大凡臨濟下兒孫。須明此一段大事始得。這公案須是透得淨盡方見。纔若擬議。礙塞殺人。只如興化問克賓維那道。你不久為唱道之師。賓云。不入這保社。化云。會來不入。不會不入。賓云。沒交涉。化便打云。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫設饡飰。這漢訝郎當地。也與他出錢。來日齋時。興化自白椎云。克賓維那。法戰不勝。不得喫飯。即便赶出。這漢訝郎當地。也與他出院。若要扶竪臨濟正法眼藏。也須是明取這一則公案。始較些子。人多下喝下。拍生情解。我恁麼說話。也是漏泄天機了也。到這裏作麼生會。也須是他父子相投。言氣符合。方始見得他克賓維那。為他不與常人一般。纔作情解。便落在世諦流布。只為透不得。墮在塵緣中。不識向上人行履處。要須是蹈著向上關捩子。自然到他古人自在安樂處。所以道。你若行時我便坐。你若坐時我便行。你若作賓。我須作主。你若作主。我須作賓。所以互相建立。若作情解。卒摸索不著。亦似臨濟遷化謂三聖道。吾去後不得滅吾正法眼藏。聖云。誰敢滅却和尚正法眼藏。濟云。或有人問你。作麼生舉。聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。看他如此。那裏有情解得失來。只如興化向克賓維那道。你是會來不入。不會不入。克賓道沒交涉。且道他意作麼生。後人情解道。當初但下一喝。或云。以坐具便摵。自然不著出院。只管議論將去。有什麼交涉。後來住院開堂。承嗣興化。蓋謂他踏著向上關捩子。所謂見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳受。那裏似如今人。在情想中分得分失來。不見興化。一日有同參來。纔相見。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧又喝。化拈拄杖。僧又喝。化便打云。看這漢猶強作主宰在。直打出法堂。侍者至晚却問。適來這僧有甚言句觸忤和尚。化云。他有權有實。有照有用。我將手去他面前探兩帀。他却不知。似這般漢不打。更待何時。興化一日示眾云。若是作家戰將。便請單刀直入。更莫如何若何。時有旻德長老。出眾禮拜起便喝。化亦喝。德又喝。化又喝。德便禮拜歸眾。興化云。旻德今夜却較興化二十棒。何故。為他旻德會這一喝。且不是喝。到這裏。看他宗風作略手段。須是他屋裏人。方可會得。會得了也。只易得他藥頭空些子透見。雪竇道。克賓維那要承嗣興化。只這一句。便見得雪竇會得忒好。若不徹骨徹髓。深入虜庭。焉能知得這些子難處。雪竇拈得情也盡。見也除。雪竇但知只拈話便了克賓。知他得幾年。為什麼雪竇却道。今夜與克賓維那雪屈。却以拄杖一時赶散。大眾。且道他畢竟作麼生（險）。
第二十二則長慶淘金
舉僧問長慶。眾手淘金誰是得者。（無手人得）慶云。有伎倆者得。（已是第二頭）僧云。學人還得也無。（孟八郎作麼）慶云。大遠在。（不妨減人光彩）雪竇拈代云。這僧當時便喝。（賊過後張弓）復云。有伎倆者得。一手分付。（減師半德）有伎倆者不得。兩手分付。（方堪傳受）學人還得也無。蒼天蒼天（一坑埋却便打）。
長慶稜道者。平生參請。直是將死生著在額頭上。坐破七箇蒲團。豈似今日。如存若忘。初參靈雲。便問。如何是佛法大意。靈雲道。驢事未了。馬事到來。後舉似雪峯。峯云。汝豈不是蘇州人。慶云。某甲豈不知是蘇州人。雪峯舉似玄沙。沙云。恐他因緣不在和尚處。教伊下來。某向他說。慶到玄沙處舉前話。沙云。你是稜道者。作麼生不會。稜云。不知。靈雲與麼道。意作麼生。沙云。只是稜道者不用外覓。稜云。和尚作麼生與麼說某名不可不識。乞和尚說道理。沙云。你是兩浙人。我是福州人。作麼生不會。稜云。實不會。乞和尚說破。沙云。我豈不是向你說也。稜云。某甲特地來乞和尚為說。莫與麼相弄。沙云。你聞鼓聲也無。稜云。某不可不識鼓聲也。沙云。若聞鼓聲只是你。稜云不會。沙云。且喫粥去便上來。稜喫粥。粥了便上云。乞和尚說破。沙云。不是喫粥了也。稜云。乞和尚說破。莫相弄。某甲且辭歸去。沙云。你來時從那裏路來。稜云。大目路來。沙云。你去也從大目路去。作麼生說相弄。後於雪峯。一日捲簾大悟。有頌云。也大差。也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子驀口打。後來示眾道。撞著道伴交肩過。一生參學事畢。大凡參請。須要抵死謾生。用做一件事頓在面前。忽然似長慶恁麼桶底脫去。也不妨快活。須是捨長久工夫始得相應。一日僧問。羚羊未掛角時如何。慶云。草裏漢。掛角後如何。慶云。亂呌喚。看他得底人。自然用處七縱八橫。這僧致箇問頭也有氣息。却問長慶。眾手淘金。誰是得者。眾中謂之借事問。慶云。有伎倆者得。雪竇便出一隻眼道。有伎倆者不得。這瞌睡漢更道。某甲還得也無。雪竇道。蒼天蒼天。且道他意落在甚處。三日後看。
第二十三則大梅無意
舉僧問大梅。如何是祖師西來意。（可[日*煞]新鮮）梅云。西來無意。（賺殺一船人）僧舉似鹽官。官云。一箇棺木。兩箇死漢。（是賊識賊）玄沙聞舉云。鹽官是作家。（也是火裏人）雪竇云。三箇也得（如麻似粟。成羣作隊）。
師云。雖然如是。雪竇也是普州人送賊。舉僧問人人有箇觀音。如何是和尚觀音。（云云）古鏡話亦然。西來無意。有底云無見無聞。又云一切皆無。若作恁麼見解。一時壞了。你既道無。又用參請作什麼。殊不知古人一期問答。應病與藥截斷葛藤。後人只管狂狗逐塊。鹽官恁麼道。且不是無意。通方作者。共相證明。玄沙雪竇。不言而喻。
第二十四則臨濟蒿枝
舉臨濟示眾云。我於先師處。三度喫六十棒。如蒿枝子拂相似。（貧兒思舊債）如今更思一頓棒喫。誰為下手。（打云。已喫了也）僧出眾云。某甲下手。（莫茆廣）濟拈棒與。（棒頭有眼）僧擬接。濟便打。（果然。何故。忠人無信）雪竇拈云。臨濟放去較危。收來太速（不得不恁麼。不恁麼時如何。棒下無生忍。臨機不見師）。
師云。臨濟在黃蘖會裏三年。行業純一。首座歎曰。雖是後生與眾有異。首座問上座在此多少時。（云云）黃蘖曰。不得別處去。汝向高安灘頭大愚處去。（云云）大愚托開云。汝師黃蘖非干我事。一日普請鋤地。濟見黃蘖拄钁而立。蘖曰。這漢困那。（云云）蘖打維那。濟連钁曰。諸方火葬。我這裏一時活埋。到這裏。且道與六十棒相見時如何。還知他本分作家麼。臨濟從此一喝起來。如今向劒刃上求人。今人却換作移喚。他有什麼氣息。臨濟溈山處見仰山云。我欲向北去建立黃蘖宗旨。仰山云。若到彼中。有二人輔佐你。只是有頭無尾。濟到河北住一小院。普化克符先在彼中。濟謂二人曰。我欲於此建立黃蘖宗旨。汝且須成褫我。二人珍重便下去。次日普化上堂問云。和尚前日說什麼。濟便打。又一日克符上來問。和尚打普化作什麼。濟亦打。至晚小參示眾云。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境俱奪。有時人境俱不奪。克符出眾便問。如何是奪人不奪境。濟云。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲。如何是奪境不奪人。濟云。王令已行天下徧。將軍塞外絕烟塵。如何是人境俱奪。濟云。并汾絕信。獨處一方。如何是人境俱不奪。濟云。王居寶殿。野老謳歌。符禮拜。濟便打。臨濟宗風。從來捋虎鬚。致使後代兒孫。爪牙卓朔地。他一日示眾云。我於先師處。三度喫六十棒。如蒿枝子拂相似。如今更思一頓棒喫。誰為下手。須得箇茆廣漢。大膽出來。擬議之間。濟便打。雪竇拈來眼親便見云。放去較危。收來太速。
第二十五則師祖珠藏
舉師祖問南泉。摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。如何是如來藏。（放下着）泉云。王老師與你往來者是藏。（打葛藤作什麼）雪竇云。草裏漢。（有些子）祖云。不往來者。（兩重公案）泉云。亦是藏。（有什麼共語處）雪竇云。雪上加霜。（灼然）祖云。如何是珠。（打云。是什麼）雪竇云險。（着了也）百尺竿頭作伎倆。不是好手。這裏著得箇眼。賓主互換。便能深入虎穴。（且道具什麼眼。直得賓主互換。想闍黎作這般手脚不得）或不恁麼。縱饒師祖悟去。也是龍頭蛇尾漢（說什麼龍頭蛇尾。更好與三十棒。何故。為他只恁麼。不能不恁麼）。
師云。獲珠吟。擁之令聚而不聚。撥之令散而不散。側耳欲聞而不聞。瞪目觀之而不見。又有者道。南泉老婆心切。古人到這無心境界。恁麼道也得。不恁麼道也得。識取鈎頭意。莫認定盤星。草裏漢。雪上加霜。雪竇這兩橛。且不得隨語生解會。師祖問如何是珠。泉召師祖。師祖應諾。泉云出去。祖便悟。雪竇云險。若要親切。須著箇眼看。主賓互換。臨機獨用。同得同證。有轉變出身處始得。舉清八路問羅山。仰山插鍬叉手意旨如何。山云。清尚座。你還曾夢見仰山麼。
第二十六則鏡清問僧
舉鏡清問僧。趙州喫茶去。你作麼生會。（明珠不合彈雀兒）僧便出去。（似則似。是則不是）清云邯鄲學唐步。（一手擡。一手搦）雪竇拈云。這僧不是邯鄲人。為什麼學唐步。（扶強不扶弱）若辨得出。與你喫茶（且喜沒交涉）。
師云。邯鄲乃是趙國。其人善行。宋人往學之不成。唐捐其功。（云云）故云。邯鄲學步。匍匐而歸。（云云）雪竇錯會莊子意。（云云）不免將錯就錯。南禪師頌云。相逢相問知來歷。（云云）雪竇大意。只拈他二人相見處。
第二十七則雲門法身
舉僧問雲門。如何是法身向上事。（天下衲僧疑着）門云。向上與汝道即不難。作麼生會法身。（慣得其便）僧云。請和尚鑑。（看）門云。鑑即且置。作麼生會法身。（第二陣施旗槍來也）僧云。恁麼恁麼。（分疎不下）門云。這箇是長連牀上學得底。我且問你法身還喫飯麼。（忒[日*煞]無佛法身心。若是我當時只向他道草賊大敗便走）僧無語。（這漢飽喫了飯。却作這般去就）雪竇拈云。將成九仞之山。不進一簣之土。（山僧適來也道了也）過在什麼處（打云。只是喫飯漢）。
師云。僧問仰山。法身還解說法也無。仰山推枕子話。（云云）溈山聞云。寂子用劒刃上事。又舉陳操尚書問衲僧本分事。（云云）請和尚鑑。這僧不妨奇特。爭奈雲門是作家。向虎口裏橫身。恁麼恁麼。更僻在閑處。便見者草賊大敗。雪竇恁麼拈。人道什麼。
第二十八則三聖金鱗
