放低，才能够不为自己的才华而感到不平，也只有这样，才能够专心地做普通的工作，才越容易做出成绩。有时就是这样，越是把心态放低，越是能获得意想不到的收获。
一个人越是把心态放低，就越容易快乐；心里想的是伤心的事，或总是把自己抬得太高，心情就会变得灰暗。越是把自己看得很平凡，就越是能够具有顽强的生命力。
温州商人就有这种把心态回归到零的精神。他们不怕失败，他们说：“就算输到底，大不了我还是草根族。”正是这种置之死地而后生的精神，促使他们从一无所有到事业的成功。
对于任何人来说，从学校到社会都是一个很大的转变：当你第一次领到工资或奖金的时候；当你第一次感到自我价值实现的时候；当你第一次能够承担社会责任的时候；当你第一次做父母或领导的时候；但有一点我们不能变化，那就是我们还必须不断学习，还必须保持足够的好奇心和进取心，还必须保持一种从零开始的心态。
心态归零就是看将来不看过去，时刻把自己放在时代的时速表里来正确审视自己，定位自己，然后继续下去。对于如何才能做到心态归零，有下面几点经验：
1.客观冷静地看待过去
对过去客观冷静地看待，也就是要正确认识过去、现在与未来的关系。过去的荣誉与挫折都已成为过去，如果不能时时准备归零，就会受荣誉所累，躺在光环里，停滞不前；如果不能时时准备归零，就会受挫折影响，挫伤锐气，影响现在。
2.珍惜现在
对现在的珍惜，就是无论现在你的工作是什么，你都能学到东西，都会有所收获。只有对工作抱有珍惜的态度，我们才会不那么自以为是，才会从工作中学会别人没有看到的东西。
3.有一颗平常的心
其实每一个人都掌握了一定的学识，有过一些成功的经历，就好比水杯中已经蓄了很多的水。而当你接受新的工作和挑战时，你能否成功，取决于你是否能倒空你杯中的水，潜下心来从头做起，这需要一颗平常的心才能做到。
4.有一颗积极的心
把过去“归零”，我们就不会成为职场上那只背着重壳爬行的蜗牛；把过去“归零”，我们才能像天空中的鸟类那样轻盈地飞翔。因为在成长的道路上，当我们以“归零心态”去面对这个变化越来越快的世界时，我们就会抱着一种学习的态度积极去适应新环境，接受新挑战，创造新成果。
适可而止，过犹不及
有几个年轻人一同外出度假，在海边他们看见一栋5层的小旅馆，便决定在这家旅馆过夜。
旅馆的门童向他们介绍说：“我们一共有5层楼，你们可以一层一层地走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们就可以停留下来。为了帮你们决定，我们在每一层楼都立了块告示牌，上面写明了这一层都有些什么。但是要记住，一旦决定住某一层，就不能再反悔。”
年轻人听明白这规则后，都很感兴趣，就走进了旅馆。
在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务。”看了这个，这几个年轻人哄笑起来，并毫不迟疑地向楼上走去。
第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”这层当然也没能留住这几个年轻人的脚步。
他们走到第三层楼，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，唯一不足的是地毯有些旧了。”
这个看起来还不错，年轻人讨论着，可是上面还有两层楼呢。最后，他们还是放弃了。
到了第四层，这一层的告示牌上的内容几乎是完美的：“这里不仅房间很舒适，而且所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果。”
这一次，年轻人都非常高兴。他们商量了一会儿，结果却没有决定留在第四层，因为有人还想到第五层看看。
他们终于来到了第五层，然而，他们都傻眼了，这一层空荡荡的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。设置这一层的目的只是为了开个玩笑，但遗憾的人，您是又一个被玩笑捉弄的人。”
人的欲望是无止境的，它让人们忘记了生活中本来就应该有所缺憾。很多事物达到完美境界的同时也会是它的结束时刻，所以低调的人不会任欲望膨胀，他们会选择一个恰当的地方适可而止。
我们经常会遇到某种选择的机会，就像这家5层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是，在你一个劲儿往前冲，争抢着获取更丰厚的礼物时，你学会适可而止了吗？别忘了，有时候，过犹不及，多走一步，不如冷静地站在原地，多想一想。
停下来是一种简单的技巧，在一小段可能的时间内“什么事也不做”，在这个时间之中你可以再度认清自己，记起自己的方向。
人的物欲常常妨碍入对生命本来快乐的享有，把人引向歧途，使人变成奴役。因而中国禅宗主张祛除欲望，体味真的生活。禅诗云：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人间好时节。”这就是说不为物欲便能获得幸福。当年孔子夸奖他的学生颜回，说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其尔”，这是说生命本来的喜悦绝不是贫困所能剥夺的。只要你在幸福来到时适时止步，幸福就会留在你身边。
什么叫适可而止呢？孔子说：“不义且宝贵，于我如浮云。”把不义之财看作浮云一样，分毫不取。弄清楚什么该拿，什么不该拿，只取自己当得之名、当得之利，就算懂得适可而止了。人的成长，不在于有无得失，而在于学习如何有得有失。聪明的人从不担心失去什么，而会思考应该得到什么。
非淡泊无以明志
北宋包拯有一首诗说：“清心为治本，直道是身谋。秀木终成栋，钢精不作钩。”意思是要以淡泊名利做人，以廉洁耿直立身。这首诗确实是他一生的写照。
包拯的廉洁之道在于“不取”二字。他生活很简朴，虽然官越做越大，但是身上穿的衣服、日常生活用品、饮食都和当地老百姓一样。
端观、湖笔、徽墨、宣纸被列为文房四宝中的极品。每年端州都要向朝廷贡奉一定数量的端砚。为了升官发财、办事行贿，历任端州知州都假借向朝廷上贡的名义，大肆向制砚者索要比贡数多几十倍的端砚，以巴结、贿赂朝中的权贵。包拯任端州知州后，对这一恶习深恶痛绝，决心根除弊端。他下令每年端砚的制造数量以朝廷所需数额为准，除此之外，制砚者多一方也不许造。到包拯任职期满，离开端州时，包拯没有带走一方端砚。
包拯不仅自己清正廉洁，而且严格约束属下，想方设法断绝他们的索贿之道。当时，按照旧的制度，凡是去官衙告状的人都不能直接来到公堂上诉，必须经过守门吏员的盘查和侮辱，所谓“有理无钱莫进来”、“阎王好见，小鬼难缠”，说的就是这种情况。包拯升任开封府尹后，下令大开公堂正门，让告状的人直接来到公堂上陈述是非曲直，吏员便没有机会欺诈侮辱那些来告状的人。
中国古语中“非淡泊无以明志”，是指养德方面；“非宁静无以致远”，是指修身治学方面；“夫学须静也，才须学也”，是求学的道理。也就是追求不苟求，既出世又人世。正是包拯清心淡泊，官居上品，为百姓做了无数好事，他才博得了一世的英名。只有对名利淡泊才能不为名利所累，潜心做自己认为有价值的事。
居里夫人和丈夫比埃尔·居里都是放射性元素的早期研究者，他们发现了放射性元素钋（Xo）和镭（Ra），并因此获得了1903年诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人继续研究了镭在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得了1911年诺贝尔化学奖。
1895年居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，居里夫人却说：“有两把椅子就够好了，如果椅子多的话，客人坐下来就不走啦，为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”
从1933年起，居里夫人的年薪就已增至4万法郎，但她照样生活很节俭。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很好的纸片，在上面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到一座渔家房舍门前，向赤足坐在石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。
居里夫人天下闻名，但她却既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个。有一天，她的一位朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”
继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得了诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫荣获1956年诺贝尔和平奖。
居里夫人淡泊处世，冷对人生，得而不喜，失而不忧的人生境界，值得我们学习。
现在是一个信息化的时代，也是一个充满诱惑的、浮躁的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗，似乎都不容易。人生在世，难免会被很多的事情所羁绊，很难达到心静的意境。其实这些浮躁的根源不是时代的本身，也不是琐事太多，而是我们对名对利看得太重而造成的结果。
如果能把这一切看的平淡一些，就能找到让人心静的港湾。淡泊是一种从容，是对人生和世界深彻感悟的一种超越。再富有的人也是一日三餐，再贫穷的人也要活着。淡泊给予我们的或许不多，但是往往能把我们所必须的东西给予我们，名利给予我们的可能很多，但是却可能丢掉了我们所必须的一些东西。
低调的人总是能够达到淡泊名利的崇高境界，他们拥有包容宇宙的胸襟，拥有洞穿世俗的眼力。只有淡泊名利，才能成大器，才能攀上高峰！在物欲、名利横流的时代，我们更应守住淡泊，不被名利烦扰。
功名皆为身后事
俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”古今中外，不知有多少人为了争名逐利，使自己背上了一生的污点，有的甚至丢了性命。
春秋时期，齐国有公孙无忌、古治子、田开疆三名勇士，立下许多功劳。但这三个勇士自恃功劳过人，非常傲慢狂妄，就连国君也敢顶撞。
当时晏婴在齐国为相，对这三位非常担心。因为他们勇武过人，又缺少头脑，对国君也不够忠诚，万一受人利用教唆，则必成大患。晏婴便与齐影公商议，要设计除掉这三人。
一日鲁昭公来访，齐景公设宴招待，晏婴献上一盘新摘的鲜美的大桃子。宴毕，还剩下两只桃子，齐景公决定将这两只桃子赏给臣子，谁功劳大就给谁。当然，这是晏婴的计谋。
若论功劳，自然是三勇士最大，但桃子只有两个。于是，三人各摆功劳，互不相让，都要争这份荣誉，其中两人竟先动起手来，一人失手杀死另一人后，自觉对不住朋友，自杀身亡，剩下的一位见闹成这个样子，为了两只桃子而死去两个，不愿独活，也当场自杀。
齐景公就这样去掉了心头大患。这就是历史上有名的“二桃杀三士”的故事。功名一向是人们拼命追求的东西，真正把功名置于身后，是常人很难做到的，却也有人为了大局放弃了这一切。
在孩提时代，华盛顿就是一个与众不同的孩子，他生来就正直诚实，办事极为公道。他渴望成为一名驰骋疆场、威风凛凛的勇敢军人，报效国家和人民，在他的同学中，他总是领导者。
1748年，英法两国为了争夺在北美的领地而发生冲突，双方都开始备战。由此也为华盛顿提供了一个走入军界的机会。那一年，他19岁。
在数年的战争中，华盛顿处事谨慎，富于进取精神，又有忍耐力。在每次战斗中，他都骑着自己的白马冲锋陷阵。他用实际行动赢得了身边人的崇拜和信任。
美国独立战争胜利以后，人们希望有一个独揽大权的人物来接管政府。在人们眼里，华盛顿就是这样一个人。但华盛顿并不想当皇帝，他从不对名利动心，他追求的是得到广大人民的尊敬，他有着强烈的共和思想。因此他在向大陆会议索要独立自主的权力时，多次重申，一旦战争结束，他将解甲归田。他不愿为了一顶金灿灿的皇冠、为了个人的野心而使美国在刚刚摆脱英国的殖民地统治后又重新陷入内战之中。
