第八十八則溈仰田中
舉溈山問仰山什處來。（箭鋒洎險不可拄）仰云。田中來。（有話在）溈云。田中多少人。（不問爭知）仰插鍬子。叉手而立。（撞壁磕墻。好劈耳掌）溈云。南山大有人刈茅。（左轉右轉）仰拈鍬子便行。（雖然見機而變。已與三十棒了也）玄沙云。我當時若見。便與踏倒鍬子。（已是第二頭）鏡清云。不奈船何。打破戽斗。（果然）僧問明招。古人意在插鍬處。叉手處。（大有人恁麼卜度）招喚某甲。（瞌睡漢）僧應喏。（寐語作麼）招云。還曾夢見仰山麼。（三生六十劫。也未夢見在）雪竇云。諸方老宿咸謂。插鍬話奇特也。大似隨邪逐惡。若據雪竇見處。仰山被溈山一問。直得無繩自縛。去死十分（也分踈不下。還有跳得出底麼。也不消踏倒鍬子便行）。
師云。仰山插鍬叉手。溈山當時。好與劈胸一踏。養子之緣。只道得箇南山大有人刈茆。玄沙道。我當時若見。便與踏倒鍬子。鏡清道。不奈船何。打破戽斗。舉德山四家錄。清八路事會。八面受敵。明招云。還曾夢見仰山麼。這箇為之向上轉。若論戰也。箇箇立在轉處。亦不走向兩頭。亦不坐斷兩頭。道得有出身處。又明得出古人意。活鱍鱍地。如虎戴角相似。雪竇一時拈却了也。仰山被溈山。（云云）還有救得仰山底麼。打云過。
第八十九則雪峰覆船
舉雪峰問僧近離什麼處。僧云覆船。（可惜許）峰云。生死海未渡。為什麼覆船。（這老漢持聾作瘂作什麼）雪竇代云。久響雪峰待者。老漢擬議。拂袖便打。（好與三十棒）其僧當時無語。歸舉似覆船。船云。何不道渠無生死。（打葛藤）僧再至雪峰舉此語。（傳言送語漢）峰云。此不是你語。（騐破了也。一場懡[怡-台+羅]）僧云。是覆船恁麼道。（果然）峰云。我有二十棒寄與覆船。二十棒老僧自喫。不干闍黎事。（閻羅王不吞鐵丸。諸鬼不怕。從自己胷襟流出。不妨奇特）雪竇云。能區能別。能殺能活。若也辨得。天下橫行（閙市裏有一箇半箇。還辨得麼）。
師云。藥山化主到甘贄行者。（云云）灌溪到末山。（云云）古人持聾作瘂驗人。雪竇云。久響雪峰（云云）。有雙關意。有擒雪峰底鉗鎚。又有出覆船底活路。雪峰作麼生便知是覆船語。我有二十棒。（云云）二十棒自喫。為人底宗匠。不惜眉毛。能區能別。能殺能活。
第九十則保福扶犁
舉保福問長慶。盤山道。光境俱亡。復是何物。（面前背後）洞山云。光境未亡。復是何物。（面前背後）據二老宿總未得勦絕。（二老宿且置。闍黎又作麼生得勦絕）作麼生道得勦絕去。（畢竟由阿誰）慶良久。（蒼天蒼天）福云。情知汝向鬼窟裏作活計。（這些子。天下衲僧若知。便請丹霄獨步）慶云。你作麼生。（理長即就）福云。兩手扶犁水過膝。（當時也好與一拶）雪竇云。俱亡未亡總由我。保福因什麼道未得勦絕。酌然能有幾箇。（拄杖在什麼處）諸人又作麼生道。免得長慶在鬼窟裏。（用免作什麼）柳絮隨風。自西自東（泥裏洗土塊。尖上更加尖）。
師云。盤山垂語。（云云）釋迦老子常光一尋。諸人有多少。福云。情知你向鬼窟裏作活計。這些子不妨難會。兩手扶犁水過膝。長慶當時也好向他道。也是鬼窟裏作活計。若參得出。親見保福。雪竇拈云。酌然能有幾箇。這裏有箇好處。末後著箇理論。柳絮隨風。自西自東。你且道是為諸人拈。且道是明長慶。且道是明保福。且道是明盤山。且道是明洞山。若知得落處。放行也由你。把定也由你。
第九十一則大梅鼯鼠
舉大梅聞鼯鼠鳥聲。謂眾云。即此物非他物。（自領出去）汝善護持。吾當逝矣。（自帶累猶可。累他作什麼）雪竇云。這漢生前莾鹵。死後顢頇。（也有些子）即此物非他物是何物。（打破漆桶。與你相見）還有分付處也無。了有般漢。不解截斷大梅脚跟。只管道貪程太速（正在萬里崖州）。
師云。大梅初參大寂。問如何是佛。大寂云。即心是佛。師即大悟。唐貞元中。居於天台山。餘姚南七十里。梅子真舊隱。時鹽官會下一僧。入山採拄杖。迷路至庵所。問曰。和尚在此山多少時也。師曰。只見四山青又黃。師忽一日上堂云。來莫可抑。去莫可追。從容間。復聞鼯鼠鳥聲。師云。即此物非他物。汝善護持。吾當逝矣。言訖示滅。智覺禪師延壽讚曰。師初得道。即心即佛。最後示徒。物非他物。窮萬法源。徹千聖骨。真化不移。何方出沒。鼯鼠。乃生死鳥也。什麼處是莾鹵處。是何物。雪竇與你提開。
第九十二則趙州般若
舉趙州問大慈。般若以何為體。（道什麼）慈云。般若以何為體。（蹉過也不知）州呵呵大笑。（天下衲僧跳不出）至來日州掃地次。大慈却問般若以何為體。（穿過了也）州放下掃箒。呵呵大笑。（天下衲僧跳不出）雪竇云。前來也笑。後來也笑。笑中有刀。（殺得人。活得人）大慈還識麼。（莫管大慈。只諸人識麼）直饒識得。未免喪身失命（闍黎性命在什麼處）。
師云。杭州大慈和尚嗣馬祖。一日趙州問般若以何為體。慈云。般若以何為體。趙州笑大慈不是好心。至來日大慈要拔本。問趙州般若以何為體。州放下掃箒笑。用攙旗奪鼓手脚。用得滑頭。
第九十三則德山托鉢
舉德山一日飯遲。自掌鉢至法堂前。雪峰見云。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。托鉢向什麼處去。（只知事逐眼前過。不覺老從頭上來）山便回。（且道是什麼心行）峰舉似巖頭。（是箇漢始得）頭云。大小德山。不會末後句。（一箇太慈悲。一箇太落草）山聞。令侍者喚巖頭至方丈問。你不肯老僧那。（也是這兩箇老賊始得）巖頭密啟其意。（你且道當時說什麼）山至來日上堂與尋常不同。（王三許與李八商量）巖頭到僧堂前撫掌笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人不奈何。（也是火裏人作伴）雖然如是。只得三年。（靈山授記未到如此）明招代德山云。咄咄。沒處去。沒處去。（只見錐頭利。不見鑿頭方）雪竇云。曾聞說箇獨眼龍。元來只具一隻眼。（過在什麼處）殊不知。德山是箇無齒大蟲。若不是巖頭識破。爭得明日與昨日不同。（雪竇眼更親）諸人要識末後句麼。（雪竇錯下名言）只許老胡知。不許老胡會（頭出頭沒。還我金剛王寶劒來）。
師云。張無盡頌。鼓寂鐘停托鉢回。巖頭一拶語如雷。果然只得三年活。莫是遭他授記來。德山無語最毒。舉奯上座來參。問。或若心境一如底人來時如何。（云云）舉三聖參云。不用展炊巾（云云）。設有（云云）。休去舉公案了。巖頭云。大小德山下（云云）。當時若作雪峰。向他道什麼免得巖頭此語。且道是德山會不會。巖頭密啟其意。此語好參。明招恁麼道。要免巖頭話。又却遭雪竇點撿。雪竇道。明招則具一隻眼也明在。何故。不合平地上起骨堆。什麼處是只具一隻眼處。什麼處是巖頭識破處。有底只管去今日明日處作活計。諸人要會末後句麼。只許老胡知。不許老胡會。也是靈龜曳尾。
第九十四則雪峰古鏡
舉雪峰一日見獮猴。乃云。這獮猴各各佩一面古鏡。（這老漢平地上起骨堆作什麼）三聖便問。歷劫無名。何以彰為古鏡。（已落他綣繢了也）峰云。瑕生也。（是兩箇草裏漢）聖云。一千五百人善知識。話頭也不識。（猶較些子）峰云。老僧住持事繁。（又恁麼去）雪竇云。好與三十棒。（過在什麼處）這棒放過也好（元來識進退）免得將錯就錯（也是將錯就錯了也）。
師云。古鏡濶一丈。（云云）人人有一面古鏡。聖云。歷劫無名。何以彰為古鏡。入理深談。峰云。瑕生也。雪峰為人在什麼處。看他三聖作家。云一千五百人善知識。話頭也不識。他頂門具眼。用本分作略。大丈夫漢須至恁麼。不入虎穴爭奈虎子。雪竇拈出來要人共知。云好與三十棒。又云。放過也好。且道是什麼道理。
第九十五則洞山衣鉢
舉僧問洞山。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。為什麼不得他衣鉢。（鈍滯祖師）山云。直饒道本來無一物。也未合得他衣鉢。（自救即得）且道什麼人合得。（他不曾作這般去就）僧下九十六轉語。皆不相契。（力盡神疲）末後云。設使將來他亦不要。（且道他具箇什麼眼。）洞山深肯。（好與三十棒）雪竇云。他既不受。是眼將來底必應是瞎。（酌然是瞎）還見祖師衣鉢麼。（用祖師衣鉢作什麼）若於此入門。便乃兩手分付。（用入門作什麼）非但大庾嶺頭一箇提不起。設使闔國人來且欵欵地將去（只如闍黎。還見祖師衣鉢麼）。
師云。五祖當時也是將錯就錯。權且分付。等他道本來無一物。好劈脊便打。作麼生合得他衣鉢。雪竇向頭上道。他既不受。是眼將來底必應是瞎。設使將來他亦不要。皆下語。（云云）善取不如惡取。今時人越道奇特語。展轉不是。（云云）雪竇云。將來底必應是瞎。山僧道。真箇瞎意作麼生。若向這裏得脫去。相次得他衣鉢也。
第九十六則投子三星
舉僧問投子。依俙似半月。彷彿若三星。（也是鹽鐵判官）乾坤收不得。師於何處明。（自屎不覺臭）子云道什麼。（可惜許）僧云。想師只有湛水之波。且無滔天之浪。（招得他什麼道）子云閑言語。（洎合放過）雪竇云。投子古佛。不可道不知。（酌然）若點撿將來。直是天地懸隔。（只為他不用本分草料）纔問和聲便打（也是第二頭）。
師云。橫鋪三點。應天上之星辰。偃臥一鈎。表海中之明月。舉僧問龍牙。如何是本來心。牙云道者。老僧二十年也無。舉僧問大覺。龍牙道老僧二十年也無意旨如何。覺云。罷拈三尺劒。休弄一張弓。仁宗皇帝問大覺。有節非干竹。三星遶月宮。一人居日下。弗與眾人同。詔陽云。大哉大哉。投子云。閑言語這語勝如行棒。雪竇云。投子是古佛。須知有行棒底正令。為什麼却道。直是天地懸隔。宗師眼目。要處辨箇緇素。事須得恁麼。
第九十七則洛浦伏膺
舉洛浦久為臨濟侍者。到夾山。問。自遠趨風。乞師一接。（已入他烟熖裏了也）山云。目前無闍黎。此間無老僧。（抓鈎搭[打-丁+索]）浦便喝。（猶較些子）山云。住住。闍黎。且莫草草怱怱。雲月是同。溪山各異。（閃眼便着）截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人解語。（那裏得這一落索來）浦無對。（可惜龍頭蛇尾）山便打。（打得不濟事）雪竇云。這漢可悲可痛。鈍滯他臨濟。（也有些子）他既雲月是同。我亦溪山各異。（爭奈賊過後張弓）說什麼無舌人不解語。坐具劈口便摵。（雪竇為旁人按劒）夾山若是箇知方漢。必然明窓下安排（總若便截却舌頭又作麼生）。
師云。洛浦是趙州鑾城人。初參臨濟。濟問近離甚處。云鑾城。濟云。有事相借問得否。云元安不會。濟云。打破大唐國裏。覔箇不會底人難得。興化為侍者。乃云。和尚恁麼勘僧。如將彈弓就地上彈死雀兒。有什麼用處。濟云。你又作麼生。化云。何不道老僧罪過。後浦為侍者。濟勘一座主。有一人於三乘十二分教明得。有一人於三乘十二分教明不得。且道是同是別。主云。明得即同。明不得即別。浦云。這裏是什麼所在。說同說別。濟休去。座主去後。濟回却問。適來是你什麼祗對。浦便喝。濟便打。（云云）傳囗明。初承嗣石樓。住京口舉公案。爭奈無舌人能解語。興化聞云。但知作佛。愁什麼眾生。有云。臨濟為他致見洛浦如此。殊不知神方秘訣。父子不傳。自是洛浦承當處莾鹵。雪竇忍俊不禁。為他臨濟雪屈。
第九十八則香嚴仙陀
舉僧問香嚴。如何是王索仙陀婆。（山僧不曾要人點茶）嚴云。過這邊來。（未解應在）雪竇云。鈍滯殺人。（也有些子）僧又問趙州。王索仙陀婆時如何。（應喏）州乃曲躬叉手。（也是兩重公案）雪竇云。索鹽奉馬（從古判到如今）。
師云。此語在敲磕轉處些子。如何是王索仙陀婆。且道在賓家處。在主家處。若辨得出。方具參學眼。
第九十九則風穴離微
舉僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。（斬）穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花鮮。（隔）曾有僧問雪竇。雪竇對他道。劈腹剜心。又且如何。（着）復云。因風吹火。別是一家。（少賣弄）傷鼈恕龜。必應有主（須還古人始得）。
師云。寶藏論。語默涉離微。路逢達道人。不將語默對。意雖一般。言有巧拙。語默涉離微。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花鮮。且道是答他不答他。若道是答他話。有什麼交涉。若道信口答他去。又作麼生得應機去。但於事上覔。莫向句中求。雪竇云。劈腹剜心又且如何。與趯倒茶爐話同。復拈因風吹火。別是一家。風穴答話。他隨後答一轉語。傷鼈恕龜。必應有主。臨濟下有四賓主句。全主到來放行。却答他有全主即放行。
第百則古德沙水
舉古云。眼裏著沙不得。耳裏著水不得。（打淨潔毬子）忽若有箇漢。信得及。把得住。不受人瞞。（雖然不是本色衲子。放過一着。只恐不恁麼）佛祖言教。是什麼熱椀鳴聲。（却有箇奇特處）便請高掛鉢囊。拗折拄杖。（也是做得去始得）管取一員無事道人。（是則是。猶有這箇在）又云。眼裏著得須彌山。耳裏著得大海水。（却是箇作家漢）一般受人商量。（和光順物有什麼難）佛祖言教。如龍得水。似虎靠山。（謾得你千箇萬箇）却須挑起鉢囊。橫擔拄杖。（走殺闍黎）亦是一員無事道人。（脚跟下已與三十棒了也）復云。恁麼也不得。不恁麼也不得。（雪竇方始尋得屋裏路）然後沒交涉。（自知較一半）三員無事道人中。要選一人為師（一時赶向無生國裏。闍黎也不要打）。
師云。說禪說道。是什麼熱椀鳴聲。若恁麼說話。無事禪底却有出氣處。畢竟是那箇不堪為師。打疊前後教成一片。方見雪竇拈古。你若隨這三箇不唧[口*留]漢。賺殺一生人去。却作麼生。汝等諸人。各各討一條活路始得。
